回答這個傻A問題，我感覺挺傻的，可沒有辦法，因為世上蠢貨太多了，不得不跟着他們拉低智商下限，普及一下常識，提高一下他們的認識。

認為太極拳是太極的人很多，有位學洪式拳的我的老鄉就曾當我面說過：“太極不是拳。”我為此寫過一次文章。還有一位三代傳人也是我的老鄉當我面說：“談技擊去學拳擊。”言外之意太極拳不是技擊術。昨天這位老鄉的師弟嫌練太極拳的打拳踢腿。這都是我一位非常有名的師伯的學生，雖然入門時間不長，但總是受過正規教育的。

師爺說練太極拳要“從嚴、從難、從實戰出發”，言之諄諄，後人還這樣不着調，其它那些一向玄虛的太極拳就更不必談了。

談拳要講語法，要講拳以外的事情，這也是令人悲哀的事情，可也是沒有辦法的事情，文盲太多了。

太極拳是個偏正詞組，拳是中心語，太極是修飾限制成分。因此，太極拳是拳，然後才是什麼拳。太極就是陰陽，陰陽是事物的兩個方面，或者把事情分為兩部分，它們是一體兩面，講的是它們間的變化，它們如何變化？對立統一。因此，太極拳是一種處處對立統一的拳。

按照前面那些人的邏輯，形意拳不是拳，是形意。八卦掌不是掌，是八卦。蛇拳不是拳，是蛇。虎爪功不是功，是虎爪。螳螂拳不是拳，是螳螂。燕青拳不是拳，是燕青……這要多麼荒唐有多麼荒唐。一個太極把人都弄傻了。

太極拳的本質是拳，是武術，具有武術的一切特征。它的個性特征才是太極。

就按最講究内的武當内家拳來說，松溪傳中是如何描述的？能把少林僧打殘，能把三塊青年搬不動的石頭壘起來，并用手砸碎。箭射到臉上面不改色……

再回到陳式拳，陳家世代保家護院，有人征戰獲過戰功，有人保镖，那都是要面對匪徒和敵人的。發科公還殺死過紅槍會會員。陳長興的《用武要言》中的描述比泰拳還全面：遠用手腳，近用肘膝，再近用靠。

楊露禅在北京号稱楊無敵，那可不是用嘴講。楊班侯出手見紅。

武禹襄練拳的時候專門聘請壯漢陪練。

李公儀還與白鶴拳的年輕人比過武。

我問反對用拳腳的那位師兄弟，在他心目中太極拳是什麼樣子，他說師爺在十三拳品中描述的樣子。

師爺确實寫了十三拳品，也用了非常美好的語言描述每種拳品。但拳品就是練拳的人的風格，它不是拳的功用，那是一些外部形像和内在品質的外現。它的功用還是技擊，與養生也不沖突，都是對立統一的。

有的人就是這樣一葉障目，坐井觀天，隻要看到一點就不及其餘。這是沒有辦法的事，不可能把每個人都變成理性的、客觀的、辯證的。

這其實是個太極拳觀念的問題。張三豐派認為太極拳是“延年益壽不老春”，可他們忘了張三豐夢裡學拳，晝殺百賊。殺人不是挺兇的？哪有儒雅？太極拳什麼時候變成了五禽戲、八段錦？天天嚷嚷别人練的是太極操、太極舞，反過頭來卻噴别人講技擊。

我們的太極拳中，二起腳、旋風腿、擺蓮腳、跌岔、掃堂腿都是腿法，怎麼可能不用腿？掩手捶、指裆捶、下掩手掩、猿猴獻果、連環炮、窩底炮、當門炮、回頭當門炮……都是拳法，怎麼可能不用拳？

更甚者，獨立還掐脖子、托下巴，膝撞裆部或小腹。下掩手捶、指裆捶也是打人家裆部。按這些太極玄們的意思，這些都應該去掉？因為不雅？這些人弄不明白太極拳最終練的是什麼，他們不但自己練不好，還到處胡說八道，誤導别人。

這些年為什麼世人對太極拳意見大？如果還有陳家祖上的好手，還有楊家祖上的好手，誰會出來置疑太極拳？

太極拳功能多不假，各取所需，但不要以自己的小腦瓜的那點小聰明來限制太極拳，它博大精深。外敵入侵不可怕，自毀長城最可怕，最怕敵人從内部進攻——太極拳内良莠不齊，而莠卻喜歡到處發言。明明是個金銀盾，非得說它是個銀盾，豈非可笑？

人家陳家溝練成了外家拳那也是拳啊，沒失去太極拳的本質，而批評人家的人卻練成了“太極”，太極是個啥？是個具體的東西嗎？現在都當貶義講，就是玄虛，落不到實處，是個抽象的東西。

我依然認為太極拳是實實在在的技術，是紮紮實實的武術，練的是力與巧的完美結合。太極拳講借力，不是借着玩。太極拳渾身是拳，挨着何處何處擊，不是撓癢癢。那些手亂揮，别人就亂跑的，都是一個精神病領着一群精神病在玩。頭條上有個叫“太極仁拳”的竟然要四大金剛去跟這麼一個精神病推推手，關鍵是這個老1會同意嗎？她指揮那群傻瓜行，換換人就不靈了。柳龍拳把徒弟們打得稀裡嘩啦，可一遇外人就被打掉了牙。被太極拳的一些美言描寫弄傻了的人，腦子裡都是一些海市蜃樓，還要做着成仙的夢，根本不知道太極拳是什麼，它們卻批評别人，這夢是很難醒啊。