泸州方言裡有兩個近義詞叫做“咬卵犟”和“咬客”，當然這個方言基本是四川話體系裡通用的，這個咬用泸州及四川方言來發音要讀成“嗷”，首先我們大概來了解一下啥子是“咬卵犟”和“咬客”

“咬卵犟”：不撞南牆不回頭，不見棺材不掉淚，一根竹竿殺登底。一條道走到天黑……總之他們的思維是不得拐彎的，即便拐也不得跟大家相同的方向，但是他們又并不是真理，往往是幹些吃都吃不得的事情。

在這個世上真有這樣的人，認準了一個方向，九頭黃牯也拉他不回來，關鍵他們又不是科學家的鑽研精神，而是一種骨子裡的固執和偏見，還有不給這個世界的善良和厚道妥協。

所謂當局者迷，旁觀者清。親朋好友苦口婆心地勸說，循循善誘地教導，橫眉豎眼地警告，千溝萬壑地阻撓，往往以失敗告終。于是我們泸州包括四川和重慶都喜歡把這種執着一念頑固不化的家夥叫：“咬卵犟”。

先說“犟”。如果把它理解為脾氣倔，自然不會有錯。但在泸州這個地方，這個字還有“竭盡全力扭動，擺脫，甚至不聽招呼，不守規矩，更不通情達理……”的意思。比如，誰家拴在樹幹上的水牛，掙脫繩索的束縛，跑到地裡糟蹋了莊稼，這片田土的主人家就會高呼：“某某某，你家水牛犟（鎮或者闆也行）脫了，吃了我的苞谷喲！”犟的人不會覺得自己的牛不對，不對的是你這片田土擋住了他前進的道路。

再說“卵”。通常，這個字的含義是“蛋”，如雞卵鴨卵鵝卵，說的就是雞蛋鴨蛋鵝蛋。但如果有人來一聲“狗卵”，就不能理解為“狗蛋”了，因為狗根本不下蛋。由此可知，卵，還有一個意思，那就是與蛋形似的“睾”。你就曉得不是啥子見得光的玩意兒。

最後，來解“咬”字。在這一語境裡，“咬”，非啃非嚼，而是“用嘴銜着”。 “咬卵犟”，形象地刻畫了某些人，叼着惡臭的東西，非但不舍不棄，反而手舞足蹈，歡欣不已。讓人哭笑不得。 面對咬卵犟，徒有一聲長歎：“那個咬卵犟，咬他腦殼又硬，咬他屁股又臭。真拿他沒辦法！唉——”

介紹完“咬卵犟”，再來說這個“咬客”，二者相親相愛，一個“咬卵犟”肯定是一個“咬客”，他是個半壺水，甚至水都沒有，就是覺得自己懂完了，而且别人不管說得對不對他都要去“咬”一下，看似糾正，其實泸州話就是橫搬亂套（這個橫這裡要讀作環）。其實各位以及看出來如今網上那些腦子進水，對錯都噴的人，就是和咬卵犟“和“咬客”的一丘之貉。泸州話把犟還寫作匠，“咬卵匠”和“橫（環）搬犟”也是他們。

為什麼今天我要寫這兩個在泸州人看來像胎胞（泸州話傻兒的意思）的家夥，因為這種人雖然哪裡都會存在，但是真的非常厭惡和龌蹉，在如今這個非常時期，全國人民一條心，偏偏有些“咬卵犟”和“咬客”要跳出來興風作浪，人家喊你戴口罩，你覺是侮辱了你人格一樣，人家喊你不出門你覺得是限制了你自由，人家喊你做好防護，你覺得球不疼（無所謂），還牢騷怪話一大篇。

沽酒客就想問一下，你們這類人當成生下來是把你身體丢了，養大的是你們的胎盤嗎？怎麼就不能像個正常人一樣去生活。

這段時間大部分的泸州人都遵守規定，做好防控，總有一些人要跳出當妖怪，進個商場超市衆人都守規矩，你覺得侮辱你了，你是皇帝嘛還是菩薩嘛。外來進入小區，回農村防控人員要求你們按照規定辦事，你覺侮辱你了，你就在那裡叫嚣，辱罵，甚至還要毆打勸導你的人員，你是承包了這條街嗎？還是這是你的主權領土嗎？喊你不要出門，不要聚會，不要東家串西家逛，你非要到處去，還不戴口罩，口罩沒有的呆在家裡你要死啊？有的更神經，明明有口罩出門放在自己口袋裡，不戴你防護啥？你揣在包裡是準備等它給你下兒嗎？你從疫情區域回來，還隐瞞不報，還到處去傳播潛在的危險，你的良心被狗吃了嗎？

我們泸州市文明城市，我們真正的泸州人都是有素質的人，在國家危難時期，特殊情況下，我們哪怕不能跟國家做貢獻，也不會給國家添亂和添堵，今天我倡議，作為一個泸州人，一定要堅決遵守這段時間要求和規定，不去做那種人人唾棄的“咬卵犟”和“咬客”，今年是鼠年，希望這些人不要成為“過街老鼠，人人喊打”，請做一個有素質，有良知的公民。