今天我們學習《蘭亭序》中比較複雜的組合點的寫法。寫好組合式的連帶點畫，比較單獨的點更需要我們具備紮實深厚的楷書運筆技法，因為如果運筆技法不到位，是很難一氣呵成書寫出非常複雜微妙變化的點畫線條，表現出清晰明快的運筆節奏。

王羲之《蘭亭序》中的組合連帶點畫非常優美生動，更見暢達有緻之筆趣。一般情況下，多點組合要有斷有連，如三點水則采取一帶二點連帶方式。橫四點水（火字底）的四點變化更豐富，有前二點獨立，後二點連帶 有一斷三連的，也有采取省減的，二點畫露鋒橫畫的。

由組合點是多點連帶書寫，往往需要我們一氣呵成，方不至于點間筆意斷裂，氣不貫神也散。這意味着我們必須加強讀帖分析，在臨摹前多做分析研究，組合點畫的字形與運筆技法系數在心，然後才落筆一氣呵成。寫好組合式的連帶點畫，還特别需要注意用筆的節奏，雖然幾個點畫是一筆完成書寫的，但不能寫成一條沒有用筆變化的粗細一律的線 ，無論行書和草書都要特别注意這個問題。雖然是一氣呵成但點畫的基本形态仍然需保留，就是有所省減也不能簡單的一帶而過。同時還需要注意與上一筆的呼應已經其他有關點畫的避就關系，畢竟他們不是獨立存在的，而是和周圍的大環境有着緊密的和諧融洽的關系。當然能夠做到這一點需要我們有較好的臨摹與讀帖功夫，并不是看了此文就馬上掌握的，需要有一定的對書法的臨摹實踐經驗的積累。

【三點水】由撇點、豎點和挑點組成，三點呈左弧形排列，下兩點或三點可連筆寫。

【清】字的左三點。整體看左輪廓有一個左弧線，上點和下兩點筆斷意連，後二點連帶書寫，但點畫造型非常清晰，脈絡清楚。要注意最後一點的收筆出鋒的長度，不能寫成點，有挑畫的意趣。長度的處理與空間分割有關。

“三點水”的第一點以方筆為主，整體角度米宮格的斜線近。起筆由左向右上落筆，調鋒後有一個短促的運筆過程，并不是一按即可，要有造型。駐出下角後回鋒收筆到點的中在鋪毫向左下出鋒。如此寫出來的點畫不但飽滿，筆法完備，由于又毛筆又在點畫中複過一遍，落墨又加了一次，也增加了點畫的厚度。如此運筆，能有效的避免點畫形質單薄問題。第二個點的位置略偏左一點，兩點間的過度階段由第一點的露鋒收筆起到第三點的起筆階段，要注意不是直接過渡過去的，隻有中段略豎直，之間有三段曲、直、曲的變化。

第二個“清”字的三點水，由上點，下豎挑組合成。書寫比較簡潔洗練，幹淨利落，用筆略重。上點三筆寫成起筆，行筆，回鋒由内向左下出鋒。寫得比較率意。豎挑用筆厚重，起筆橫起，調鋒向下，中段粗細無變化，至收筆出先向左下提筆頓挫，調鋒後向右上出鋒，挑畫部分的長度與豎段約三分之二有餘。鋒尖不可指向字形造中心，而是指向下一筆起筆的位置，其運筆軌迹一般會在空中畫一個圈。整體輪廓近似一個不規則的等腰三角形。

【橫三點】由仰點或挑點組成，三點筆勢相連，一氣呵成。

【橫三點】王羲之的橫向點畫的連帶處理非常美，往往讓我們聯想其潔白如雪的鵝在碧波蕩漾的池水中嬉戲帶來的水波。甚至有“紅掌撥清波”的意趣。

寫好橫三點的難度要大于三點水的寫法，因為用筆節奏更為複雜。

“絲”字的左部三點（小）的寫法就是如此。第一點的起筆接上一筆起筆，由内部逆鋒起筆向頓出起筆的方筆形态，調鋒向左上完成第一點筆不離紙，在由上向下運筆，作頓，然後提筆向上，完成中點的書寫。第三點仍然是在筆不離紙的情況下由上向下頓薄，然後回鋒于畫内向上豎直提筆出鋒。

【橫四點】由挑點和撇點組成，通常四點連寫，筆勢起伏，首尾呼應。

【橫四點】更是意趣橫生。

“無”字的四點，起筆見方，收筆見圓。分五個節點完成書寫。收筆出鋒向内，如浮鵝梳理羽毛。用筆如楷。

“然”字的下四點書寫節奏比“無”字更加流暢，簡捷，具行書筆意。第一部分用筆輕靈，第二部分用筆厚實，用筆靈活而豐富。

【聚四點】左兩點連寫，筆鋒啟由萦帶右兩點，四點各具情态，相互呼應。

“聚四點”近草書筆意。化四點為連帶符号。左部用筆厚重起筆輕靈收筆凝重，右部則相反，前部分流便後一部分用筆略厚。收筆處不做露鋒處理。

關于“筆斷意連，字斷氣連”

從字面上講，所謂筆斷意連就是在寫一個字特别是行書或草字的時候，點畫并沒有連帶在一起，但看起來好像是一個整體一樣沒有分離，字斷氣連是指在章法措置上，字與字雖然個個分明，毫不相連，但總體看來卻顧盼照應，氣韻統諧。實際上，這兩句話是進行書法藝術創作時把握字的間架結構和章法布局的總原則，遵循這個原則，一個個毫不相幹的點畫才能有機的組合在一起，形成一個完整的精神特立的字;而一個個毫不相連的字オ能協力組合，朝揖相連，形成一篇完整的氣韻生動的書法作品。

所謂字的精、氣、神，所謂筆意、風采、韻味，都是在這種“筆斷意連，字斷氣連”的完美組合中得到體現的，否則，就會像王羲之說的那樣:“上下齊平、前後方整、狀若算子，此不是書，但得其點畫爾。”唐太宗李世民對王羲之推崇備至，其原因之一就是王羲之的字有“點曳之工，裁成之妙，煙露結，狀若斷而還連，風翥龍蟠，勢如斜而反直”(見李世民《王羲之論傳》)的氣韻。可見，這裡的“連”，并不就是把有形的點畫和單個的字聯系起來，而是一種活躍的生命力的連結，就好像人體中的血脈經絡一樣，雖似無形無蹤，卻統領着人的生命的運動，若血脈全無，經絡不通，就成了僵屍一具。因此，把握“筆斷意連，字斷氣連”這一原則是寫好書法的至要關鍵，正如王謝所說。“以虛為實故斷處相連，以背為向，故連處皆斷…正正奇奇，無妙不

臻矣!”(見《書學剩言》。