2020年，魏遠網約的五車驢友，沒用當地旅遊公司，沒請導遊，齊聚戈壁大漠中的敦煌市，純粹按照野遊的方式，自制攻略，自駕穿越羅布泊，卻每夜都在露宿羅布泊時莫名其妙地得到了一枚神秘的木制古老令牌！

驢友說，自駕羅布泊就是圖個新鮮刺激，因為那裡有許多神秘傳說，不解之謎。年輕人有車代步誰不想去看看？若真讓你碰上了有驚無險的神秘“木令牌”事兒，讓你想破腦筋也想不開，你說有意思不？

魏遠來自濟南，山東大漢，性格直爽，有五年的自駕遠遊經驗。其他按照魏遠在網絡上公布的條件被批準入列的，都是有着三年以上自駕遠遊經驗的青年人，而且座駕都是越野車。其中，魏遠駕駛的是雙排座四驅皮卡。

五車15人，10男5女，個個精明強幹，而且遠足、登山、探險精神和應付突發事件的能力極強，這讓魏遠很高興。魏遠首先提出：羅布泊雖然已有若幹條自駕穿越路線，但穿越時極可能孤獨而行，危險雖然很少，但是神秘事件可能會出現。希望大家有精神準備。

集體商讨的自駕穿越路線是：敦煌→黑山口→彭家木紀念碑→幹河床→阿奇克谷地→羅布泊鎮→羅布泊湖心→樓蘭古城→若羌縣。曆時八天

8月10日，魏遠五車自駕穿越羅布泊的車隊，由魏遠的皮卡打頭，離開敦煌西行70公裡到達陽關遺址。

陽關位于河西走廊古董灘附近。西漢時設關，因在玉門關之南故名陽關。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”中的陽關即現今的陽關遺址。

出陽關北上即玉門關，此是古代中原通往西域以至中亞、歐洲等北路的重要關口。玉門關是西域東輸玉石的必經之地，漢武帝通西域、設河西四郡時建關，名玉門關。當時玉門關商隊絡繹，使者往來，駝鈴叮咚，人喊馬嘶，一派繁榮。

玉門關遺存城址2座，烽燧20座，長城遺址18段。登關可見天地蒼茫，戈壁浩瀚，長城和烽燧宛若土龍，逶迤遊向關西北的戈壁大漠。

玉門關遺址

中午，出玉門關一路向西，戈壁蒼茫，黃沙漫漫，杳無人煙。夜宿黑山口。黑山口又名黑風口，常有黑沙暴湧入。

這天曆史見聞頗多，驢友讨論熱烈，至夜深方睡。第二天早晨醒來，值班人的車頭上赫然擺放着一枚紋理斑駁的古木令牌，隸書刻字“西出陽關有故人”！

令牌哪裡來的？值班者說，一夜并無車輛通過。隻是天亮時一迷糊，睜眼就看見了這枚神秘的木牌。“西出陽關有故人”，是反說王維的詩句。羅布泊正是陽關之西。那麼故人是誰？是15位驢友中誰的朋友嗎？

人馬撒開四處找尋線索，卻無任何蛛絲馬迹。檢查行裝、車輛，沒有任何損失。大家有些興奮，更有些緊張。

第二天，自黑山口西南行，直達彭家木墓地。這是穿越羅布泊的必經之地。

彭家木是原中國科學院上海生物化學研究所研究員、中國科學院新疆分院副院長。1964年3月第一次到羅布泊外圍考察。1979年11月第二次到羅布泊考察。1980年5月第三次到羅布泊考察，1980年6月17日在羅布泊科考時離奇失蹤。

羅布泊彭家木紀念碑

傳說，羅布泊曾出現雙魚玉佩和鏡像人等怪異現象。更傳說鏡像人和沙人嗜殺成性，經常屠戮進入羅布泊的人。解剖死亡鏡像人，腹内有不明植物，人吃後就會不怕疼不畏死地進行殺戮。有說彭家木進入羅布泊深處就是搜尋這種奇異植物，結果失蹤了。

關于彭家木失蹤猜測衆多：有陷入流沙說，有國家保護說，有投敵外逃說，有内部殺害說……但彭家木是真正的科學家，國家有關部門在他失蹤處建立了紀念碑。凡進入羅布泊的人，必經此地，并向彭家木紀念碑獻祭。

魏遠車隊傍晚向彭家木紀念碑獻祭後，即紮營此處。第二天早飯後，大家再次來紀念碑前舉行告别儀式，忽然發現碑前赫然擺放着一枚和昨天一模一樣的神秘隸刻古木牌！

羅布泊的夜晚

大家愣住了。這令牌是誰放到？昨夜沒有車通過此處呀？無人區中誰敢步行來此？難道是彭家木的靈魂通過木牌向大家祝福？故人是彭家木嗎？有人越想越怕，甚至脊背發冷。

第三天，車隊在杳無人迹的戈壁大漠中逶迤前行，一路坎坷，一路馳驅。四野蒼茫，不見一滴水，不見一叢草，空中不見一隻飛鳥，地面沒有一隻動物的足迹。這是典型的死亡之海！

車到一處幹涸的河床前行不遠，發現了一塊驢友留下的幹枯樹根，被磨平的一面雕刻着“幹河床”三個歪歪扭扭的大字，字體與洪荒的環境十分相配。

大家安營紮寨，露宿此地。為了防止再出現莫名其妙的“古木令牌”，大家決定一小時一輪換值班人員。魏遠不定時查崗。

然而，第二天早起時，竟然在隊長魏遠的皮卡倒車鏡上挂着一塊和前兩天一樣的第三枚古木令牌！依然是隸刻“西出陽關有故人”！

值班人在魏遠的召集下，當衆回顧了所有交接班的細節。他們信誓旦旦：值班隻有一個小時的時間，沒有一人睡覺。可是，“古木令牌”是哪裡來的？

第四天，車隊繼續前行。但每輛車中的空氣都有些沉悶。神秘的木令牌讓人費思量。

車隊拖着黃塵，時快時慢，時轉時直。沿途是奇形怪狀的雅丹地貌。雅丹是蒙語，陡峭的土丘的意思。由于多年的強風侵蝕，這些土丘像古城堡、房屋、蘑菇、古獸、飛鳥、土佛，甚至像妖魔鬼怪。

傍晚時分，到達計劃的“阿奇克谷地”。這裡曾經是絲綢之路的重要通道之一。現在也是自敦煌穿越羅布泊的必經之地。

第五天清晨，15位驢友自覺地主動搜尋帳篷、汽車以及周圍，但是沒有發現神秘的古制木牌令。然而汽車剛要行駛，車前的沙堆上，赫然插着一枚和前三枚一模一樣的木令牌！

魏遠愣住了，大家都愣住了。所有人不約而同地下了車，呆呆看着沙堆上的那枚神秘的古木牌令！

羅布泊阿奇克谷地雅丹地貌

自愛奇克谷地一路西北行，到達羅布泊鎮。20世紀末，國家在羅布泊核心區發現了大型富鉀鹵水礦，儲量高達2億噸，并組建了開發企業。2002年1月23日，成立羅布泊鎮。

從荒無人煙到現代繁華小鎮，驢友們的心一下子放松下來。如今到了人煙稠密的羅布泊鎮，奇怪的木制古令牌，該不會出現了吧？

16日清晨，車隊即将穿越羅布泊的湖心區。忽然一名快遞員送來一個小型紙箱包裹。紙箱很結實，但滿目滄桑，好像經曆了長途跋涉。魏遠當衆打開，竟然是第五塊古木制令牌！

羅布泊鎮

紙箱發出的地址是“羅布泊”。五輛車一起開到快遞公司查詢。工作人員說，昨晚有人送來這紙箱快遞，要求今晨送達“魏遠穿越車隊”。紙箱上有手機号碼。魏遠急忙撥打，移動公司小姐說：你撥打的電話是空号！

8月16日，車隊進軍湖心區，道路坑坑窪窪，車速不過40邁。一路磨磨蹭蹭終于到達湖心區。昔日的浩浩大水，如今的幹涸戈壁。一片白花花的鹽堿覆蓋着靑虛虛的地面。湖心矗立着一塊“羅布泊湖心區”的石碑，令人感慨萬千。

魏遠說，羅布泊曾是多條河流的彙聚之地，形成了3000多平方公裡的中國第二大鹹水湖。可是從1972年至今不過半個世紀，這片浩蕩大水就成了幹涸盆地。

現在湖畔的綠草枯萎了，茂盛的胡楊枯死了，所有的生命因為沒有水源全部死亡，此地淪為“死亡之海”。僅僅50年，真是滄海桑田！自然嬗變，是人類貪婪索取和無窮冒犯的結果！大家聽後無限感慨。

車行幾十公裡到達餘純順墓。這是穿越羅布泊的驢友必然拜祭的人物。他雖然不是彭家木那樣為國家做出突出貢獻的科學家，但他卻是一位徒步旅行家。

1988年餘純順開始孤身徒步旅行，完成了人類首次孤身徒步穿過川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，行程達4萬多公裡，足迹踏遍23個省市自治區。1996年6月，他徒步穿越羅布泊時遭遇沙塵暴，高溫脫水，意外遇難……

餘純順紀念碑前擺滿了各種各樣的礦泉水，是穿越羅布泊的驢友來此獻祭的必須品，目的是讓來此的後人随便飲用。大家擺上了礦泉水，會吸煙的男士每人都點燃了三支煙，恭恭敬敬地擺放在祭台上。

但是，魏遠卻忽然指向祭台中心，那裡竟然出現第六枚神秘木制令牌！大家觸目驚心。沒有人說話，15人全都呆呆地看着那個令牌。他們接受彭家木碑前出現令牌的教訓，特别在擺放礦泉水前認真審視過祭台，根本沒有這令牌！

第七天，穿越羅布泊的最後一站——樓蘭古城遺址。

樓蘭古城遺址

樓蘭，是古絲綢之路上的一個小國，位于羅布泊西部，地域東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。現今隻留下了一片廢墟遺迹。

據考證，樓蘭在公元前176年建國，公元630年突然神秘消失，共持續800多年。樓蘭最早見于《史記》，是西域小國，建于鹽澤邊上，有城郭，“鹽澤”指的是羅布泊。漢代史學家班固撰寫《漢書》時，樓蘭國有1570戶人家，共14100口人，國都名“打泥”。

魏遠說，發現樓蘭遺址的是瑞典人斯文。他于1895年2月到達羅布泊考察。1899年9月，斯文開始第二次塔克拉瑪幹之行，并繼續向塔克拉瑪幹東端的羅布泊沙漠前進。

早晨的樓蘭古城遺址

1900年3月29日，斯文因尋找丢失的鐵鏟發現了樓蘭古城。1901年3月，他對古城進行了發掘。并從發覺出的文物中翻譯出“樓蘭”的國名……

這天，15名驢友參觀了樓蘭博物館，夜晚各自睡在帳篷中。18日早晨醒來時，帳篷中卻不見了領隊魏遠。大家四處尋找，發現魏遠酣睡在一處古樓蘭的房舍中。

衆大驚。急忙推醒魏遠，卻發現他手中緊緊攥着一塊木制古令牌。

大家把所有木制古令牌一字兒排開，七枚令牌樣式木紋字體完全一樣！大家看着那行隸書刻字：“西出陽關有故人”全都百思不解，浮想聯翩。

魏遠笑呵呵地說：今天我們即将到達若羌縣，整個羅布泊的穿越活動将全部結束。此行，我們除了觀賞了羅布泊的地形地貌，還記錄了羅布泊的地理曆史文化。更重要的是，我們還收獲了充滿懸念的七枚木制古令牌。我提議，每車收藏一枚令牌，其餘由我收藏。

大家還要繼續想：令牌是誰給的？“故人”是神秘的羅布泊作古之人，還是我們自己？他剛說完，大家恍然大悟，立刻擁上前，緊緊地擁抱着魏遠。

讀者諸君，誰能解開七枚古令牌之謎呢？（作者簡介：王天祥，高級記者、作家，出版長篇小說等各種專著42部，撰寫電視劇200多集，創作曆史、文化、風光、紀實等專題電視片數十部，在各類報刊發表文章數百篇，發表網絡文章千餘篇。）