陋室銘寫作者對世俗的厭棄-tft每日頭條

陋室銘寫作者對世俗的厭棄（陋室銘的出世與入世）1

《陋室銘》的出世與入世（作者：馮少華）

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？劉禹錫的這篇《陋室銘》是古詩的高地。其托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋。借陋室之名行歌頌德高望重之實，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

陋室銘寫作者對世俗的厭棄（陋室銘的出世與入世）2

　　山不在于高，有神仙就會有名氣。水不在于深，有龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，隻是自己德性高就感覺不到簡陋。苔痕蔓延到台階上，使台階都綠了；草色映入竹簾，使室内染上青色。這裡談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄者，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀經典。沒有弦管之聲擾亂于耳，沒有官府公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢？

　　《陋室銘》雖不滿百字，卻以排比句造成磅礴的文勢，頗具虎跳龍騰之緻。以出世之心行入世之事地放下名利，才能心無雜染地笃定安然，盡量減少對外界的依賴；才能惟吾德馨地蓬荜生輝，以個人的德性能量彰顯陋室的不陋。立足長遠和整體效益最大化，獨善其身，志在高遠，不求無絲竹之亂耳的榮華富貴，不求無案牍之勞形的功名利祿，而在于内在的自我修行，進而讓心之潔，趣之雅，德之馨。

陋室銘寫作者對世俗的厭棄（陋室銘的出世與入世）3

　　《陋室銘》全篇節奏感強，文氣暢通，用對偶句所形成的内容，讓文章的氣韻不斷起伏跌宕，構建了骈體文的格局。《陋室銘》字字寫陋，卻又字字透着不陋，既有描寫，又有叙述，言簡意豐，并以絕妙的借力打力之技巧，把閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。《陋室銘》描寫出的潔身自好的高雅志趣，不與世事沉浮的獨立人格，無不體現着作者大度與樂觀，豁達與悅納的超然人生态度。

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