論語十二章字解?6.26.[原文]宰我問曰:“仁者雖①告之曰‘井有仁焉②’,其從之也③?”子曰:“何為其然也④君子可逝⑤也,不可陷⑥也;可欺⑦也,不可罔⑧也”,今天小編就來聊一聊關于論語十二章字解?接下來我們就一起去研究一下吧!
論語十二章字解
6.26.[原文]
宰我問曰:“仁者雖①告之曰‘井有仁焉②’,其從之也③?”子曰:“何為其然也④!君子可逝⑤也,不可陷⑥也;可欺⑦也,不可罔⑧也。”
[原文通釋]
宰我問道:“追求仁德的人假如有人告訴他‘有位仁人在井裡面’,他會跟着跳下去嗎?”孔子說:“為什麼要這樣做呢!君子可以為正義而死,不可坑害他;能欺騙他,不能愚弄他。”
[注釋]
①雖:假使。
②井有仁焉:有位仁人在井裡面。焉,兼詞,于之,于是,在那裡面。
③其從之也:他跟着跳下去嗎。其,指井外之仁人。從,跟從,追随。
④何為其然也:為什麼要這樣做呢。
⑤可逝:可以為正義而死。 逝,往,去,舍生取義去死。
⑥陷,坑害。
⑦欺:用合乎情理的話欺騙。
⑧罔:用不合情理的話愚弄。
[解讀與點評]
愛打瞌睡的宰予很愛提出刁鑽古怪的問題,孔子的回答也是十分明确的。君子不是傻瓜,他可以舍生取義,為正義而犧牲,但絕不可被坑害;可以被合理的現象所欺騙,但不會被荒唐的說法而愚弄。《孟子·萬章上》說:“君子可欺以其方,難罔以非其道。”由此我還想到《子産釋魚》的故事和故事連帶的議論:“子産釋魚,下官烹之,告子産曰:‘放生于塘矣。’子産笑曰:‘魚得其所矣,魚得其所矣!’下官竊以為笑:‘人雲子産聰穎,魚于吾腹中得其所矣。’小人如此,君子無以為戒。故君子恨曰:‘君子可殺不可折,可欺不可陷。’”這大概可以從一定角度诠釋這個論證吧。另本章表達的意思大概遠不止這些,君子可以為仁而死,但不能為假仁而亡。如果“驅而納諸罟擭(gǔhuò,捕取禽獸的工具﹐即扣網)陷阱之中,而莫之知辟(bì,同“避”)也”(《中庸》),那就不是明智的君子,大概孔子的弟子子路就算這樣的人吧。
各家對“井有仁焉”的“仁”理解多有不同,因此解釋上略有差異。有人将其理解為“井邊有一件成全仁者的事:有人掉井裡了,仁者需要跟着跳下去嗎?”也說得通。
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