韓信，漢初三傑之一，在曆史上那是赫赫有名，戰無不勝攻無不克，被後世人稱為“兵仙”。連劉邦也誇他說，“連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”

然而這樣一位神一般的人物，早年卻是過得非常貧困潦倒，有一段非常不光彩的事，那就是“胯下之辱”，而其中的原因，始終讓人有些想不通。

我們都知道，早年的韓信過得是相當的凄慘，别說家徒四壁了，連個遮風擋雨的地方都沒有。

為了解決自己的溫飽問題，他不得不寄人籬下，每天去蹭吃蹭喝。原本有個南昌亭長見韓信可憐，又覺得他不像是凡夫俗子，就給了他口飯吃，結果韓信就每天準時上門吃飯。時間一長，這南昌亭長的媳婦就不願意了，早早把飯做好吃了，等到韓信到了，連剩飯都沒有了。

在那個時代，蹭吃蹭喝都還好，但像韓信這樣的做法，在我們看來就顯得有些沒臉沒皮了。

興許是韓信也覺得不好意思了，于是就不再去亭長家蹭飯了，幹脆自己去釣魚，或許能夠填飽肚子。誰知道他根本不是釣魚的料，很長時間也沒能釣上來。

旁邊一位洗衣服的大娘看不過去了，就給了韓信一些食物，結果韓信又賴上了這位大娘，很長一段時間都靠着這位大娘的施舍度日。

由此可見，韓信那時候過得是有多麼的窮困潦倒了。

韓信随身帶着一把劍，整天到處晃悠，在秦王朝對刀具鐵器管制那麼嚴的情況下，一般人根本就不能佩戴，也不知道他的劍是哪裡來的。

後來，一位屠夫看不過去了，就攔住他的去路，對他說，你不是帶着劍嗎？有本事刺死我，要麼就從胯下爬過去。

用我們現在的思維很難理解的一幕發生了，他真的就這樣從屠夫的胯下爬過去了，搞得周圍的人都嘲笑他，而他像沒事人一樣，就這樣離開了。

有的人說，韓信在當時不可能佩戴真正的寶劍，而是一把木劍，所以沒辦法刺死屠夫。也有的人說，他當時無可奈何，隻能爬過去，畢竟還沒有發達，忍嘛！

但無論那種說法，都隻是一種猜測，而且還有一個很不能理解的東西，那就是，即便不能暴起殺人，大不了一走了之，幹嘛非得跟屠夫較勁呢？

于是，這就有了第三種猜測，那就是韓信此舉是為了鍛煉自己的毅力。

為什麼這麼說？因為在古代，人們對自己的名聲是非常愛惜的，可以說名聲就是一個人的第二生命。你看後來的蕭何，自污了名聲之後，劉邦就認為他沒有了威脅，得到了善終。

韓信本身在經濟條件上已經很差，經曆了不少的磨難，如果能夠在精神上也得到磨練，那麼他的整個人生都會不一樣。

韓信的這一爬，使得韓信整個人有了脫胎換骨的變化，原本因為南昌亭長的媳婦幾句話的羞辱，就讓他再也不好意思去他家吃飯了，而現在呢，他連胯下之辱都能夠忍受，還有什麼事情是做不出來的呢？

不過，他的這一舉動恐怕也不是那麼容易的，稍不注意就會搞得自己精神崩潰，再也站不起來了。好在韓信非常人所能比，最終戰勝了自己。

而正是因為這件事，使得後來的韓信變得有些不擇手段，胯下之辱都受了，還有什麼事做不出來呢？

舉個很簡單的例子，有個典故叫做“問路斬樵”。

陳勝吳廣起義後，韓信帶着劍，帶着自己滿心的抱負去投奔了項梁、項羽，或許是因為他身上有受胯下之辱的污點，又或許是項羽太過自負，最終韓信沒有被重用。

“此處不留爺，自有留爺處！”韓信想着既然你項家不用我，那我幹脆投奔到别家去，于是跑路了。

韓信當了逃兵，項羽自然不會放過，派兵去追殺。當韓信逃到一個岔路口的時候，不知道該怎麼走了。恰好這時一個樵夫路過，韓信問到了路。

本來事情到這裡就結束了，可韓信左思右想，擔心樵夫把自己的行蹤暴露給了追兵，于是又轉過頭去将那位樵夫給殺了。

這叫什麼？忘恩負義啊！無論是當時還是現在，都是被人所不齒的，但這時候的韓信已經沒有了心理負擔，殺就殺了吧！

再後來大家都知道了，韓信投奔了劉邦，被拜為大将軍，還定三秦，破齊滅趙，為漢王朝的建立立下了不朽的功勳，成為了漢初三傑之一，被後世人奉為兵仙。

總之，韓信受胯下之辱的原因，絕不是史書上描述的那麼簡單，甚至還有可能是自導自演的一場戲，目的就是為了磨練自己，你怎麼看呢？