萬衆矚目的“天府成都·十大文化名人”評選，終于塵埃落定！

昨日，九位專家學者組成專家評委組通過認真評議，最終通過投票，選出了“天府成都·十大文化名人”：

他們分别是：馬識途、流沙河、譚繼和、何應輝、阿來、周春芽、梁平、王毅、樊建川、李宇春。

1月23日下午2：00，“天府成都·十大文化名人”評審會在成都傳媒集團12樓會議室舉行。

成都大學文學與新聞傳播學院院長、天府文化研究院院長、教授譚平，作為“天府成都·十大文化名人”的評委會主任，主持本次專家評審會。

譚平強調了天府文化的内涵：“創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益”，他代表評委會表示，評選天府文化十大名人，文化有雅俗之分，但并無高低之别，這體現了包容之心。

由成都商報策劃推出的“天府成都·十大文化名人”評選活動從1月16日開啟。此前，成都商報全媒體用戶（讀者）推選出了40位文化名人，經過網絡投票，進入專家評審階段的有20位入圍者。

昨日，組委會特别邀請的九位專家學者組成專家評委組，從20位入圍者中評選出最終的“天府成都·十大文化名人”。

評委會表示，本次活動，獲得提名的40人，入圍的20人，個個都是天府成都個性魅力在某一方面甚至多方面的優秀代表。被成千上萬的市民推薦出來，已經是巨大的榮譽。在他們之間取舍，的确太不容易了！成都的文化名人當然不止十大，雖然難免挂一漏萬，但希望通過此次評選活動，有更多的人關注天府文化，傳承天府文化，讓天府文化源遠流長。

天府成都·十大文化名人（獲獎名單）

馬識途 流沙河 譚繼和 何應輝 阿來

周春芽 梁平 王毅 樊建川 李宇春

天府成都·十大文化名人（入圍名單）

魏明倫 廖昌永 劉家琨 周嘯天 彭 輝

戴 衛 彭先誠 張新泉 林戈爾 許燎源

獲獎名單頒獎詞

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馬識途

少年出川報國仇，百年逐夢終不悔。他是英勇的革命家，他是書齋裡的作家，他是天府文化的領軍者，中國文壇的堅守者，世界文壇的奇迹。他104歲，穿行一個多世紀，大半輩子在天府之國耕耘，他關注時事，敢說敢為。從《清江壯歌》，到《夜談十記》，從《滄桑十年》，到《百歲拾憶》，他的文學創作延續近80年，他的作品就是一部四川，乃至中國人的曆史史詩。和他同輩的人多已走進曆史，但他至今仍筆耕不辍，還在書寫曆史。

他也是書法家，他關心文學後輩，百歲之際，将其個人書法展義賣全數捐給四川大學，設立“馬識途文學獎”，獎勵扶持文學新人。

流沙河

流沙河是咱們金堂老鄉，他的一生都濃縮在漢字中。他的詩歌作品影響了幾代人的成長。晚年緻力于中國傳統詩歌與文字學的研究。擅長于破譯文字密碼，對文字解釋獨具慧眼，他是名副其實的文字偵探。

他心系四川文化，魂繞《芙蓉秋夢》，他從來隻說四川方言，這方言就像紮起的籬笆，雖然他的成就早已遠播四方，但是籬笆内才是他的歸屬。他堅持公益講座，從《莊子》《詩經》，到六朝詩歌，從唐詩，到宋詞，多年堅守講壇，傳播經典。在家中，他則專注訓诂，說文解字，雖耄耋之年，卻筆耕不辍，創作《白魚解字》《文字偵探》等專業著作。隻要能推廣文字常識、傳播古詩詞、傳承本民族文化，他便不遺餘力，樂此不疲。

譚繼和

他是著名學者，他是成都曆史文化的守護者，他是傳播天府文化的急先鋒。他從書齋走出，服務社會，他把對天府文化的理解化作文字，镌刻在天府廣場的青銅柱上，镌刻在春熙路的銅雕上。

他關注成都文化的昨日和今天，融古代優秀的文化之魂，鑄今日天府的建設之城。他把巴蜀文化的研究，化作當今成都的文化力量。從曆史文獻、到文博器物，從道教佛教，到繪畫古琴，從城市文态到景觀建設，從旅遊發展到文化産業，都是他涉獵的範圍。他自稱高級泥水匠，卻為學界尊敬，他著作豐厚，許多作品堪稱經典，他四處宣講天府文化，為成都的發展竭力奉獻。

何應輝

養就文心，煉鑄風骨；樸華交融，俊雅宏達。書寫四川，書寫中國。作為四川書法甚至是中國書法界的代表人物之一，何應輝獨特的書法風格植根深厚的民族文化傳統，展現天府文脈之氣度，他的藝術理念與實踐，記錄、開墾并推進了天府文化的諸多棱面。

他以巴蜀人特有的執着與敏銳，在意與法之間，讓透着雄逸蕭散之氣的作品盛開在當代書法異彩紛呈的百花園中。 他對人才濟濟的四川書壇具有引領與推動之功。現今活躍于巴蜀書壇的中青年中堅力量，多受益于他的影響。他是繼四川名宿趙熙、謝無量、劉孟伉之後又一位實力革新派書家。助力四川書壇的興盛。

阿來

他是家喻戶曉的著名作家，他是全國最年輕的茅盾文學獎得主。一部《塵埃落定》，讓他的聲譽走向世界。一本《科幻世界》，讓科幻文學回歸大衆。如今他擔任四川省作協主席，左手扶持大量成都青年作家，右手通過詩歌、小說、散文幾支筆行走在曆史底蘊的天府大地，讴歌天府文化。

近年，他的《成都物候記》用一種獨特的視角觀察成都，體現他對這座城市的熱忱之心。自然題材《山珍三部》關注人與自然環境。用完全不同的語言方式寫出《瞻對》。行走在鄉村和城市之間，書生與俠客之間。他抒寫現實，刻畫中國故事，在快餐文化時代，構建獨特的語言藝術，捍衛嚴肅文學的價值和體面。

周春芽

《石頭》《綠狗》《桃花》，“春芽”成為中國的春芽，世界的春芽。他身處當代藝術圈，卻有與衆不同的文氣，他是畫家，卻有文人的儒雅。他行走在當代，卻有古代文人的道義，他外表随和，内心卻有一層深沉的關切。他是中國當代藝術的義工，為推動成都的藝術氛圍發力許多。作為美術史上承前啟後的人物，周春芽的成都符号、天府符号，永遠無法抹去。

他也是内心向善的慈善藝術家。他發起的“五彩基金”旨在集合藝術及社會資源，以藝術形式為殘疾孩子提供心理康複治療，培養殘疾孩子的藝術技能。

梁平

他是一位著名詩人，紮根成都十多年，天府大地構建了他的精神家園，他書寫的《成都詞典》影響深遠。他更是推廣天府文化的代表，多年來，他緻力于城市詩歌名片打造，參與詩歌之城建設，用優美詩歌向世界各地傳遞成都的詩歌之美和成都的城市魅力。他創作出版《家譜》，是天府文化的詩歌家譜。他策劃2017成都首屆國際詩歌周，邀請百名中外詩人來到成都，為成都留下上百首當代新詩佳作，為天府文化的詩歌之城建設留下濃墨重彩的一筆。

從主編《星星》詩刊，到主編《青年作家》《草堂》，他讓天府的詩歌雜志享譽全國，他組織的詩歌活動遍布了城市的每一個角落，讓成都的詩意如春風化雨，悄然進入人們的日常生活，為天府文化傳承和詩歌之城建設添磚加瓦。

王毅

他是成都考古文博界的代表人物，從寶墩遺址到金沙遺址的發掘，到老官山織機的發現，他主持發掘的六項“全國十大考古新發現”改寫了成都曆史，重塑了天府絲路的地位。 從太陽神鳥成為中國文化遺産标志到金沙遺址博物館隆重開館；從天府廣場成都博物館新館建成，到“絲綢之路”大展百萬市民觀展盛況，再到首個“國字”号皮影博物館落戶成都，他從一位優秀勤勉的考古學家轉型為一個卓有遠見的博物館管理者。

從某種意義上說，沒有創新性地建立有較大影響力的成都地下文物保護和考古發掘研究“成都模式”，就沒有金沙遺址博物館和成都博物館今天與城市的緊密聯動。

樊建川

他是一個夢想家、冒險家、實幹家，他是中國文博界的一個傳奇人物。他自籌資金建立轟動全國的建川博物館群落。他把收藏者的個人愛好，和心系天下的民族責任合為一體，他把對曆史的追思和當今的文化建設熔于一爐。他自稱“大館奴”，俯首甘為孺子牛，其雄心壯志和四川人的性格互為配合，把個人和家國命途放在一個切面衡量，他是四川文博人的英雄。

他迄今收藏的文物達八百萬件，數量列全國私人收藏之首。更為難能可貴的是，他曾立下遺囑，自己百年之後，将建川博物館捐贈給政府。

李宇春

她早已不是當年的選秀小女孩。她已把歌手做成了一個時代标志。“優雅時尚”是天府文化散發出的珍貴文化氣質，當李宇春站在央視春晚的舞台上，以繡娘形象唱出《蜀繡》時，全國觀衆都感受到成都地域文化的魅力。她自信地走上《時代》封面，走向世界的紅地毯，讓全球都為一位成都姑娘驚豔、喝彩，她不僅代表一種音樂力量，更代表當今中國青年的自信和時尚。

她熱心公益熱心慈善。四川兩次地震，她都率先捐款，以實際行動參與抗震救災。受她影響，由歌迷捐設和命名的專項基金--“玉米愛心基金”，成立11年累計募捐善款接近1400萬元。

天府成都·十大文化名人

為什麼是他們？

一千個人心中有一千個哈姆雷特，天府成都·十大文化名人網上投出了上千萬票，每個人的選擇不盡相同。昨日，在評選“天府成都·十大文化名人”時，9位專家評委也各有想法。

最終揭曉的十大名人是：馬識途、流沙河、譚繼和、何應輝、阿來、周春芽、梁平、王毅、樊建川、李宇春，為什麼是他們？

評委認為，他們為成都赢得了巨大聲譽，是天府文化的符号性代表，“評選考慮幾個因素，以工作和生活在成都的為主，持續傳播和弘揚天府文化、德藝雙馨的文化藝術家，同時在全國知名度知曉度比較高。”

評委譚平介紹，在評選中，他們考慮了近年的貢獻、作用和地位；文化很寬泛，要盡可能涵蓋幾個領域，不過分集中在某個領域。

為什麼有李宇春？“有德高望重，也有年輕時尚”

評審之前，九位評委都參與到了熱烈的讨論中。最終，投票後結果公布：“阿來8票，梁平8票，樊建川8票，李宇春8票……”

當宣布最終評選結果時，李宇春的入選有些意外，但又在情理當中。

評委認為，李宇春應該進入，前半段的參與是通過網絡投票。如果評選出來的都是老年人，沒有年輕人代表，會影響代表性。不要把精英文化和大衆文化對立，兼顧兩頭，不是非此即彼的關系。

對此，四川省社科院文學與藝術研究所所長艾蓮也表示贊同，“評選出來的人選和天府文化的内涵對應，需要年輕面孔，看看這些年成都文化消費升級的态勢，就清楚我們需要這樣的時尚、包容。”

成都市社科院曆史與文化研究所所長尹宏則表示，“文化有大衆文化和精英文化的區别，這兩個文化的滲透性不同，大衆文化更具滲透性，與陽春白雪相比，下裡巴人的傳播力更強。”

能夠獲得衆多用戶（讀者）的支持，縱然有李宇春的個人魅力，也與她在行業裡的成就分不開。李宇春在央視春晚舞台上演唱的《蜀繡》，是宣揚的國家非物質文化遺産；她還登上美國《時代》周刊的封面；她的歌迷自發捐設和命名的“玉米愛心基金”，已經累計募捐善款接近1400萬元。“李宇春能進是一個亮點，我們既然有德高望重，也要有年輕時尚。”評委說。

馬識途、流沙河實至名歸“評選結果要經得起曆史考驗”

在網絡推選階段，有喜愛文學的讀者擔心馬識途、流沙河等老先生的票比不過李宇春，但實際上，老先生的粉絲非常多。就在昨天評委評審現場，四川師範大學曆史文化學院院長、教授王川表示，從最終的結果看，馬識途、流沙河入選衆望所歸。

王川說，“馬老百歲書法展義賣的230多萬，都捐獻了出來，這樣的品德是非常高尚的。”在評審時，馬識途、流沙河的個人成就、專業性都深深地折服了評委。“這次活動的影響很大，對天府文化的傳播來說，也有很好的效果。但我們評選出來的人物，一定要經得起曆史考驗。”成都大學文學與新聞傳播學院副院長、天府文化研究學院副院長、副教授、碩士生導師譚筱玲說。

譚繼和、樊建川脫穎而出“學術不應遇冷 真善美是考慮重點”

高冷的學術，是否應該入選？這是大家熱議的重點。“梁啟超說，一個國家，文化的精粹就是學術。”譚平認為，學術不應該坐冷闆凳。

王川說：“我贊成譚繼和老師入選。譚繼和不是一般人，他的成就很高。譚繼和的知名度比不過馬識途、流沙河，也沒有廣泛的粉絲，而且他所在的領域相對比較高冷，但他對天府文化的貢獻非常重要。”

艾蓮說：“在尊重投票結果的基礎上，更要有引領大衆、有舍我其誰的文化自信。我們理解文化的時候，不僅僅是傳統意義上的文化藝術，還有學術這一塊，它是文化精粹。”

評委們一緻認為，譚繼和理應當選。因為他從書齋中走出來，不斷服務于社會，将自己的心血揮灑在成都大地。

譚平還提到，“我們的社會、我們的城市、我們的國家，都要弘揚真善美，真由科學體現，善由道德體現，美由藝術體現。”“善”在他心目中非常重要，所以他第一時間想到了樊建川，樊建川的經曆、投入全部身家建起博物館、還曾立遺囑去世後所得全部捐給國家。善在哪裡？就在這裡。

王毅、梁平成就何在“他們為宣傳天府文化鞠躬盡瘁”

四川大學國際儒學研究院院長舒大剛說，文化走出去，是文化建設的重要推手。評委需要把更多的認可給予那些宣傳成都的人。

為此，評委會專門提到王毅和梁平。

梁平，作為四川省作協副主席，成都市文聯主席，在詩歌之城建設、城市詩歌名片打造方面，做了大量工作。去年8月24日，在香港舉行的“川港澳合作周·走進香港”——成都建設國際西部文創中心專場活動中，在嘉賓發言環節，梁平向觀衆分享了他心目中的“詩歌之城”成都，以及文學對城市文脈的影響。在他看來，這樣的交流對城市文化的推進和發展極具意義。梁平的發言，探讨了成都文化的現狀以及四川詩歌文化走出去的可能性。

金沙遺址博物館館長王毅創造了遺産保護的成都模式，在天府廣場率先把中字号博物館落戶成都。王毅和他的團隊，用考古發現，重現了成都的曆史。王毅曾長期從事考古工作，除了是金沙遺址博物館館長外，還是成都文物考古研究所所長，早在1995年，他就帶隊發現了溫江魚凫城、崇州上元芒城、崇州紫竹古城、都江堰芒城、大邑高山和鹽店古城等。

阿來、何應輝、周春芽實力入選 “他們展現了天府文脈之氣度”

在評審中，阿來得到了評委的高度評價，作為四川省作協主席，阿來扶持大量成都青年作家，同時通過詩歌、小說、散文讴歌天府文化。

而四川書法代表人物之一的何應輝，評委覺得，他獨特的書法風格植根深厚的民族文化傳統，“展現天府文脈之氣度。”

提到周春芽，評委印象最深的是他身上的成都符号、天府符号，“他是畫家，卻有文人的儒雅。更重要的是，他是内心向善的慈善藝術家。他發起的‘五彩基金’幫助了很多殘疾孩子。”

圖文據成都商報 記者 陳謀 任宏偉 謝禮恒