阿米格東像

古老的節日，

不僅是一種文化，

也是保存祖先記憶的方式，

更飽含着我們生活的哲理。

代汝節——紀念嘉絨藏區戰神阿米格東

格東代汝節（སྒོ་ལྡོང་དྲིན་གཟོའི་དུས་སྟོན།）是四川嘉絨藏區的傳統節日，意為功德圓滿之日，是為了紀念嘉絨藏區戰神格東的戰勝妖魔之日。

在千百年的流傳中，人們為了表達對他的尊崇，又在其稱呼前加了“阿米”（嘉絨藏區方言阿米意為“祖父、祖輩”），故稱他為阿米格東。嘉絨藏區各地過節時間不同，但多數在藏曆十一月十二日至十五日舉行。

阿米格東與他的母親

阿米格東的傳說

嘉絨藏區關于格東代汝節有這樣的傳說：早期嘉絨地區是一個野人和岩魔以及非人、熊黑猛獸出沒、令人毛骨悚然的地方。

為了嘉絨藏區的安定，阿米格東受神的旨意降生于今甘孜藏族自治州丹巴縣境内一個叫亞尕祥（ཉ་ཀ་ཞང）的地方，臨近降生前有龍吟虛空、花雨普降、彩虹飛駕的吉象顯現。

母親也做了一個稀奇的夢，夢見一位童子駕着日月周遊天界，不久阿米格東就降生于嘉絨格氏（སྒོ）與東氏（ལྡོང）結合的家中。

他剛一降生，便顯得與衆不同，頭發金黃，肌膚紅潤，體态健壯，勇猛過人。略長大一點時，他便向母親講：“母親，我要去山中與動物為伍，如母親生活困難需要我相助時，盡管召喚兒就是了。”話畢前往山中，遊曆于各山頭。

出征時的阿米格東

此後，嘉絨地區的人們不堪忍受野人、猛獸和岩魔的侵害，向阿米格冬的母親求救，請其上山找回阿米格東。母親上山隻呼了幾聲乳名“拉旺羅布多丹”，不大一會兒，林莽中便走出一位身體無比魁梧、滿身毛發、走路風聲嘯嘯、剛獵殺過猛獸、嘴角和牙縫中還留有動物毛發的強漢。

母親向阿米格東表明來意後，阿米格東請母親回村後讓鄉親們準備好十三大鍋稀粥、十個大烤餅(即嘉絨藏人所說的火燒馍馍)、十三頭豬肉、十塊豬膘和兩雙筷子，他便前來降魔。

阿米格東為民除魔

母子倆商定了時間等事宜後，母親返回鄉裡做準備。幾天後，阿米格東準時回到鄉裡，一口氣喝下十三大鍋稀粥，吃下十個大餅，将豬肉和豬膘挂在身上，遊走上中下整個嘉絨地區，降服非人、猛獸和妖魔鬼怪，使嘉絨地區得以安樂。

為了慶祝阿米格東戰勝妖魔，給嘉絨藏區的百姓帶來了安定的生活，人們舉行了隆重的慶祝儀式。

阿米格東斬妖除魔後，人們跳鍋莊歡慶

嘉絨藏區代汝節傳統習俗

嘉絨地區為永遠紀念阿米格東的恩德和豐功偉績，每年藏曆虎月（十一月）初十一至十五定為紀念阿米格東的節日，格東代汝節（སྒོ་ལྡོང་དྲིན་གཟོའི་དུས་སྟོན།）。

代汝節前，家家戶戶都會做“甲納”，（意為雕塑，實則為面塑的阿米格東）貼剪紙等迎接節日，做甲納的水必須是潔淨的聖水，取來聖水後要給取聖水的人敬哈達。

制作的阿米格東及十二生肖的面塑

甲納（阿米格東面塑）

阿米格東面塑及十二生肖面塑

在簸箕中繪制太陽圖案

用面粉在牆面上繪制啟明星圖案

繪制長壽圖

代汝節之前也要在房屋外牆上塗抹白灰

每逢這一時刻,嘉絨藏區都像過新年一般隆重，人們将屋頂祭壇、房前屋後、室内打掃幹淨，在房屋外牆上塗抹礦物質白灰，在火塘邊牆上繪制阿米格東像。

在室内用白灰繪制各種吉祥圖案，制作羊、牛等十二生肖，日、月、星辰的面塑供品，以及專門為阿米格東制作一大二小共三個燒馍。

代汝節當天在家中煨桑祈福的藏族大叔

某些村落也會集體進行煨桑祈福儀式

代汝節當天，人們晨起的第一件事是舉行煨桑敬香儀式，并在鑼聲中呼喚阿米格冬的名号，向墨爾多等山神祈禱。傳說，阿米格東臨終前曾留下遺言說：“爾等若有難處，可以螺聲為号，我就會來幫助你們。”故形成嘉絨藏區的人們煨桑敬香時有吹螺号的習俗。同時，當地人也會供奉阿米格東敬奉的護法神牟德绛巴察俄(དམུ་བདུད་འབྱམ་པ་ཁྲག་མགོ)。

代汝節當天要将之前準備好的甲納和面塑供奉起來

人們為了紀念阿米格東，人們還要将盛物的器皿裝滿稀粥和大餅供上，擺好筷子，不關房門，并說“阿米格東要來過節日，這天人人都要吃飽喝足，不然阿米格東是要稱重量的。”

紀念阿米格東的鍋莊《博阿米格東》

為了防止嘉絨再次受害，人們還在嘉絨藏區建造了“裡戈炯嘎祭壇”“紮德炯嘎石頭祭壇”和“亞嘎祭壇”等許多祭壇。這些祭壇都以息、增、懷、伏四業具足之勢巍然而立，便始有在壇中插神靈們使用的兵器，其上張挂經幡和旗幡的習俗。

這些都是工匠們比照象雄達柔沃莫隆神廟的十八種祭壇仿制而成的，據說它們不必作專門的開光法事就能自得加持。如是這般，将嘉絨地區變為人間安泰之地後，這一地區便逐步成為無敵制勝之王土。

代汝節之夜，親戚朋友歡聚一堂

代汝節——追求萬物和睦的生存智慧

代汝節看似是一項普通、簡單的祭祀活動，其實有着豐富的曆史和文化内涵。阿米格東在嘉絨藏區所留下的英勇善戰和仁慈的優良傳統，世代傳承至今。

因崇拜和紀念阿米格東，在嘉絨藏區還出現了有關阿米格東傳說中的器皿和服飾等現象，譬如：模仿阿米格東的鞋，以及傳說中熬粥用的金、銀、銅和土陶制作的各種器皿和用具等。

嘉絨地區對于阿米格東的傳說大同小異，但所有傳說都贊頌着阿米格東的智慧，勇氣和力量。阿米格東為嘉絨藏區帶來的不僅是平安吉祥的生活，還有其英勇背後延伸出的一種追求衆生祥和，萬物和睦的生存智慧和信仰力量。

（代汝節不是嘉絨藏區的“新年”，所謂“年”是指太陽經行十二宮月，完成四季的一個周期時間。少數地區稱代汝節為“過年”原因有二：一是以前藏區有好吃的就會被形容為“過年”，久而久之習慣了其稱呼；二是曆史上某段特殊時期内，若将“代汝節”成為紀念阿米格東，會被誤認為搞封建迷信，故稱之為過年。）

敬獻給阿米格東的面塑供品中，十二生肖是作為感恩阿米格東，制作日月的面塑模型是為了贊頌阿米格東如太陽和月亮般為嘉絨藏區帶來的幸福和光明，根據傳說中阿米格東斬妖除魔時的兵器，制作了鉗子和鐵錘等的面塑模型，是為了紀念阿米格東的英勇與驚人的力量。

傳說中阿米格東戰勝妖魔時所用的兵器

煨桑祈福儀式

按照傳統習俗制作的太陽形和月亮形燒餅，傳統的代汝節盛宴中，男生吃月亮形的燒餅，女生吃太陽形的燒餅。

按照傳統習俗熬制的粥

來源：《阿熱藏餐》公衆号