朱自強

多所學校的校長作為聯盟單位發表共同宣言：“兒童閱讀，必以兒童為中心；讓閱讀的種子從孩子的内心自然生長，閱讀才會真正陪伴他們穿越漫長的人生旅程！”

《蒲公英的種子》離開了媽媽還這麼高興？

文學需講道德和人性 編寫者要有明确意識

“我是一顆蒲公英的種子，有一朵毛茸茸的小花。微風輕輕一吹，我離開了親愛的媽媽，飛呀飛呀，飛到哪兒，哪兒就是我家。”這是一首名為《蒲公英的種子》的童詩，在首屆高峰論壇上，作為主講嘉賓，著名兒童閱讀課程專家朱自強舉實例強調，閱讀課程應體現人文精神。

提到這首《蒲公英的種子》，朱自強說：“從我的人文性角度來看，這首詩不好。”沒有媽媽的地方還是家嗎？不是說世上隻有媽媽好，沒媽的孩子是根草，怎麼離開了媽媽還這麼高興，還飛到哪兒就是我的家？這種詩歌中蘊含的情感不僅對兒童是不對的，對成年人也不正确。而與此形成對比的則是另外一首來自于台灣的童詩《鞋》：我回家把鞋脫下/哥哥回家把鞋脫下/爸爸媽媽回家都把鞋脫下/大大小小的鞋/是一家人依偎在一起/大大小小的鞋/是大大小小的船/回到安靜的港灣/享受家的溫暖。朱自強表示：“這就是人文性。”文學需要講道德和人性的。

《神奇的克隆》作者贊美克隆技術

說明文要體現科學精神 這方面需要反思

同時，朱自強認為兒童的閱讀中還應體現科學的精神。朱老師以蘇教版四年級有一篇課文叫《神奇的克隆》為例：“你通過這個題目可以看出作者對克隆技術的态度，是贊美的。”而美國一個獲得諾貝爾獎的科學家，也面對小學生寫了一篇說明文，也是介紹克隆技術，标題卻叫做《不久會有兩個我嗎？》。開篇寫到：“你到衛生間裡刷牙，一轉身卻看到了另一個自己，想到你的牙刷被别人用過，心裡會犯嘀咕。”結語說“如果我們刻意去克隆某一種物種的話，或者人物是很危險的事情，燦爛的文化就是有他的多樣性，所以看他們的立場就是不一樣。”

朱老師認為，中立性的表達，才是更為準确的，因為真正的科學家對科學技術是持保留甚至懷疑的态度。“我們語文教材說明文非常重要，應體現人文精神和科學精神，人文精神靠什麼？靠文學。科學精神靠什麼？靠說明文。但是我們的說明文在這方面是很差的，需要反思。”

删減版《醜小鴨》還是《醜小鴨》嗎？

應選擇經典、自然、優秀、典型的兒童文學

那麼教什麼樣的兒童文學？是教現在課文裡面的嗎？朱自強向現場的老師抛出這樣的問題。朱自強表示，教材裡好的文章，數量很少，多數是質量不高的。人教版裡面的《醜小鴨》從6000字删減500字。朱老師打了個比方：“就像一棵枝葉茂盛的樹，到最後拿給我們斧頭砍，最後剩下一支樹幹。”這是《醜小鴨》嗎？這已經不是《醜小鴨》了。

曾有一位博士反駁朱自強的觀點說：“2年級的孩子不删減，他們怎麼能讀懂呢？”在論壇現場，同樣有在座的老師提出相似的疑問，朱自強回答：“不要急，等到4、5年級，你再把全文教給他。”

朱自強舉出了現實課堂中的一個例子，曾有一位老師給四年級學生講了全文《醜小鴨》其中一個環節，是把教材裡的500字《醜小鴨》和原作裡做了一個比較。由學生自己講述其中的不同之處。這些小學4年級的孩子說，有的說豐富細膩的人物描寫沒有了，有的說人物的心理活動沒有了......在朱老師看來，《醜小鴨》之所以體現了人物的成長，是因為抓住了很多細節，教材的改寫使原來那些文學資源和價值流失了。

那選什麼樣的兒童文學?朱自強認為，應選擇經典的，自然的，優秀的和典型的兒童文學。朱自強說，教材經常忽視民間故事，我們要發揚傳統，民間傳統就是重要的載體，《神筆馬良》這樣的民間故事，太少了。尤其對小學低年級的學生來說，民間文學是他學習語言，是從口語向書面語過度的一個重要的階梯，你忽視了民間故事和資源，它教學質量就是有問題。

《魚遊到了紙上》邏輯上存在問題

太注重于好詞好句，而忽視了整體性

人教版上有一篇叫《魚遊到了紙上》的文章，這是違反整體性的，邏輯上存在問題。朱自強說，我們的課本太注重于好詞好句，而忽視了整體性。

台灣的兒童詩叫《笑》：“弟弟尿了，妹妹哭了。爸爸急了。媽媽說我來了我來了。大家都笑了。”還有一首兒歌叫《纏》：“藤兒去纏樹，藤兒去纏草，藤兒去纏誰，是想和誰好。草木都怕它，可惜沒長腳，要是長了腳，個個都想跑，不是不友好，纏的受不了。”

聽到這樣淺顯卻形象的詩歌，現場的老師都微笑起來。朱自強說，這些詩歌都沒有好詞，成語。但卻一樣能觸動到大家。

還有一個孩子自己寫了一首名為《時間》的小詩：“上課時，時間像個瘸子，走路一拐一拐的。下了課，時間變成短跑選手，‘呼’沖了過去。”對文學來說，語言中最有代表性的是動詞。我們的教材在閱讀上，應激發學生思考，提升學生的心智能力。缺乏閱讀和思考的能力是不行的。

成都商報客戶端記者|梁梁

編輯|敬玲燕