今天是臘八節。臘字有兩個意思，一是古代在農曆十二月合祭衆神叫做臘，因此農曆十二月叫臘月；二是冬天（多在臘月）腌制後風幹或熏幹的肉。

而關于臘八節喝粥的習俗流傳最廣的傳說有兩個，一個是來自佛教，一個是明太祖朱元璋。不管這個習俗源頭到底是什麼，在寒冬臘月，能喝上一碗暖暖的粥，都是一件讓人幸福感爆棚的事情，大文豪蘇東坡更是稱其為“人間真味”，其治愈可想可知。

全詩如下：

豆粥

君不見滹沱流澌車折軸，公孫倉皇奉豆粥。

濕薪破竈自燎衣，饑寒頓解劉文叔。

又不見金谷敲冰草木春，帳下烹煎皆美人。

萍齑豆粥不傳法，咄嗟而辦石季倫。

幹戈未解身如寄，聲色相纏心已醉。

身心颠倒自不知，更識人間有真味。

豈如江頭千頃雪色蘆，茅檐出沒晨煙孤。

地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆軟如酥。

我老此身無着處，賣書來問東家住。

卧聽雞鳴粥熟時，蓬頭曳履君家去。

詩的開篇是兩個典故，第一個典故是關于光武帝劉秀的，出自《後漢書·馮異傳》，光武帝劉秀（字文叔）當年起兵有一次到了滹（hū）沱河下遊饒陽蕪萎亭，又冷又餓，得到馮異（字公孫）送上豆粥，才“饑寒俱解”。第二天，到南宮，遇大風雨，光武帝把車停到路邊沒人住的空房子裡，馮異抱柴，鄧禹燒火，光武帝自己對着火烤衣服。這是光武帝還潦倒落魄的時候。

第二個典故是關于東晉富豪石崇的，出自《晉書·石崇傳》。金谷園是晉代洛陽的名園，石崇的别墅。他經常和另一豪門王恺比闊鬥富，石家的豆粥做得又快又好，冬天還有蒿子、韭菜吃，王恺比不過他。石崇對自家豆粥訣竅保密，不肯告訴别人。誰知後來王恺買通了石崇的傭人，才知道豆子是磨成粉末預先煮熟，有客人來用滾開的白粥澆兌；有蒿、韭也不是金谷園的草木獨春，而是用幹韭根搗細摻上青麥苗充代罷了。

“幹戈未解身如寄，聲色相纏心已醉。”是對這兩個典故的總結，當時的光武帝還在金戈鐵馬中，人生充滿了未知；而石崇在聲色中早已迷失了自己。這兩者都是“身心颠倒”而不自知，又怎麼能真正地享受這一碗人間真味呢？

于是東坡有話說：“豈如江頭千頃雪色蘆，茅檐出沒晨煙孤”，建功立業也好，富可敵國也罷，都不如這人間煙火，飲食男女。“地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆軟如酥。”煮一碗粥，暖一屋人。

“我老此身無着處，賣書來問東家住。”用杜甫《陪鄭廣文遊何将軍山林·其四》“盡拈書籍賣，來問爾東家”句意。本詩作于元豐七年八月，作者由金陵送家眷到真州安頓，此詩是北上途中所作，正是長途跋涉，路費用盡之時，稱“賣書來問東家住”也一點不為過。

最後一句“卧聽雞鳴粥熟時，蓬頭曳履君家去。”盡顯東坡放達率真的性情，清晨可能還在睡夢中呢，迷迷糊糊聞到粥熟的香味，一下子坐了起來，也顧不上梳頭，趿拉着鞋子就摸過去了，真不愧是老饕也（我們現在叫吃貨）！這一路的旅途勞頓，得一碗甜稠軟爛的豆粥，應可消大半吧！

蘇東坡才華橫溢，但一生宦海沉浮，過得頗為坎坷，然而卻深得人們喜愛。普通人哪怕不能欣賞他的詩、詞、文、畫、字，但他的美食、轶事，也在民間廣為傳頌，這和他的樂觀豁達有很大的關系，他總能在逆境之中仍舊保持初心，在困頓中依然體會生活的美好。後世的我們，讀到他的詩文時，也不禁莞爾一笑，從中得到治愈。