人們常說“從酒品看人品”,通過喝酒之後的醉态,可以直觀看出一個人的性格。
或許很多人不知道的是,這麼犀利的觀人之術可是自古就有的,出自于兵家巨著《太公兵法》。
在太公兵法中,有關于姜子牙挑選将領的記載,通過8種手段來考察一個将領的秉性與能力,又稱為“八征”。
“八征”的選将之法,對于後世影響極大。在如今的職場,95%以上的面試官仍會用到其中一些套路。
問之以言,以觀其辭
問他話,觀察他的言辭表達能力。
在職場上,這基本是面試的開場白:“給你多少多少時間,介紹一下你自己。”
自我介紹什麼?簡曆上不都寫的清清楚楚麼,面試官難道不認識字麼?實際上,人家就是要以此觀察求職者的語言表達能力與邏輯思維能力。
從心理學與刑偵的角度來說,觀察一個人回答問題時的神态、肢體語言,既能大緻判斷他是否說謊,也可直觀了解到他的“外才”。
王猛扪虱清談,面對東晉桓溫絲毫不露怯色,一邊抓着虱子一邊侃侃而論,此即為他出色能力的體現之一。若是王猛邏輯混亂思緒不清,又豈能如此自在?
窮之以辭,以觀其變
繼續找難題進行追問,觀察他的應變能力。
在職場上,這相當于自我介紹之後的問答環節:“你上一份工作為什麼辭職?你覺得你能給企業帶來什麼?如果發生了某某事,你要怎麼應對?”
現實生活中,各種發問的角度或許還會更加刁鑽,譬如“我和你媽同時掉水裡”的送命題。
對于古怪問題不會變通的将領,怎能對他寄予重望?
《三國志》記載,諸葛瑾字子瑜,其面長似驢,孫權大會群臣之時拿諸葛瑾開玩笑,将一頭驢拉進殿中,在驢身上貼了“諸葛子瑜”四字。年少的諸葛恪為其父解醜,在後邊又添“之驢”兩字。
諸葛恪此舉應變得當,不僅沒有丢臉,反倒賺了一頭毛驢。由小看大,日後的諸葛恪豈是庸俗之輩?
與之間謀,以觀其誠
與他一起策劃謀反的事,看他是否忠心。
顯然,這已經屬于下套子套人的招數了。
在職場上,這樣的舉動亦屬常見,大多應用在重要崗位的人事調動上。關鍵崗位或許涉及到企業的核心機密,故而在調崗的半年之前,就會找一些獵頭公司頻繁給他下套,以觀察此人是否可以重用。
當然,在現代社會這樣的下套作用也沒那麼大,對于真正有能力的人才來說,無非就是“此處不留爺,自有留爺處”。可古代不同,一個将領若是不忠,必然不受重用,也将無路可走。
明白顯問,以觀其德
明知故問,看他是否誠實。
沒得說,這又是一個套。這種套子,筆者在小時候就深有體會。
每逢做錯事情,老父總會一臉慈愛笑眯眯問:“這應該不是你做的吧?”
心中七分意外、兩分驚喜、一分僥幸,鎮定答曰:“當然不是我做的。”
彼時夕陽西下,炊煙袅袅,老父手持竹鞭疾揮,不多時再添“竹筍炒肉”一菜。待到夜深人靜,半邊屁股高腫,臉上淚痕尤在,幾乎無法成眠。
姜太公以此法考察将領,可真毒得緊,卻這也是極為必要的手法。一個将領若是不誠,他日便會欺上瞞下,如此可要不得。
使之以财,以觀其廉
送他錢财,看他是否廉潔奉公。
一個将領若是貪财,便容易被人收買,況且他的手中掌握着一定的權勢,手下又帶着一衆士兵,以權謀私,收受賄賂,更甚者克扣軍饷,必然會敗壞軍紀,以緻軍心不穩。
古往今來,何其多的貪财之輩,文臣、武将、宦官、封疆大員、獄中小吏,大老虎與小蒼蠅數不勝數。而西門豹、趙廣漢、包拯這樣的清官,在浩瀚的史書中倒是顯得難能可見了。
姜子牙以此為選将标準,雖不能完全杜絕掉貪賄之風,但至少也給将領們劃定了紅線,降低了因将領道德問題而來的各種風險。
試之以色,以觀其貞
贈他美女,看他的品行是否端貞。
三十六計走為上計,卻以“美人計”最是讓人難防。烽火戲諸侯、王允獻貂蟬、一怒為紅顔......我們聽過與“色”字相關的典故何其之多。
姜子牙根據人性的弱點,以“文伐”提出各種收買、離間敵國大臣的計策,也反過來将這些作為考核自家将領的重要指标,可見他對人性理解之透徹。
告之以難,以觀其勇
通過突發事件,觀察他的勇氣與膽識。
前邊考驗了将領的“外才”與德行,這一條便是考驗一個将領的“内才”。
能言善道,不等若臨陣知兵。如紙上談兵的趙括,如兵敗街亭的馬谡,他們在邏輯思維、理論探究方面可算優秀得很,然而親自操作一番,卻不是那麼一回事。
實踐出真知,姜子牙通過将領們的臨陣表現進行“内才”考察,這樣的擇人之法放到今天依然流行。
就如職場用人,初試、複試通過之後可以入職,但隻有通過了試用期才算成功。
醉之以酒,以觀其态
通過醉酒之後的表現,觀察他的真實性情。
這一選将之法,才算是姜子牙壓箱底的大招。想要了解一個人的真實本性,那還真是得讓他醉酒之後才知道。
在酒精的強大作用下,有人口若懸河,有人倒頭大睡,有人撒潑胡鬧,有人氣吞山河。
不同的醉酒表現,體現出一個人的真實性情,與其修養、品行息息相關,“酒品如人品”這話便是如此。
在姜子牙的面前,那些接受考核的将領等若是被他扒光看個通透。在前面的數項考核中,将領們或許會提前做好功課,或許能夠堅持着深藏不露,但這酒一端出來,所有僞裝與掩飾全都無所遁形。
“八征”之法始于西周,卻橫跨了3000年一直影響至今。後世還有“九征”、“識人七略”等擇人之法。在整體邏輯上,都與“人性”二字緊密聯系着,既是世界觀,也是方法論。
所以,為了不被人看個通透,請勿酗酒。[看]
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