中醫學理論源于古代哲學，精氣學說、陰陽學說、五行學說是中醫學哲學理論基礎。

學哲學幹什麼？

哲學研究的内容主要包括兩點：一是探索世界的本原；二是揭示整個世界運動變化發展的一般規律。

簡單地說，中醫哲學基礎中的“精氣學說”就是在探索世界的本原什麼。中醫認為，精氣是構成天地萬物的本原。

“陰陽學說”、“五行學說”是古人揭示世界運動變化發展的一般規律。

今天，我們主要說“陰陽學說”，經方扶陽學派有怎樣的“科學陰陽觀”？

陰陽，是古代樸素的辯證法。

古人稱朝向日光的為“陽”，背向日光的為“陰”。這是陰陽最初的最樸素的含義。

随着生産力的發展，人們的哲學認識也在不斷地進步。“陰陽”逐漸上升為一種哲學概念，是古人最樸素的辯證法，“陰陽者，一分為二也”，是對自然界相互關聯的某些事物或現象對立雙方屬性的概括。

陰陽學說的基本内容包括：陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽交感互藏、陰陽消長平衡、陰陽轉化。

其中“陰陽對立制約、陰陽消長平衡、陰陽轉化”三條與恩格斯提出的辯證法三大規律，對立統一規律、否定之否定規律、量變質變規律，含義有相似之處。看來，古代先賢與西方哲人在認識世界的方法論上也有共通之處。

春秋戰國時期，醫學家開始将“陰陽學說”的概念應用于醫學理論中。

在臨床上常用的就是以下兩點：

1.寒熱分陰陽：寒涼屬陰，溫熱屬陽。

比如：黃連清熱瀉火，藥性寒涼，屬陰。

附子回陽救逆，藥性溫熱，屬陽。

畏寒肢冷，脘腹冷痛，小便清長，瀉下清稀，為寒證，屬陰。

高熱煩渴，面紅目赤，小便短黃、大便幹結，為熱證，屬陽。

2.精氣分陰陽：意思就是，物質屬陰，功能屬陽。

比如：氣能行血，血能載氣。

氣是無形的，推動血液的運行，屬陽。

血為有形的，對氣有濡養作用，屬陰。

唾液腺能分泌唾液。唾液腺是有形的物質結構，屬陰；

能分泌唾液這個功能是無形的，屬陽。

經方扶陽學派的科學陰陽觀

中醫認為，生命就是生物體的氣化運動，氣化運動的本質就是化氣與成形。

經方扶陽學派融合現代醫學理論，創新性地認識“陰成形，陽化氣。”

對于生命體，這句話講的就是生命體的新陳代謝。新陳代謝包括同化作用和異化作用，也可以說包括物質代謝和能量代謝。

同化作用：又叫做合成代謝，是指生物體把從外界環境中獲取的營養物質轉變成自身的組成物質，并且儲存能量的變化過程。

異化作用：又叫做分解代謝，是指生物體能夠把自身的一部分組成物質加以分解，釋放出其中的能量，并且把分解的終産物排出體外的變化過程。

“陰成形”就是同化作用，物質合成，儲存能量；

“陽化氣”就是異化作用，物質分解，釋放能量。

正如《黃帝内經》：“水火者，陰陽之征兆也。”“水火”對應人體心和腎。結合《易經》，“水火”對應坎卦和離卦。水在上，水曰潤下，火在下，火曰炎上，水火既濟，化生無窮。火在上，水在下，水火未濟，心腎不交，處于病理狀态。