在佛教圈裡，念佛與持咒皆是家常。一句“阿彌陀佛”非常百搭，它可以代替“你好”，也可以表示祝福。念佛的好處人盡皆知，可是念佛單指念阿彌陀佛嗎？持咒又與念佛有何不同呢？
漲知識的時間到了，聖嚴法師來解答。
念佛與持咒，本來源于修定的方法之一，然在淨土教及密教獨立成派之後，便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說，仍是彼此呼應的。
念佛的方法，可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖号在内，未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛，稱為彌陀七；單念藥師佛，稱為藥師七；此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。
如何念佛？有兩大類：一是散心念，二是專心念。前者可在任何時間的任何場合，以出聲念或心中默念，甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至于後者是克期取證的念佛法，在特定的專修期間所修的方法，通常用連續念、高聲念，自聽其聲念，印光大師則勸人用數數念，數數與計數不同，計數是用念珠計算，數數是每念一句佛号默數一個數目，念至十句，數到第十，再從第一數起，如是周而複始，便會達到專注的效果。念佛念至“一心不亂”的狀況，必定是專心念佛而非散心念佛。
至于持咒，許多人以為凡是持咒即是修密法，其實不然，正規的密法，必由上師的師師相傳，必有儀軌修法。一般的持咒，則與持名念佛類似，故在顯教各派，乃至明朝以下的中國禅宗，也用許多明咒。持咒之法，是口誦、耳聽、心惟，身口意三業相應，持咒才真得力，那也是定的一種。若以散心持咒，當然也有功德及感應。持何咒文？則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持《大悲咒》、《觀音咒》、《準提咒》、《吉祥咒》、《藥師咒》、《地藏咒》、《往生咒》、《楞嚴咒》等。可以用數珠計數念，也可以計時念。
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