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送杜少府之任蜀州王勃古詩文網

送杜少府之任蜀州

城阙輔三秦，風煙望五津。

與君離别意，同是宦遊人。

海内存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

【常識】王勃（650～675年），唐代詩人。字子安。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，“初唐四傑”之冠。體裁：五言律詩。律詩四聯，即首聯、颔聯、頸聯、尾聯。偶句押韻，中間兩聯兩兩對偶。【注釋】之任蜀川：到蜀地去上任。 城阙：城牆與宮阙，這裡指長安。 輔：拱衛。 三秦：指長安周圍的關中地區。 風煙：風塵煙霧，指極目遠望時所見到的景象。 五津：即白華津、萬裡津、江首津、涉頭津、江南津。以五津泛指蜀川。 津：渡口。 宦遊：出外做官。 比鄰：近鄰。古時五家相連為比。 無為：不要。 歧路：岔路。 沾巾：淚水沾濕手巾。

1、賞析“輔、望”“輔”是輔佐護衛的意思，生動形象的寫出了三秦大地護衛長安的景象，氣勢宏偉，使詩歌開篇意境開闊；一個“望”字，跨越時空，将相隔千裡的京城和蜀川聯系起來。表達了對友人的惜别之情，同時也為下文面對離别時的樂觀積極心态作鋪墊。2、賞析“與君離别意，同是宦遊人”賞析表現詩人對友人的勸勉，不必傷感。3、賞析“海内存知己，天涯若比鄰”議論，誇張、對偶，語言凝練，意境曠達，抒發了自己對友人的勸勉：即使身在天涯，隻要心意相通，仍像在身邊，表現了詩人積極樂觀的人生态度。

展現友情和别情的新境界：真正的友誼不受時間和空間的阻隔，既是永恒的，又是無所不在的，隻要心中充滿對朋友的真摯友情，那麼朋友就好像在身邊。表現了作者對友人的深情厚誼。一改送别詩離愁别恨、傷感低沉的傳統情調，寫的昂揚樂觀、積極向上，給人以莫大的安慰和鼓舞。4、賞析“無為在歧路，兒女共沾巾”

詩人以豪邁之語相送，以勸慰之語送别，勉勵和安慰友人不要在告别的岔路口像少男少女那樣用手巾抹眼淚，應該堅強些。體現了詩人積極樂觀的人生态度、高遠的志趣和曠達的胸懷。使全詩氣氛由悲涼變為豪放。“在歧路”，照應題目中“送”字。5、【主題】本詩是首送别詩，全詩抒發了對朋友遠行的惜别、留戀和慰勉之情，體現了作者高遠的志趣、豁達樂觀的人生态度，表現了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。6、該詩表達了怎樣的感情？情感上有何特點？從哪句話可理解到作者這種感情？

答：這是一首送别詩，表達了作者與友人的情誼，感情比較達觀。“海内存知己，天涯若比鄰”，意思是：隻要四海之内知心的朋友時刻關心着自己，即使遠隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣。它道出了古今上下幾千年人們的共同心聲，以理性的議論展現友情和别情的新境界，告訴人們：真正的友情不受時間和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了詩人相信真摯友情不因時空改變而改變。兩句詩既表現了詩人樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離的哲理，還概括出了人們共同的普遍的感受。7. 寫友情的名句。答：曹植：丈夫志四海，萬裡猶比鄰。張九齡：相知無遠近，萬裡尚為鄰。高适：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。8. 說說“海内……若比鄰”好在哪裡？答：自古以來，寫離别的詩作大多情感悲傷，基調低沉，這首詩不同于其它送别詩，開辟了送别詩的新意境，一洗往昔送别詩中悲苦纏綿之态，字裡行間體現出了積極樂觀的人生态度、高遠的志趣和的曠達胸懷，能給友人以安慰和鼓勵。

9.理解性默寫

（1）王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之時，氣勢宏偉，已寓不必傷别之意，為下文抒情情奠定基調的詩句是：城阙輔三秦，風煙望五津。（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海内存知己，天涯若比鄰。（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達，爽朗的胸懷的詩句：與君離别意，同是宦遊人。（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離别而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。

（5）寫送别的地點和友人要去的地方的詩句是：城阙輔三秦，風煙望五津。

（6）把對朋友的真摯感情升華為哲理，說明知心朋友聲息相通的兩句詩是：海内存知己，天涯若比鄰。10.對《杜少府之任蜀州》分析錯誤的項是：(B)A．“望”字将送别地點與友人“之任”地方“蜀川”聯系起來了。B．“與君離别意，同是宦遊人”表現了依依不舍的傷感之情。C．“海内存知己，天涯若比鄰”富于哲理，隐含好男兒志在四方的意思。D．這首詩，通過送别友人，表現了詩人寬闊的胸襟、真摯的情誼和對友人的深情慰勉。11.下列鑒賞不正确的一項是（ B ）A．這是一首送别詩。“城阙輔三秦，風煙望五津”，寫出了送行的地點和友人要赴任的地方。寫景氣勢宏偉，寓不必傷别之意。B．“與君離别意，同是宦遊人。”寫對友人的安慰：彼此處境相同，感情一緻。一股悲傷之情油然而生。C、“海内存知己，天涯若比鄰”，一掃離情别緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達樂觀的感情，表現了他不平凡的胸懷和抱，給人以莫大的鼓舞和安慰。D、“無為在歧路，兒女共沾巾”，承上作結：既非遠别，又同為宦遊，雖别而如此為鄰，别時不應有兒女之态。