中國古代的詩人們,似乎多多少少都是有一些“狂狷氣”的,唐代詩人尤甚。
王勃、楊炯等人的恃才自傲,是年少輕狂;
詩仙李白的“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”,是骨子裡的狂放不羁;
賀知章的“金龜換酒”,則是狂的可愛。
而杜甫,這一位詩中的聖哲,這一位寫盡了世上瘡痍、民間疾苦的詩人,他的“狂”卻是在飽經風霜後的堅韌,令人肅然、凜然。
唐肅宗上元元年(760)夏,年近半百、漂泊半生的杜甫,終于有了栖身之地。
在成都郊外浣花草堂的他,與妻兒聚首,過上了少有的平靜安然的生活。
便在那裡,少年時的一股“狂”氣稍稍擡頭,他于是寫下了一首七律,标題便是《狂夫》:
萬裡橋西一草堂,百花潭水即滄浪。
風含翠篠(xiǎo)娟娟淨,雨裛(yì)紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。
“萬裡橋西一草堂,百花潭水即滄浪”,首聯寫詩人居住的環境。
萬裡橋在成都南門外,是當年諸葛亮送費祎出使東吳的地方,杜甫的草堂就在萬裡橋的西面。
百花潭即浣花溪,杜甫草堂在它的北面。
滄浪則指漢水支流滄浪江,古代以水清澈聞名。《孟子·離婁上》:“滄浪之水清兮,可以濯我纓。”
杜甫用滄浪這個典故,其實已隐含了随遇而安之意。
當時安史之亂硝煙未散,詩人困守長安許久,才終于逃脫,可他說自己自在灑脫的心性并沒有被妨害,從中已可見出詩人的狂氣。
“風含翠篠娟娟淨,雨裛紅蕖冉冉香”,詩句的颔聯曆來被人們贊賞。
“翠篠”是細小的竹子,“紅蕖”是粉紅色的荷花。和風輕輕擁着秀美光潔的翠竹,細雨滋潤着荷花,有陣陣清香撲鼻。
“含”字寫出風對竹子的溫柔呵護,“裛”字則顯出細雨對紅蓮的滋潤體貼,無情的物,立刻化為有情的人,這便是文字的力量。
而在配色上,翠竹與紅蕖,蔥綠配桃紅,加之細雨、微風,那種美非用心的人不能體會。
一個人在曆經戰亂國難,無數坎坷後,仍然能夠敏銳地感受到天地間那幽微的美,這才是真正的“狂”。
“厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼”,頸聯直寫人生的困境。
詩人說,做了大官的朋友早已與我斷了書信往來,長久饑餓的兒子面色蒼白,透着一股凄涼。
似乎從這一句開始,前兩句營造出的清潭翠竹紅蕖的美景,都轉為慘淡。詩人的情緒似乎也轉為低沉。
但詩人果真會就此消沉下去嗎?
我們來看最後一句,“欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”。
詩人大笑着說:我這把老骨頭啊,不知道什麼時候就會死去,無官無錢的我,唯一剩下的就是一股狂氣。别看我老了,當年的狂夫老了卻更加狂放。
面對無限的潦倒失意,杜甫不是選擇沉淪,而是索性讓骨子裡的“狂”全都噴薄而出。
既然生活已經到了這般境地了,就更要忘卻那些苦辛,要放肆地大笑一場。
我們也許都還記得杜甫年輕時寫過的一首有名的詩《望嶽》:
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲,決眦入歸鳥。
會當淩絕頂,一覽衆山小。
如果說這個時候的杜甫,他的“狂”還是源于對大唐盛世的期待,源于對自我才華的自信,源于對未來前途的憧憬。
那麼寫出《狂夫》的杜甫,他如今的“狂”卻是飽經風霜後的堅韌,是困頓夾縫裡的灑脫,是站在沉重生活之上俯視人生的放曠。
杜甫的狂,正是我們每一個人面對人生苦難時所應當擁有的态度。
它也許不那樣飄逸,卻正因其滞重,笑中帶着苦楚,于那苦楚中又生出無窮力量,讓我們有勇氣在生活的漫漫長路上繼續走下去。
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