看到這個題目，我想也許會有人感到詫異，因為《長歌行》不是漢樂府詩裡面勸誡世人惜時奮進的詩篇嗎？整篇都積極向上，充滿了正能量，上千年傳唱到今，讀起來始終催人奮進，鬥志昂揚。怎麼你江陽沽酒客卻讀出了寂寞呢？

少年的時光短暫而美好，而最不被珍惜和重視的恰恰是少年。因為當我們懂得的時候，已經是金庸先生說的：“花開花落，花落花開。少年子弟江湖老，紅顔少女的鬓邊終于也見到了白發。”的時候。

對你，少年依舊在，隻是從你身上早已經找不到痕迹。寫這首漢樂府詩的人，肯定已經不是少年了，他當年曾經是，可惜寫它的時候，卻是因為少年不再，才感慨至深。

正所謂：

“青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時複西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。”

人類最大的痛苦其實不是生、老、病、死、怨憎會、愛别離、求不得。而沒有時間的概念，所以都是被時間所操控，生出這些苦楚。我們至今無法跳出時間的桎梏，做得好的就是管理好時間已經很不錯。而我們大多數人都在浪費時間，因為，能對時間開始重視的年紀，大多數時候都是來不及了。

人生無常，卻又有時間，苦難之多，不及細想。

比如出生之苦就有五種：一是受孕成胎，謂識托母胎之時，在母腹中，窄隘不淨；二是種子，謂識托父母遺體，其識種子，随母氣息出入，不得自在；三是增長。謂在母腹中，經十月日，内熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄。四就是出胎。謂初生下，有冷風、熱風吹身，及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺；最後就是種類。你不能決定你出生時候是貴富貧賤，更不能決定你的相貌是否殘缺妍醜。

老苦是什麼？一是從少年到壯年，從壯年到老年，從少至壯你阻礙不到衰退；第二就是老了不中用，讓人厭煩，也拖累其他，養老也是難受的問題。

而生病的苦那就更多了，人吃五谷雜糧哪有不生病的，除了生理的病，還有心理的病，還有周遭各種影響得出來的“病”。而生病這個事情，既要傷身又要費錢，你說難受不。

死苦，自己肯定逃不了大限那一天，但是你永遠不知道明天和意外哪一個先來。而自己逃不了，别人也逃不了，親友離開更讓活人肝腸寸斷，時常念及，卻再不能相見。

這也就引出了愛别離苦，天下無不散之筵席，每一次相遇都是離别的前奏，一生中又會遇見、錯過多少人呢？長相厮守其實更像一種奢望，不是祝福。

而怨憎會苦則是與人相處，本來不能事事如意，還要委曲求全，那也是說不得啊。

最後求不得苦：謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得，是名求不得苦。古人也說“不求到處人情好，不飲任它酒價格高”，然而，完全無欲望的是人嗎?當然無法避免。

而《長歌行》，則在這首詩歌裡面，表面是勵志和奮鬥珍惜時光，不要蹉跎歲月，其實也暗藏了人生那些躲避不了的苦楚，并且告訴你，如果你不從小就開始努力的話，你的結果可能更糟糕。

這是一種人生的焦慮，一種你不得不做出的選擇，假如你要擺爛躺平，那麼你就要接受你這樣做的後果，不會因此而變得無所謂或者無關痛癢。

我們的人生，其實一直在重複，重複的方向有好有壞，而這些卻早被人總結出來，依然很多人不知道珍惜，不願意積極，你說不悲傷寂寞嗎？