愛貓的人認為，貓是主人，自己是奴隸，是鏟屎官。其實愛貓之心，古已有之。任你才子佳人，小肉手一伸，也逃脫不了鏟屎的命運。

宋代養貓已經蔚然成風，還形成了專門的寵物食品産業。《夢粱錄》記載：“凡宅舍養貓，則每日有人供魚鰌（泥鳅）、養魚、虮蝦兒等。”要知道這樣的夥食可比一般平民百姓還好。《武林舊事》中還曾記錄了臨安的寵物産業，有專門的貓市，裡面的寵物用具一應俱全。

在宋代這樣轟轟烈烈的養貓潮中，出現了一個堪為所有貓奴表率的代表性人物：詩人陸遊。陸遊寫下了大量關于養貓的詩篇，其中對貓咪那種又愛又恨的曲折情感，想必隻有養貓之人方能體會。

古人為表達對貓咪的親密,把貓叫作“狸奴”,意思是“寶貝小心肝兒”。陸遊從别人那裡獲得了一隻貓，寫了一首《贈貓》詩：“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。慚愧家貧資俸薄，寒無氈坐食無魚。”宋人陳郁也有《得狸奴》詩一首：”穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。舊日畜來多不捕，于今得此始安眼。”這兩首詩中提到的“裹鹽”和“穿魚”，指的是宋人把接貓回家當作一個至關重要的儀式，像娶妻一樣要給“聘禮”，就是鹽或者魚。

陸遊得了這麼個小萌物，心裡可高興了，又寫了一首《贈貓》：“鹽裹聘狸奴，常看戲座隅。時時醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，魚餐賞豈無。仍當立名字，喚作小於菟。”

他對貓的感情，有一個逐漸加深的過程。一開始陸遊還是把貓當做具有實用家居功能的寵物，養貓主要是為了保護自己的書不讓老鼠啃（“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書”）“連夕狸奴磔鼠頻，怒髯噀血護殘囷”）。漸漸地，陸遊對貓有了更深的感情，覺得它任勞任怨，實在難能可貴。雖然沒吃到什麼好東西，但還是兢兢業業地抓老鼠：“魚飱雖薄真無愧，不向花間捕蝶忙。”

再後來，陸遊終于發現貓的另一大妙用——暖床！“服役無人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。晝眠共藉床敷軟，夜坐同聞漏鼓長。”“晝眠共藉床敷軟”這麼軟綿綿毛茸茸的一大萌物趴在被窩裡，還打着呼噜，詩人覺得，白天睡覺也不是浪費時間了，原來摟着貓睡覺，也很舒服嘛。

陸遊最有代表性寫貓咪的名作就是這首著名的《十一月四日風雨大作》:

風卷江湖雨暗村,

四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖,

我與狸奴不出門。

詩人在風雨交加的夜裡裹着毯子和貓咪一起圍在暖和火爐邊不願意出門，實在是一副想來都很惬意的畫面。

另外一位大詩人黃庭堅也是出名的貓奴，他有一首《乞貓》詩:“秋來鼠輩欺貓死,窺甕翻盤攪夜眠。聞道狸奴将數子,買魚穿柳聘銜蟬。”原來是因為黃庭堅家裡的老鼠仗着貓死了,晚上放肆地鬧得很兇,把碗盤弄得叮當作響，詩人不勝其煩。于是當他得知别人家的貓即将生小貓的時候，就趕緊去買條魚,好“聘”一隻貓到家裡來。

再來看幾篇女性貓奴的心聲。清代常熟女詩人歸懋儀，号虞山女史，著有《詠貓》絕句兩首：“客窗岑寂似枯禅，獵獵西風欲雪天。惟有狸奴解人意，薰爐軟褥共周旋。”“花磚日暖睡初安，稍得馀腥亦自歡。知道主人書有癖，不教饑鼠損叢殘。”

仍然是延續陸遊的思路，強調貓的家居功能。另一位常熟女詩人季蘭韻，還有兩首特别的作品，分别是人類視角對貓咪的告誡和貓咪視角對人類的回應。

季蘭韻有一首名為《谕貓》的詩。「谕」是「曉谕丶命令」告誡的意思，是一篇寫給她家喵星人的行為規範，讓我們來看一下這些行為規範都包括了哪些吧！

“吳鹽親裡取，聘得小狸奴。玳瑁名堪錫（貓系玳瑁斑者），金銀眼恰符（吳俗貓以金銀眼者為貴）。但能家鼠絕，莫歎食魚無。谕汝言須記，庖廚不可趨。”

這隻貓是從季蘭韻家的親戚那裡“聘”來的，有玳瑁的花紋，是十分名貴的品種。盡管是這樣一隻花了不少銀子的丶長着名貴的“金銀眼”的喵星人，主要工作居然還是抓老鼠。所以季蘭韻給貓的行為規範就是，離廚房遠一點！不許私自偷吃魚！這樣一隻出身名門、身嬌肉貴的貓，屈尊枉顧來你家給你幹活抓老鼠，居然還不給魚吃，這主人也是其心可誅。

緊接着貓咪行為守則之後，季蘭韻還用貓貓視角寫了一首《代貓答》：“銜蟬蒙豢養，願卻不仁名。鼠子當勤捕，鹦哥豈敢驚？遠庖遵主命，念佛學人聲。白晝藤墩寝，清宵守到明。”

她幻想中的貓在聽完主人的命令後都說了些啥？感謝主人的包養，我一定排除萬難抓老鼠，一定沒事不去調戲鹦鹉。一定聽主人的話不去廚房偷吃魚，還會念念佛經為主人您祈福。雖然我白天趴在牆根睡覺，但夜晚我一定會驚醒守通宵，不讓老鼠有任何可乘之機。

雖然感覺貓的生活不太好過，但看看歸懋儀筆下的狗，感覺貓似乎還是要幸福一點。歸懋儀《鷹犬》第二首寫狗的詩是這樣的：“細身田犬五尺長，四足矯捷不可當。首昂喙利兩眼赤，衆犬視之皆辟易。飼糧常少患肥癡，僵卧廊間甘伏雌。秋清山高風夜吼，一朝蹤迹狐兔走。”

看到了吧，這就是傳說中的的“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”啊！這隻汪星人威風凜凜，其他同類看了都敬而遠之，居然都不給人家吃飽飯，還美其名曰怕人家癡肥了以後行動不便。不給人家吃飽，還要人家看家護院，簡直比剝削工人剩馀價值的資本家還過分。

所以，結論就是，原來人類厚貓薄狗的傳統，很早就已經有了嗎？

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