談笑有鴻儒，往來無白丁

一、原文呈現

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

二、課文翻譯

山不在于高，隻要有仙人居住就會出名；水不在于深，隻要有蛟龍栖留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔藓爬上台階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牍公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。孔子說：“這有什麼簡陋呢？”

三、文學常識

1．本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學家。字夢得。有《劉賓客集》。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。

2．本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，後來發展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

四、字詞句翻譯

（一）重點字詞

有仙則名 名：出名

有龍則靈 靈：靈驗

斯是陋室 斯：這

惟吾德馨 馨：品德高尚

苔痕上階綠 上：爬上

談笑有鴻儒 鴻儒：大學者

往來無白丁 白丁：老百姓

可以調素琴 素：不加裝飾

無絲竹之亂耳 絲竹：代指音樂 亂：使......擾亂

無案牍之勞形 案牍：代指公務 勞：使......勞累

孔子雲：何陋之有？ 陋：簡陋

（二）一詞多義

1.之

①無絲竹之亂耳 之：用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯

②何陋之有 之：賓語前置的标志，不譯

2.往來

①往來無白丁 往來：表示交往的人

②其中往來種作(《桃花源記》) 往來：表示來來往往的人

3.是

①斯是陋室 是：判斷詞

②天将降大任于是人也 是：這個

4.名

①有仙則名 名：出名

②不能名其一處也 名：名詞作動詞，說出

（三）詞類活用

1.水不在深，有龍則靈 靈：名詞活用為動詞，顯出靈異。

2.無絲竹之亂耳 亂：動詞用作使動詞，使……受到擾亂　

3.無案牍之勞形 勞：動詞用作使動詞，使……感到勞累。

（四）古今異義

1.

在

例句：山不在高

古義：在乎，動詞 今義：表示某物在某地，介詞

2.馨

例句：惟吾德馨

古義：香氣，這裡指品德高尚 今義：芳香

3.調

例句：可以調素琴

調：古義（調弄） 今義：調動

4.形

例句：無案牍之勞形

古義：身體 今義：形狀

5.鴻

例句：談笑有鴻儒

古義：大，淵博 今義：書信

6.絲、竹

例句：無絲竹之亂耳

古義：管、弦樂器 今義：絲，絲綢；竹，竹子

（五）文言句式

1.　倒裝句

何陋之有（應為“有何之陋”）

2.對偶句

談笑有鴻儒，往來無白丁（對偶） 苔痕上階綠，草色入簾青。（對偶）

五、理解性默寫

1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》中表現正反面虛實結合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4.《陋室銘》中描寫陋室優美的自然環境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文的句子是：“何陋之有？”。

7.與“時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍”意思相近的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

六、課文理解

1．給文章劃分層次并概括層意，全文分三層。

答案：①開頭到“唯吾德馨以山水作類比，引出陋室，點明文章主旨。

②從“苔痕上階綠”到“無案牍之勞形”，寫居室環境、交往人物和日常生活，反映作者的高雅追求。

③從“南陽諸葛廬”到最後，總結全文，照應開頭，運用類比點明“陋室不陋”。　

2．文章開頭運用了什麼寫法，有什麼作用？

答：以比喻起頭，以虛襯實，類比的寫法；引出“斯是陋室”而立意于“唯吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。

3．文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什麼？有什麼好處？　

答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創造意境，突出中心，深化主題的作用。　

4．你認為能統領全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。

答：斯是陋室，唯吾德馨；理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚，所以是這個句子。

5．本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。　

6．“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這裡有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點？

答：對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環境的特點是恬靜，雅緻。

7．作者是怎樣寫“陋室不陋”的？　

答：居室環境—清幽雅緻

交往人物—高雅脫俗

日常生活—清雅安适　　

8．“無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？　

答：用虛實結合的手法來寫的。表現了室主人清雅安适的情感。

9．劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什麼？

答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。　　

10．“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什麼要這樣寫？

答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

11．文章以孔子的話結尾，用意何在？

答：這是全文的畫龍點睛之筆，再次有力的點明主題，同時說明了作者的志趣與聖人之道相符合。

12．文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

答：從建築和室内布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了。

13．《陋室銘》描寫陋室和居室主人的生活情趣，并以“陋室”比古賢的居室，表現了作者怎樣的情操？

答：高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。　

14．曆史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。　

答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。淨潔無塵，以木闆方磚做書架的錢鐘書的書齋。

14．作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”這是否矛盾，為什麼？

答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，後者是說沒有俗語擾耳俗務纏身。（意思對即可）

15．對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯系）

答：對陋室的描寫緊扣“唯吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“唯吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。

七、中考研究

閱讀下面古詩文，回答相關問題（20分）

(一) 陋室銘 （12分）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”

6．下面句中加點的“之”，同“無絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的是（2分）

A．何陋之有 B．公與之乘，戰于長勺

C．予獨愛蓮之出淤泥而不染 D．醉翁之意不在酒

7．翻譯下面句子（3分）

苔痕上階綠，草色入簾青。

答：

8．寫出文中作者認為“陋室不陋”的原因的句子。（2分）

答：

9．本文在對陋室進行描寫時，從 、 、 三方面極力形容“陋室不陋”，表達了一種 的節操和 的情趣。（5分）

【答案】

6. C

7. 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。

8. 惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）

9. 居室環境、交往人物、日常生活；高潔傲岸 安貧樂道

（江蘇蘇州）

閱讀《陋室銘》，完成6--9題。

山不在高.有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒.往來無白丁。可以調素琴.閱金經。無絲竹之亂耳.無案犢之勞形。南陽諸葛廬.西蜀子雲亭。孔子雲:“何陋之有?”

6. 下而哪一組句子中，加點詞的意義相同?(2分)

A.山不在高，有仙則名 名之者誰?太守自謂也(《醉翁亭記》)

B.斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾誰與歸(《嶽陽樓記》)

C.苔痕上階綠，草色人簾青 群臣吏民能而刺寡人之過者，受上賞(《鄒忌諷齊王納谏》)

D.可以調素琴 吳廣素愛人(《陳涉世家》)

7.下面哪一句加點詞的詞類活用不是使動用法?(2分)

A.無案犢之勞形

B.凄神寒骨，悄倫幽邃(《小石潭記》)

C.腰白玉之環(《送東陽馬生序》)

D.必先苦其心志(《生于憂患 死于安樂》)

8.文章從自然環境、交往人物和生活情趣等方面表現了陋室不陋，請選擇其中一個方而舉例分析。(2分)

9.劉禹錫說“無絲竹之亂耳”，歐陽修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂.非絲非竹”.兩句話分别流露出他們怎樣的精神追求?(2分)

【答案】

6.B

7.C

8.例:“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現環境的清幽，可見陋軍

不陋。

9.劉禹錫追求安貧樂道的精神境界:歐陽修追求與民同樂的政治理想。