生活在雲南元陽縣、紅河縣境内的傣族，最講究衣着，特别是婦女，她們的衣服十分漂亮，用孔雀開屏四字來形容其服飾文化，一點也不過分。

生活在紅河縣勐龍、勐甸一帶的傣族，分為 “傣洛”、“傣尤”、“傣拉”三個支系，其中“傣洛”和“傣尤”自稱是“旱傣”；“傣拉”自稱是“水傣”。

旱傣服飾，圖片來自夢想紅河

“旱傣”婦女的服裝，過去都是用土布親手縫制，她們自種棉花、自紡紗線，自己織布。土布織成後又用自己種植的藍靛原料染色。

由于傣族地區地處河壩，到了夏天，氣候炎熱，蚊蟲猖獗，為防蚊蟲叮咬，傣族婦女們在染布時加入适量的牛皮膠慢慢煮熬，使布料具有一定的硬性和防水、防曬、防蚊蟲、冬暖夏涼等特點。

她們縫制的裙子長至膝蓋，小腿至腳踝用繡着各色花樣圖案的腳套包裹，雙臂也用刺繡的手套包裹，這樣既可以防蚊蟲叮咬，又可以保護肌膚。上衣更是光彩亮眼，在寬大的上衣上，胸口部分用金絲線和銀泡點綴，數以千計的一顆顆銀泡連成一個精美的圖案，在陽光照耀下閃閃發光，袖口繡上各種精美的圖案，五彩缤紛，十分誘人。

旱傣頭飾，圖片來自夢想紅河

據說，一套“旱傣”婦女的衣服，全用手工精心縫制，至少需要半年左右的時間才能完工。如果上衣上的銀泡全是純銀鑲嵌，那這件衣服的價值至少在數千元；如果用鋁泡鑲嵌，其價格也在數百元以上。

居住在雲南紅河縣迤薩鎮勐甸村委會壩罕、罕龍、牛皮寨等村寨的傣族，她們是“傣拉”，自稱“水傣”。

“水傣”婦女的服飾，較之“旱傣”較為樸素，但頭飾較為講究，未婚女子到了青春期，就要盤頭發，盤頭發時，用假發摻合在自己頭發中，繞成圓形盤于頭頂，再用四把銀勺插在兩側發端，這種特别的發型表示自己已經成人，同時也表示自己還沒有對象，示意小夥子們可以追求她；已婚婦女頭發辮扭成圓盤結于頭頂，發髻插銀簪，用青布包頭，表示自己已婚，希望第三者不要“插足”；小夥子們見了這種打扮，自然也不會去騷擾。

“水傣”婦女很講衛生，每天要洗一次頭。

大清早，村寨的溪水邊上，随處可以看到成群的傣族婦女們在洗頭，長長的秀發在溪水中用梳子輕輕梳洗，然後再用手帕擦幹把秀發盤上，個個顯得英姿飒爽。她們衣着與“旱傣”相比，較為樸素，上衣是青色或淺藍色無領寬上衣，長齊膝；褲子寬松，像漢族一樣分兩個褲腳，她們不穿裙子，這是“水傣”和“旱傣”在服飾上的最大區别。

水傣服飾，圖片來自夢想紅河

不論是“旱傣”或是“水傣”，她們的服飾都非常漂亮，逢年過節，她們個個都要穿上自己心愛的新裝，成為傣鄉最亮麗的風景。

在雲南紅河縣，傣族青年男女戀愛比較自由，婚姻自主，自己通過“情歌對唱”來自主選擇自己的終身伴侶。其中“水傣”的情歌對唱很特别，女方要用一塊彩巾蒙住自己的臉，不讓男方看見，唱到雙方情濃，快要談婚論嫁時，男方才能揭開女方蒙在臉的彩巾。這就是“水傣”獨特的“蒙面情歌”。

水傣服飾，圖片來自夢想紅河

而“旱傣”談情說愛時，男方必須拉着女方的衣角，一段情歌要對唱一個小時以上，甚至更長。

據說，有些能唱的歌手，可以從天黑唱到天亮。其内容涉及生活、生産、婚喪嫁娶等方面的知識，内容非常豐富。