《詩經》，是遠古的一個最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是無限的給予和無限的斂藏。它之所以神秘，是因為超越了表達，因為所有的表達都有可能是對這世界的誤解，而唯有微笑不是。

《詩經》之所以美，是把無解與相知拉長了時間，它是最漫長的等待，當你也笑靥輕漾，便融入漫天花雨，和這個無解與無盡的世界一起綻放？

其實，微笑即花語。與其擰巴地去對這個世界愛恨交加，不如，靜靜地，喜樂如花。

人非名不榮，非字不彰。從孩子上幼兒園、有社交活動開始，名字大概會構成他一半的自尊、一半的自我意識，這些會從源頭上影響他寶貴的一生。中國傳統認為名字會對孩子将來的氣運發生影響的，民間有看名字測命運的說法。不管怎樣，好聽、典雅、吉利的名字，不僅自己喜歡，别人聽着也舒服。

出自《詩經》：之屏之翰，百辟為憲。

這句詩的意思是：國家屏障和棟梁，諸侯以你為榜樣。「憲」在詩中是榜樣的意思，本義是指憲法，法令。用作名字寓意孩子自律自強，自信獨立。另外「翰」有書信，毛筆之義，在詩中又是之棟梁之義，寓意孩子文采不凡，德才兼備，才華洋溢。

出自《詩經》：永錫爾極，時萬時億。

這句詩的意思是：永賜你極大福分，成萬成億綿長無窮盡！這裡的「億」本身就有極大的數目，比如億萬斯年，表達時間之久。可引申為錢财上的多。加上「永」有永遠之義，表達的程度也有恒遠之義，寓意男寶寶财源廣進，意志堅定，能夠靜下心，沉得住氣。也可引申為高瞻遠矚，有遠見。

出自《詩經·鄭風·有女同車》：“有女同車，顔如舜華···顔如舜英”。

指木槿花。

寓意：「舜」用作人名意指美麗大方，貌美如花，堅毅之義，「華」用作人名意指光彩美麗，繁榮興盛，才氣過人之義。花容月貌、繁榮興盛、功成名就、才華橫溢。

詳解：舜具有堅韌，堅毅，永恒的意思，與華字搭配十分好讀，寓指至死不渝、堅持不渝、堅持不懈。年輕有為、精英、繁盛寓指欣欣向榮、朱門繡戶、青年才俊。說文解字：華，榮也。從艸從。凡華之屬皆從華。本義：華，樹木開花。字形采用‘艸、’會義。所有與華相關的字，都采用‘華’作邊旁。

出自：曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰’。而今而後，吾知免夫！小子！」

曾子有病，把他的學生召集到身邊來，說道：「看看我的腳！看看我的手（看看有沒有損傷）！《詩經》上說：‘小心謹慎呀，好像站在深淵旁邊，好像踩在薄冰上面’。從今以後，我知道我的身體是不再會受到損傷了，弟子們！」

出自《詩經》：彼其之子，邦之彥兮。

「邦彥」的本意是國家的賢能俊才；「彥」讀「yàn」，在古代是指有才學的人。作為名字，多表達父母希望寶寶長大後能夠成為一個有才幹的人。搭配「邦」字更表達了雄才偉略的美好期望。

出自《詩經·小雅·小東》：“東有啟明，西有長庚”。

優點、長才、長技、擅長指出類拔萃、舉足輕重、雄才大略。

“長”字：

1. 與短相對，也可以指時間，也可以指空間。

2. 指長處、擅長、優點的意思。還指首領，君長，領袖，各種組織的位高者。用作人名意指位高權重、才華橫溢、多才多藝之義；年齡、貴庚、年庚、“庚”字：

1. 意指平安吉祥、聰明睿智、昌盛興隆。

2. 一般指年齡，如貴庚，年庚；本意為“脫谷的農具”。

3. 指賠償，償還，如庚償。用作人名意指剛健中正、百折不饒、自強不息、努力奮鬥之義。

出自《詩經•大雅•瞻卬》：哲夫成城。

釋義：有才男子稱霸王。「哲」本義為聰明，有智慧，也指聰明、有才能的人。「成」指成功、成就、具備、完美。哲成，作為人名，蘊含了父母希望自己的寶寶做一個事業有成、大智大勇的人。

從字音上哲成這個名字用以男孩名字是非常好聽，哲字與成字搭配，屬于并不常見的名字。哲字一般指智慧，哲學；成字指的是成就，成績，形容擁有智慧的男孩方能成就大事。

名字出自《詩經·周頌·振鹭》：”振鹭于飛，于彼西雍”。

振是振奮、振興、振動的意思，鹭是白鹭、引申義為展翅高飛的意思。給男孩子取名振鹭，是希望男孩子有奮起直追的精神，能夠展翅高飛，做一個見多識廣的人，在蔚藍的天空中能夠留下自己的身影。

詩經《鹿鳴》：我有嘉賓，鼓瑟吹笙；我有嘉賓，德音孔昭。

出自《詩經》：樂酒今夕，君子維宴。

詩中用了女蘿攀緣松柏、人生短暫如雪如霰等比喻，增加了形象性。在這樣的氛圍下，「今維」就有了長遠的期望，希望快樂不是短暫的，而是長遠的。這就講到了每個人對待快樂的滿足感的不同。對于短暫滿足的人不想未來。對于長遠滿足的人，高瞻遠矚，為未來奮鬥。「今維」就有了「敬畏」之意。心懷敬畏之心，才能走的更遠更穩。