馬老闆心懷金庸江湖夢，"阿裡會"幾萬花名，馬幫主還是把"亢龍有悔"打疵了；柳教主目前還沒出招，不知能不能架得住司馬大俠的"飛龍在天"……不知各位私下練到哪一層了？

潛龍勿用、見龍在田、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔……這些招數其實源自易經第一挂，而最高境界卻另有其招，就在第一挂中。

易經第一挂，一挂打出五招，算透人生和社會。易經這五招說了什麼玄機，一起看看。

易經六十四挂第一挂乾卦，第一句: 乾。元亨利貞。挂象: 天行健，君子以自強不息。

乾，本義為"草木生長，曲折向上"，故引申為"天"。乾為天(地為坤)，挂為天象，特質是強健，所以開篇提到"元亨利貞"。

元為大，亨為通，利為宜，貞為正，且穩固。所以，"元亨利貞"為大吉兆辭。

挂象說征兆，是一種運勢，而不一定就會成為事實。它就像一粒種子，有着萌芽、生根、破土、生長的成長變化過程。運勢雖如此，但它也可能長成為小樹、歪脖子樹，甚至夭折。所以，乾說"曲折向上"是有内涵的。

那麼如何才能抓住吉勢成為參天大樹呢？易經就用龍打比方，形象比喻人的機遇和成長過程。所以乾卦裡才有好多龍，潛龍、飛龍、亢龍等，它們代表不同的發展階段。

初六~上九為爻題，挂圖從下往上的順序，比如初六，為最底層兩短橫。

乾。元亨利貞

初九: 潛龍勿用。

九二: 見龍在田，利見大人。

九三: 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

九四: 或躍在淵，無咎。

九五: 飛龍在天，利見大人。

上九: 亢龍有悔。

用九: 見群龍無首，吉。

先介紹一下術語(無興趣可跳過這段)。

爻丨易經挂圖由"——"和"—"長短橫圖組成，這個橫圖稱"爻"。長橫為陽爻，用"九"表示；短橫為陰爻，用"六"表示。

爻題丨指某個爻的名，比如"初九"。

爻辭丨指每挂下解釋爻題的文辭，比如"初九"下面對應的"潛龍勿用"。

小編注:

挂圖共六爻，就是上下共六行組成(見上述附圖)，但是，排序是從下到上。比如乾卦，見原文，第一爻稱"初九"，第六爻稱"上九"，中間按下到上順序為九二、九三、九四、九五。

乾卦全部為陽爻，出現陰爻時就是"六"。

潛龍勿用丨初九爻

初九: 潛龍勿用。

初九爻說，龍雛形初成于水，雖有大才潛力，但此時還很弱小，不可急于動作。

龍有潛，虎有伏，縱有大器之才，也要認清目前所處的階段或境況。江湖風浪大，弱小和逆境時學會隐忍，控制住騷動的心，不可急于求成或過早彰顯潛力，否則或有危險降臨。

做人要務實，新人更要低調。江湖水深，你太嫩，隻是不自知。你很可能不知自己怎麼出局的，有時它會很緻命，白瞎了你的潛力。

"潛龍勿用"，你不想早早被淘汰，就得先過這一招，江湖險惡。你用過這招嗎？

見龍在田丨九二爻

九二: 見龍在田，利見大人。

九二爻說，從水中到陸地，龍型已成，但也僅僅有個龍的樣子，應當保持謙遜姿态，積極尋求高人幫助，不斷積累經驗，提升本領。

初入江湖，自信是好事情，也要認清自信隻是自我感性認知，社會不屬于你的感性範疇。覺得别人都不如你，大概有兩個原因: 别人用不着向你展現實力，你太笨看不出别人實力。

見龍在田，不是你彰顯自己多強的時候，而是去見識别人多強大的時候，你得學習。

夕惕若厲丨九三爻

九三: 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

第三階段時，龍應該小有成績了，但還需保持敬畏之心，不可自滿，防止不進則退的不利境況。龍要像君子一樣境界豁達，謙虛、勤奮，不斷努力，常常自勉自警，遇險便可化解。

這是個分水嶺階段。雖可獨當一面，也或面臨兩難境地，退則不甘，進則有難，它要看視野、心态和能力。因此，爻辭說"終日乾乾"、"夕惕若厲"，就是保持勤勉和自警。

或躍在淵丨九四爻

九四: 或躍在淵，無咎。

儀式感要有的。龍躍在淵，已經很強大，即将出關，起飛前的最後階段。九四爻說，這時的龍在水域和陸地縱橫馳騁，無物可擋。

無咎:無過錯，可理解為"沒問題"。

龍躍在淵，下個征服就是天空。

飛龍在天丨九五爻

九五: 飛龍在天，利見大人。

萬物不離天道，如同春耕而秋收，時機成熟，龍一飛沖天，水陸空天下任我行。此時龍處全盛時期，呼風喚雨，傲視天下，無所不能。

爻辭又說，此時，龍仍需要大賢的幫助，畢竟高處不勝寒，不是想呆多久就能呆多久。

亢龍有悔丨上九爻

上九: 亢龍有悔。

此時，龍已經飛得太高，自有天下唯我獨尊之傲氣。它離人間太遠，太脫離天下蒼生，已經沒有賢能願意輔助它了。這時龍方有所悟。

縱然成為天下至尊，可是你的天下空空如也，隻有孤家寡人一個，要它又有何用？所以古代君主常以"予一人"、"寡人"、"孤"自稱，以自嘲、自謙、自勉、自警。

上九爻為最頂端一爻，當然得屬亢龍。亢，就是高、高傲之意，這裡偏貶義。

群龍無首丨用九爻

用九: 見群龍無首，吉。

用九，即九九，"用"通"九"。此句概為總結: 六爻皆為陽，無首亦無尾。爻辭說，天德，不可為首也。群龍無首，大吉。

龍代表至高德行。群龍無首，意味着大家都有至高道德，不會出現誰主導誰的問題，和諧貌。群龍無首，就不會出現亢龍，就不會出現不公平現象，這才是天下大吉之象。

此爻說，真正稱得上人中龍的位高權重者，要心懷大境，注重培養人才，讓他們像龍一樣有着強大的本領、高尚的道德，讓優秀後輩層出不窮，在各行各業各領風騷，而不是誰一定要領導誰，更不是霸道和壟斷。

可見，易經說的群龍無首，并非指無人領頭、雜亂無序，而是達境，強調德才兼備，各盡其能，社會公平、民主、和諧，大吉之象。

群龍無首，才是最圓滿的人生和社會局面。它強調的不止個人發展，而是聚焦天下大局。

易經号稱萬經之首，華夏第一玄學典籍，本文隻是第一挂，不過浩瀚易學中一粟。

從易經第一挂内容上看丨挂為天象，和咱們普通人真沒多少關系。你看，傑克馬都把亢龍有悔打疵了，傳奇柳看來還不會這招。

從第一挂道理上看丨乾者，草木曲折而長，如同你我。在不同人生階段和境況，如何避險、自保、成長、學習、蛻變……參不參天我們很難決定，至少，立在那裡是棵真正大樹。

各位，您練的是降龍十八掌還是蛤蟆功？練到什麼火候了？"詠春，上弦月，請賜教！"