中華文化傳承了五千年之久，我們無論是從曆史中還是現實中，都可以了解到一件事情，那就是人都有生老病死。這是自然常态，誰也無法避免。雖然曾在曆史中有過記載一些人極為長壽，但他們最後也都會死去。

古代也有一些皇帝沉迷于長生不老，然而也都随着曆史一起成為過去。到了現代，生活質量提高了，人們也更加長壽，但無論如何誰都會老去和死亡。那麼作為身體在這個世界經曆的最後一個儀式——葬禮，便顯得尤為莊重和肅穆。

自古以來，我們中國人就有事死如事生的傳統概念，所以葬禮也會成為我們人生中極為重要的一部分。談及葬禮，不得不說說葬禮的形式。傳統觀念對于"入土為安"執念極深，但中國大地廣袤，中華民族的族類衆多，所以很多少數民族便會有不同的喪葬方式，比如水葬和天葬之類的方式，這多半跟他們的當地的習俗和信仰有關。到了現代，人們更追求于火葬這種更方便的方式。其實我國古代就已經有了火葬的記載：

比如《墨子》所言："其親戚死，取柴薪而焚之"就是對火葬的直接描述，《荀子》更是指出"不憂其系壘也，而憂其不焚也"的火葬習俗。

那麼對于這種不僅方便，而且相較土葬更節省占用空間的喪葬方式，現代人究竟是如何看待的呢？這就不得不提及火葬之後的遺留物骨灰了，骨灰可以說是逝者的身體，留在這個世上的最後一點可見屍體了，很多人将骨灰盒一直帶在身邊，就好像逝者一直相伴左右一樣。那麼逝者的所有骨灰真的就隻是一個盒子能裝滿的嗎？接下來就讓我為大家揭開火化的全過程，給大家一個答案。

骨灰是逝者屍骨經焚燒後的殘留物，對于逝者的親人而言，是唯一可以追憶逝者的東西，但骨灰對于操作火葬的工作而言卻沒有任何價值，所以逝者的屍骨在火化之後，除去留在火爐内的少許殘留之外，都會把骨灰全部給到親屬手中。這些屍骨火化後的東西基本上都是一些骨頭的碎渣，如果從化學角度分析，就是鈣以及一些磷酸鹽類的礦物質，毫無疑問，這些都是人骨的構成物質。

逝者的骨灰量其實跟他們的年齡，身體大小以及焚燒的方式都或多或少地有一些關系。有時候我們在一些影視作品中可能會看到一些有關火葬的信息，比如人在火化的時候，一具屍體慢慢就會化成骨灰，因為焚屍爐内的溫度高達上千度，這些骨灰都是人體中最為堅硬的骨頭所化。而那些因故逝世的小孩子，能留下的骨灰少之又少。

其實這兒有一個很有趣的數據用來說明火化後的骨灰量，即火化後的人骨碎渣僅僅隻占到人正常體重的3.5%，這也就意味着100斤的人火化之後僅僅剩下3.5斤的骨灰。然而這個比例卻不是固定的，因為涉及到個體的胖瘦，最後的比例基本上在這個數字上下波動，男女之間差異化更大。就所呈現的數據而言，女性骨灰普遍低于男性，老年人也低于年輕人，這中間最主要的因素其實是骨密度。

接下來我們來談一下火化的整體順序。首先家屬要在火化之前确定屍體的身份，進行登記和簽字。然後死者的屍體會随着棺材一起進入到焚屍爐内，這一個過程是可觀看的。死者的家屬可以通過觀察窗對死者的屍體進行最後的告别。

但由于焚屍爐的火化溫度過高，所以不是工作人員的話是不可以近身觀看的。屍體完全進入焚屍爐後，操作火化的人員便開始行動，在現代化技術的支持下，工作人員通過控制面闆來調整焚屍爐内的溫度。這個溫度一般維持在750度到1200度左右，以天然氣和柴油供能，然後以柴油噴火的方式對屍體進行高度焚燒。

就這樣焚燒的時間也會持續一個多小時，焚燒一般從衣物和毛發開始，然後到表皮器官，再到屍體内部，最後隻剩下骨架，一般是脊柱和頭骨。為了防止屍體在高溫中爆開，屍體在入爐前就會被弄破。火化的爐子也分為撿灰爐和扒灰爐，撿灰爐耗時長且費用高，扒灰爐耗時短且費用較低。

不同的焚屍爐最後遺留的骨灰量也不一樣，但無論如何骨灰都是死者留給生者的念想，所以火化的人員也要謹慎和敬重。

參考文獻：

• 《墨子》
• 《荀子》