唐 吳道子 《五聖朝元圖》（局部）

吳道子（約公元680~759年），唐代著名畫家，畫史尊稱“畫聖”。吳道子是一個孤兒，沒有顯赫的家庭背景，他的出生據說也相當戲劇性，他的母親走在路上，突然腹痛難忍，慌慌張張地生了他，所以給他取名“吳道子”。

大文學家蘇轼曾對唐代的詩、文、書、畫的佼佼者作了一個總結，認為寫詩杜甫第一，作文韓愈第一，書法顔真卿第一，繪畫則是吳道子第一。

這幾個人當中，吳道子屬于“半路出家”型，據唐代張彥遠《曆代名畫記》記載，吳道子開始是學書法的，曾經拜張旭、賀知章為老師，因學書不成，後發奮改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。由于他的刻苦好學，未及弱冠之時，已“窮丹青之妙”。

▲ 唐朝壁畫 《維摩诘經變圖》

吳道子确實是個繪畫天才，《太平廣記》及民間關于他的傳說很多。

1、畫地獄圖改善社會風氣

吳道子在寺院畫了一幅《地獄圖》，所描畫的地獄陰慘恐怖。惡人死後，得到惡報，在陰司受到各種極刑，或沸水煎煮，或挖眼鋸殺，或鐵床灼身。

吳道子《明皇觀馬圖》(現藏美國波士頓美術博物館)

畫中還有一名屠戶，在閻王面前受審時，在他眼前放置一面“前相”鏡，鏡中出現的是屠戶以前宰牛的情景。

京都裡的人都來觀看，之後深受震撼，害怕自己死後堕入地獄受到懲罰，紛紛開始修德行善，連集市上的屠夫商販也不敢再賣魚肉了，因為怕殺生獲罪，而改行做别的生意。

吳道子的畫使當時的社會風氣有了明顯的好轉。

吳道子《明皇觀馬圖》(現藏美國波士頓美術博物館)

2、橋上畫老虎無人敢過

還有一座叫“卧虎橋”的石橋，因為吳道子曾在橋上畫過一隻老虎得名。

傳說吳道子随手在橋上畫了一隻老虎，結果，很長時間也無人敢從橋上經過，連膽大的差人也不例外。直到後來吳道子将畫擦掉，人們才敢從橋上過了。

吳道子《明皇觀馬圖》(現藏美國波士頓美術博物館)

3、畫鐘馗像傳告天下

吳道子畫技的神奇，傳到了唐玄宗的耳朵裡。唐玄宗召吳道子進宮，聘為宮廷畫家，授以“内教博士”，并為吳道子改了個名字，叫“吳道玄”。

有一次，唐玄宗從骊山回宮，身患瘧疾，禦醫治了一個多月，也不見好轉。有一天晚上，他做了一個夢，夢見一小一大兩個鬼進了寝宮。小鬼滿屋子亂竄。大鬼相貌奇異，手執寶劍，将小鬼捉住。挖了小鬼的眼珠，一口吞下，又将小鬼的身體撕開吃了。

吳道子《明皇觀馬圖》(現藏美國波士頓美術博物館)

玄宗大驚，問大鬼：“你是何人。”大鬼說：“我就是多次考不中的鐘馗，因貌異不被錄取，觸階而死，感謝皇上用藍袍為我殓葬，現雖在九泉之下，仍發誓要為皇上除盡天下妖孽！”說完，化紅光遁去。

玄宗醒後，驚出一身虛汗，頓覺神清氣爽，病也好了。

（唐）吳道子 鐘馗抉目圖

吳道子所作有關鐘馗捉鬼的繪畫已無真迹傳世，圖為後世流傳

玄宗找來吳道子，把夢告訴他，要他把鐘馗畫出來，吳道子按玄宗所述，畫了一幅《鐘馗像》，畫中人雖面目醜陋，但正氣凜然，極具威懾之态，玄宗大為歎服：“怎麼畫得這樣像？難道你和我都夢到了此鬼不成？”不由龍顔大悅，給了吳道子一大筆錢，命令畫工以《鐘馗像》為模闆，大量刻制，傳告天下。

此後，一到歲末，家家都在門上張貼此畫，驅鬼避邪。

▲ 永樂宮壁畫 《朝元圖》

唐代著名志怪小說家段成式在《京洛寺塔記》一書裡，記載了吳道子的一次間接“殺人”事件。

吳道子有個學生叫盧楞伽，畫風細緻，“咫尺間山水寥廓，形象精備”，也是當時有名的畫家，他的畫與顔真卿的書法被稱為“雙絕”。

▲ 《八十七神仙卷》局部 仙女靜立，但衣帶似有風動，盈盈若舞

據段成式記載，盧椤枷常常模仿老師畫畫，吳道子也不保守，“授以手訣”，手把手地教他。盧椤枷在寺廟的三門上畫神像，畫了一半，還未完工的時候，吳道子就大為贊賞。但又對人說他雖畫得好，卻“不得心訣”，用思太苦，恐怕堅持不了多久。果然，盧楞枷将神像一畫完，就死了。

《八十七神仙卷》局部

這段文字，有點像武俠小說的寫法。在武俠小說中，竊取武功秘笈卻人品低劣的家夥，總會有一個走火入魔的可悲下場。畫家盧楞伽“不得心訣”，就頗有點走火入魔的味道，既然吳道子知道他這樣殚精竭慮畫下去，命不長久，為何不授他正确的“心訣”呢？

《八十七神仙卷》局部

關于這一點，宋代《宣和畫譜》所記載的故事和上述稍有不同。盧楞伽看到吳道子在長安總持寺三門上畫了一幅神像，觀者如潮。既佩服又羨慕，仔細揣摩了老師的作品之後，在莊嚴寺的三門上畫了一幅神像，吳道子看後，非常驚奇：“我這個弟子的筆力，平時并不如我，現在畫得居然跟我一模一樣，看來他為了畫這幅畫，把精神魂魄全都耗盡了！”果然，過了一個月，盧楞伽病死了。

《八十七神仙卷》局部

盧楞枷為藝術獻身，他的死，當然不需要吳道子負責，但如果真有所謂“心訣”未傳，吳道子可不可以算得上是間接的“兇手”呢？再說吳道子說那番話，也有點自我标榜技高一籌的意思：你盧楞伽畫畫靠的是死拼力氣的勤奮，我吳道子畫畫可不像你那樣苦，因為我的天份比你高多了。

河北曲陽北嶽廟德甯之殿壁畫

段成式的《酉陽雜俎》還透露，吳道子其實做過一次真正的“兇手”，被殺者就是當時的畫壇新秀皇甫轸。

話說在長安平康坊有座菩薩寺，寺内新起了一座大殿，東壁和南壁都空着，甯王（唐玄宗的哥哥）讓吳道子畫東壁，讓皇甫轸畫南壁。

這不是明擺着讓兩人互掐，唱對台戲嗎？

河北曲陽北嶽廟德甯之殿壁畫

吳道子是畫界的元老，業務繁忙，正在其他寺廟裡畫壁畫。但皇甫轸是新人，很敬業，早就開始畫了，适逢玄宗來視察，看到吳道子沒來，很不高興，臨走扔下一句話：限定三日，完成畫稿，否則……

吳道子急忙趕到菩薩寺，經過南壁時，他故作漫不經心看了一眼皇甫轸的畫，不看不要緊，一看吓一跳，皇甫轸畫的大雕活靈活現，幾乎要從壁上飛落下來。吳道子看出了其中的門道，也看出了對手的強大，他覺得皇甫轸的繪畫潛能非同一般，他日一旦厚積薄發，畫技一定會超過自己。

《送子天王圖》（局部） 縱35.5厘米，橫338.1厘米 現珍藏于日本國大阪市立美術館

想到這裡，吳道子成日心神不甯，睡覺也不安穩，腦子裡盡是皇甫轸的那張臉，還有他的畫。于是，強烈的好勝心和虛榮心促使他起了殺心，花錢雇人殺掉皇甫轸。

于是，接下來的某一天，皇甫轸被不明人士刺殺于某夜宴之上。

《送子天王圖》（局部） 縱35.5厘米，橫338.1厘米 現珍藏于日本國大阪市立美術館

吳道子到底有沒有買兇殺人，已經不可考。隻是懷疑，吳道子作為當時的畫壇泰鬥，有必要做此決定嗎？

上個世紀80年代，有人以此為素材創作了一出戲叫《丹青魂》，通過描寫吳道子與皇甫轸東西壁競畫，創作千古名畫《地獄變》的心路曆程，生動地刻畫了畫聖吳道子面臨年輕一代畫家新的藝術觀念的挑戰而産生的複雜的内心活動和心理的曆程。

《送子天王圖》（局部） 縱35.5厘米，橫338.1厘米 現珍藏于日本國大阪市立美術館

這裡面帶給了觀衆一個不一樣的結局。戲劇裡的吳道子面對皇甫轸時，感情複雜，他畏才、忌才，但又愛才，于是，他的内心上演了一番激烈的善與惡的搏殺，最終他戰勝了自身的狹隘，沒有殺皇甫轸。

這部戲劇體現在吳道子身上的，其實是一種學術權威的獨特心态。藝術權威是對藝術造詣達到高峰并有重大影響的藝術家的美稱，但“盛名之下，其實難符”，真正的藝術家隻有不斷超越自己，同時歡迎别人超越自己，在競争和比賽中銳意創新，努力攀登高峰，才能永葆藝術青春。

吳道子的佛教繪畫

以上描述吳道子的事迹多是出于志怪小說，曆史上的吳道子卻是為弘揚繪畫藝術，悉心教授弟子，把自己高超的技藝傳給下一代，使繪畫藝術後繼有人。

據《圖繪寶鑒》記載，他的弟子很多，其中較知名的有盧棱伽、李生、張藏、韓虬、朱繇、翟琰等。吳道子對弟子言傳身教，不是讓他們背誦口訣、研色，就是臨摹他的畫稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。

《送子天王圖》（局部） 縱35.5厘米，橫338.1厘米 現珍藏于日本國大阪市立美術館

《曆代名畫記》便有這樣的記載：“吳生（道子）每畫，落筆便去，多使琰（翟琰）與張藏布色。” 有時，吳道子作壁畫時隻描一個大概，其餘便讓弟子來完成，在洛陽敬愛寺中，吳道子所描的“日藏月藏經變”即由翟琰完成的。

吳道子傳世珍品《八十七神仙卷》全景圖