郎者，非女，即男子也！如在文中出現，必被冠之以特定标簽也。當然是含褒義的對男子的美稱。

一，沈郎者，南朝沈姓之男沈約也。因見其體百日突瘦甚驚而書信于友雲：百日數旬，革帶常應移孔，率計月小半月。遂被人冠以消瘦憔悴男子之代名之詞也。

二，潘郎者，古時西晉之第一美男子，潘安潘嶽是也。有"才比子建，貌似潘安"之說。多指超凡出奇之俊美男子。吳文英《高陽台》贊之："風袅垂場，雪消蕙草，何如請潤潘郎"。周美成《玲珑舊記》曰："秾李夭桃，舊日潘郎"。

三，檀郎，潘安之小名也。也指對其愛稱，專指女子對心中愛慕之美男之暗愛之稱呼。例如羅隐《七夕》詩“應傾謝女珠玑箧，盡寫檀郎錦繡篇。”比如李後主《一斛珠》“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾＂。

四，江郎者，南朝文學家江淹也。傳有五彩筆，文辭優美，擅詩賦，時人多議無人能及。"江郎才盡"，乃指江郎才窮之時，更無人能有作為之意矣。後喻指富才氣，詩賦俱佳之<男子。如李白詩句“江郎才俊思華别，賜坐從容索繡墩”，又如近代學者沈祖棻詞句“江郎彩筆飄零久，今日畫眉都懶”。等。

五，蕭郎，因一句："一入侯門深似海，從此蕭郎是路人"為人所熟知。故名思義，指蕭姓男子蕭衍也，蕭郎乃蕭姓男子之美稱。有白居易《江南喜逢蕭九徹》詩尾句為“殷勤萬裡意，并寫贈蕭郎”。後專指能給人美好印象之男子，或女子心中所羨慕之男子。夫如杜秋娘《金縷衣》其六“紗窗不肯施紅粉，徒遣蕭郎問淚"。皆喻此意：相愛難相守。

六，夫陸郎者，英年早逝之陸瑜也，因善騎好遊之形象，傳有過目不忘之能，比之喻風雅灑脫之文藝青年也。玩，可惜英年早逝。有樂府中：“陳孔驕赭白， 陸郎乘斑骓”，指的就是陸瑜騎馬遊玩，如此，陸郎側重于指陪權貴遊玩的之文藝男子。另如李白《夜坐吟》“紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑骓。”，又有李商隐《對雪》“關河凍合東西路，腸斷斑骓送陸郎。”皆為潇灑之形象！

七，劉郎者，世人多指女人因愛不得，思而未果之情郎。常抱有嗔怨之意。 比如李義山《無題》中有“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”之句，比如東坡詞《減蘭》有“天台舊路。應恨劉郎來又去”之句。

除此，卻有另有一特定劉郎，即詩人劉禹錫。因其遊玄都觀所作詩句“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”。和十四年後，他重遊玄都觀，又寫了一首《再遊玄都觀》雲：“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”。因此那劉郎即指桃花了。

八，阮郎者，比喻與女子結緣之上門女婿之美男也。阮郎即阮肇，即在劉郎故事裡和劉晨去天台山，遇到仙女，被招為婿者。後多指與美人結緣的男子。如元稹《古豔詩》有“等閑弄水浮花片，流出門前賺阮郎”之句，又比如曹唐《小遊仙》有“攀花笑入春風裡，偷折紅桃寄阮郎”之句，更有詞牌《阮郎歸》，也是出典于此。

九，周郎者，衆人最為熟知，特指三國軍事家談笑間，樯橹灰飛煙滅，羽扇綸巾之周瑜也。

十，韓郎，即韓壽，李清照詠白菊中的“韓令偷香”應是此人。史書中記載此人面容俊朗，氣度迷人，後來與賈充之女賈午私通。賈午将西域奇香（一旦沾身，香氣月餘不散）偷予韓壽。是以，韓郎即是指與人私通之美男亦可指身懷奇香之男。如利登詞句“又莫是偷香寄韓郎，到漏洩春風，一枝花信。”，再如周密詞句“誰念韓郎，清愁漸老。”有香氣令女子留戀之情男！

十一，謝郎，是風流名士謝安。有李商隐詩句“謝郎衣袖初翻雪， 荀令熏爐更換香。”還如李賀詩“泉尊陶宰酒，月眉謝郎妓。皆指謝郎之風流不俗。

十二，何郎者，三國時期名士何晏也。因其長相俊美，膚白，且精于裝飾自己，面部皮膚常象塗粉修飾般示與人前，所以被冠之于粉飾男之稱謂也。溫庭筠《題翠微寺》“問雲征楚女，疑粉試何郎。”，比如歐陽修《望江仙》“身似何郎全傅粉”。

然，宋祁《春夕雨歇》“縱使何郎詩筆在，未應幽恨抵蘭時。”；劉克莊《沁園春》“甚都無人誦，何郎詩句，”這裡的何郎指的便何遜。贊的是何遜的文筆。

十三，玉郎，如玉般的男子，即情郎，愛郎的美稱。如韋莊詞《天仙子》中有“玉郎薄幸去無蹤”之句，還有李商隐《重過聖女祠》中有“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。”之句。

十四，以上皆為常見之郎，還有王郎彭郎等等，皆贊各類男子之美，由吾搜集暫叙與此！