昆明城西10餘公裡，有山突起滇池之上，北起碧雞關，中經華亭、太華、羅漢諸峰，直達南面的觀音山，磅礴蜿蜒數十裡。相傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故唐代稱為碧雞山。又因形狀像卧佛，也叫卧佛山。元明以來，又稱太華山。因其在城西，人們慣稱之為西山。

西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景緻極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。它峰巒連綿40多公裡，海撥1900米至2350米。從昆明遠處眺望，西山猶如一位美女卧在滇池兩岸，其臉、胸、腹、腿，以至下垂入水的頭發，都清晰分明，且顯得豐姿綽約，妩媚動人，所以又叫“睡美人”。

民間傳說，遠古時一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小夥結為夫婦。後來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計将小夥子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水彙作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。

西山現已辟為一座森林公園，景點較多。從古至今，很多名人墨客都為之驚歎：“睡佛雲中逸，滇池海樣寬”、“千崖萬壑争雄秀，卻無一處自平庸”。要是趕上“三月三，耍西山”的傳統盛會，從早到晚，都可觀賞到唱民歌、對調子、奏三弦、歡起舞的情景。

三月三，耍西山

"三月三，耍西山"，是昆明人民傳統的春遊習俗。

三月三遊春，最早始于春秋戰國時期的"執蘭招魂續魄，拔除不祥"，稱"上巳節"。到三國時期，曹魏把上巳節定為三月三，這一天成為春遊祭祀活動日。到唐朝，這天已形成大的春日樂遊活動。杜甫在《麗人行》中描繪到："三月三日天氣新，長安水邊多麗人……"

暮春的昆明，風和日麗，百花争豔，春深似海。每逢三月三這天，各族人民身着盛裝，成群結隊，奔向西山。有的水路渡滇池達龍門村，沿知步崖石階登山，有的乘車抵高峣，沿盤山公路登山；有的橫渡草海，高峣泊舟，由蘇家村古道登山……十幾萬人彙聚西山，碧雞山麓，華亭山腰，太華山腹，羅漢峰巅，到處山歌小調，歡聲笑語……

明楊慎在滇南月節詞中寫到："三月滇南遊賞競，牡丹芍藥晨妝競，太華華亭芳草徑，花饾饤，羅天錦地歌聲泣。"陳毅遊西山，題詩概括了西山的風光："昆明城，三月三，耍西山，華亭怪，太華寒，龍門險，滇池寬，歎浩渺，嘉空闊，贊大觀……"

西山東臨滇池面，是一條長約數公裡的大斷層。在此斷層南側，修築了一條石刻通道，石道都是用人力從懸崖峭壁上一錘一鑽打出來的。石道途中有隧道，呈螺旋宛轉，高約與人等。石洞若窗，下臨萬丈深淵，驚心動魄。站其之上，五百裡滇池盡收眼底。山頂有座“魁星閣”。途中有著名的“鳳凰銜書”。因道中“達天閣”石坊上題有“龍門”二字，人們故稱此為——龍門。

龍門石窟位于西山風景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是雲南最大、最精美的道教石窟。“龍門勝景”以“奇、絕、險、幽”為特色，雄居昆明西山衆多的名勝之首，在國内外享有很高的知名度，到昆明的遊客都要去遊覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門隻是白跑一趟西山”之說。

據說，龍門是楊汝蘭、楊際泰父子組織70多戶石工，花了22年才完成的，是整個龍門石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，并刻有“元寶”，據說能保佑人發财發達，吉祥如意，所以遊人都喜歡用手摸一下。

入門有一石欄轉護的半圓形小月台，站在月台眺望，人見上迎天風，下臨絕壁，五百裡滇池煙波浩渺，雲蒸霞蔚。湖面白帆點點，鷗飛燕舞。遠處青山如黛，白雲悠悠，綠樹白房，平疇沃野如詩如畫，令人飄飄欲仙。

轉身回顧石室，正門頂端刻有“達天閣”三字，兩邊側門頂刻有“名山”“石室” "天臨海鏡”字樣，中柱題有聯雲： 舉步維艱，要把腳跟站穩； 置身霄漢，更宜心境放平。在石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰 功名和祿位之神；南雕關聖帝君（關羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。

兩壁下刻有神駿奔馳圖，天棚上刻着祥雲缭繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。龍門的整個工程都是在一塊天然岩石上精雕細刻而成的，構思奇巧，工藝精湛，令人歎為觀止。

隻要仔細觀察就會發現，魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳，有一位參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，後來參加鑿龍門，與夥伴們辛苦了十餘年，在最後刻魁星手中的朱筆時，不慎将筆尖鑿斷，使本來很完美的一件藝術品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門。他獻身藝術的動人故事，與石窟一道流芳千古，為後代所傳頌。

1984年、昆明市有關部門又開鑿了龍門迂回棧道，把遊路修上了小石林，并在山上修建了迎羲亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通擁擠的問題，又為遊人開辟了一個清新優美，非常迷人的好去處。

華亭寺

門前一副黃底黑字楹聯先聲奪人，令人一洗塵心：“繞山千章松蒼竹翠，出門一笑海闊天空”。進得山門，走過一個L型轉角就到了韋陀殿，殿前一泓清水，池邊廣植林木，獅、象等瑞獸的雕塑散立其下。天王殿有聯：“一水抱城西，煙霭有無，拄杖僧歸蒼茫外； 群峰朝閣下，雨晴濃淡，依欄人在畫圖中”，深摹細刻出華亭寺的安詳靜谧。

與衆不同的是，韋陀殿正殿供奉的不是能容世間難容諸事的彌勒佛，妙端莊嚴的唐三藏穩坐其上，而背後才是護法韋陀。大雄寶殿基本同江南佛寺雷同，但三尊主佛的背後不是通常所見的三十三層天，除了供奉四大天王、八大金剛，居中卻供着披發仙人、觀音和文昌帝君，儒、釋、道三教合一可見是南诏佛教的特色。大雄寶殿後面新建了雨花台——藏經樓。整個華亭寺與其說是一座廟宇，不如說是一座花園更确切一點，香煙缭繞更使人飄飄欲仙。

三清閣

三清閣是一組九層、十二殿閣、一牌坊的古建築群，靈官殿、玉皇閣、三清閣、孝牛泉雲華洞諸勝如空中樓閣屹立在懸崖峭壁間。進園門，拾級而上，見閣中供奉着一位靈官，閣右有“孝牛泉”，泉眼不大，上供一白色神牛，頂禮膜拜者甚衆。

三清閣上高懸一聯，仿佛是為了提醒登山遊人：“舉步艱危，要把腳跟立穩；置身霄漢，更宜心境放平”，過三清閣後，果然山路更加崎岖，石階更加狹小，有的地方僅容一人通行，上下相逢必側身避讓。腳踩峭壁上鑿出的石磴，穿過一個接一個小山洞接成的狹小通道，免不了氣喘籲籲。但一路的石磴、石級、石殿、石柱、石象、石刻，觸目皆石，渾然一體，自有一種如入神仙洞府的新鮮和奇妙。

太華寺

太華寺結構嚴謹，一軸線幾個大殿，線條明快，兩側又都是繁花如錦。佛門善悟，太華寺中亦有衆多聯對發人深思，如殿前有對：“世間多變幻，千年滄桑千年田；胸中何所有，半是青山半白雲”，對非妙對，但寓意深遠，可以誨人。

太華寺旁有1980年移建的人民音樂家聶耳之墓，故鄉人民在滇池之濱用獨特的葬墓造型紀念這位英年早逝的民族音樂大師池，周圍蒼松翠柏，環境幽靜。二十四級台階象征音樂家24 歲年輕的生命，七個花圃表示七個音階。整座墓形似聳立在太華寺邊的提琴，永無止息地為故鄉的山山水水讴歌，《義勇軍進行曲》的旋律經久不息地回蕩在高山峻嶺、田野村寨。

今晚21:20雲南衛視《你是我的旅伴》西山龍門，在此觀賞景緻，可以洗淨塵世煩惱，讓人心胸舒坦，神清氣爽，走進西山，一起領略西山的美景吧!