北魏時期的胡靈太後，出身于名門望族，她的父親胡國珍在朝中擔任司徒的職務。不過由于古代對女子一向輕視，所以史書上并沒有記下胡太後的名諱，這裡姑且稱她為胡氏。

（胡太後劇照）

據《魏書》記載，胡氏不僅聰慧，多才藝，容貌更是美豔絕倫。

北魏時期，崇佛一直是主流文化。胡氏的姑姑是一名很會講佛理的尼姑。因此宣武帝繼位後，便宣她為自己講說佛經。她便趁機向宣武帝身邊的人稱贊胡氏。宣武帝聽聞後，便召胡氏入宮，并把胡氏封為承華世婦。

說起來，宣武帝随着年紀的增長，也有一塊心病，那就是一直沒有子嗣。

其實宣武帝的嫔妃衆多，但奇怪的是，僅與皇後生過一子元昌，然而元昌在3歲時就夭折了。自那以後，後宮雖偶有皇子出生，但都活不過半歲便夭折了。

宣武帝深恐皇位後繼無人，整日長籲短歎，并廣納妃嫔充斥後宮，希望能心想事成。

其實宣武帝并沒有找到問題的根源。

問題的根源是什麼？那就是北魏殘酷的“子貴母死”制度。

這個制度是北魏開國皇帝拓跋珪制定的，其本意是防止母後幹政，效仿的是漢武帝殺鈎弋夫人的例子。

錦衣玉食的嫔妃們怎麼願意去死呢？所以大家彼此祝福，都願對方不要生太子。有生下皇子的，也想方設法讓其“夭折”。所以宣武帝始終不可能有繼承人。

胡氏看到這種情形，覺得這些嫔妃們覺悟實在太低了，怎麼能因為害怕去死，就不為皇帝生育兒子呢！所以她常常在宣武帝的繼後高氏面前表示，她願意為皇帝生下兒子，為皇帝解憂。

（宣武帝劇照）

當高氏将胡氏的意思告訴宣武帝後，宣武帝頗為感動，于是召幸了她。

胡氏懷孕後，與她交好的嫔妃都紛紛勸她，與其冒風險生下皇子，不如提前打掉這個胎兒。

但胡氏卻打定主意，表示如果能誕下男胎，就算被處死，也心甘情願。

公元510年，胡氏心想事成生下了皇子元诩。

宣武帝大喜過望，為了能讓元诩順利長大，便單獨把他養在别宮中，而胡氏也母以子貴得封充華。

公元512年，元诩被立為皇太子，按舊制，胡氏将被處死。

但笃信佛教的宣武帝不願意看到元诩年幼失母，所以他不光廢除了“子貴母死”的舊制，還将胡氏封為了貴妃。

宣武帝病逝後，元诩得繼帝位，是為孝明帝。

不過，由于元诩才5歲，高皇後及外戚高肇便以“子幼母弱”為由，把持了政權。并在朝中打壓異己，任性妄為，一些宗室親王都受其所害。

胡氏更是淪為高皇後的眼中釘。為求自保，胡氏便暗中求助給事中劉騰，用計除掉了高皇後的左膀右臂，并将勢力盡除的高皇後逼迫為尼。

随後，胡氏被尊為皇太後，把持了軍政大權。

​（元诩劇照）

胡太後很有才幹，不僅處理政務遊刃有餘，除此外，她還射藝高超。同時她又極重視體察民情，經常召集百官商議國事。

但權力有時候也是一枚春藥，胡太後大權在握後，竟為了滿足私欲，經常和人私通。

據《梁書·楊華傳》記載，名将之後楊華，由于生得濃眉大眼，且容貌雄偉，被胡太後看中後，不光委以重任，還借用權力逼他私通。楊華畏懼，最後出逃梁朝。

胡太後知道後，扼腕痛惜，還命宮人為他譜詞，晝夜連臂蹋足歌之。

當然，楊華不願意，朝中卻多的是願意和胡太後搭上關系的大臣，比如清河王元怿、中書令鄭俨等。一些想升官發财的人，也紛紛靠男色得以心想事成。

這樣一來，朝中奸臣當道，朝臣心神惶惶，吏治廢弛，地方叛亂也此起彼伏。

漸漸長大的元诩，也到了親政的年紀，但胡太後卻遲遲不提歸政的事。不光如此，為了削弱他的勢力，凡是有人親近元诩，必然遭到她的謀害，就連教元诩說胡語的道人，也被胡太後所殺。

元诩深知胡太後用意，因此他和胡太後之間的矛盾日益加深。為了能奪回政權，元诩密诏手持大軍的爾朱榮進京勤王。

結果密诏卻被人送到胡太後手中，胡太後看後，勃然大怒，用鸠酒毒殺了元诩。

淫亂宮闱也許不隻胡太後一人，但能下手毒殺親兒子的，她絕對是第一個。所謂虎毒不食子，胡太後卻為了權力六親不認，這和她年輕時的态度迥然不同。因此後人對她多有诟病，這也就難免了。當然了，胡太後也沒有好下場。爾朱榮趁機叛亂，攻入朝中殺了她，北魏由此陷入了混亂而分裂滅亡。

（參考史料：《魏書》）