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之前，馮鞏曬出了一組為侄兒慶生的照片，引來了衆多關注。

最吸引人眼球的是，馮鞏給侄兒舉辦的生日宴地址是一家街邊的路邊攤。

從照片可以看出，就餐的飯桌後面便是一條車流來往的大馬路。他們沿街而坐，一桌歡聲笑語。

飯桌上擺着的也是極為普通的食物，有豆子，有花生，還有烤串。

當馮鞏舉起手中的酒杯，高興地說道：“今天是侄子37歲的生日，這頓飯我請了”。

老搭檔闫學晶則在一旁調侃道：“請别人過生日就吃烤串啊？”

馮鞏卻不以為然，娓娓道來：

“要暖粗布衣，要飽家常飯；

想有幸福感，就要吃烤串兒；

吃串烤羊腰，生活步步高；

吃串烤闆筋，永結一條心；

吃串烤雞翅，相愛在一世；

肉串就大蔥，美死闫學晶；

肉串就蟬蛹，香死馮老鞏。”

言語中，非但沒有覺得街邊烤串是什麼掉價的事情，反而将自己的喜劇特色發揮得淋漓盡緻，讓人不由地欣賞這一桌的美味佳肴。

照片流出後，不少網友都驚歎到馮鞏作為老藝人，十分接地氣。

相比于其他明星請客所選擇的高檔會所，馮鞏的選擇在圈内可謂難得一見。

周國平在《人生哲思錄》中寫道：

“人們往往把樸素誤認作淺顯，又把華麗誤認作豐富。”

其實，真正高級的人生，不在于物質的豐富；相反，讓生活少點裝飾、多點淳樸，你的人生反而更有一番趣味。

2

電影《一個購物狂的自白》中，女主是一個不折不扣的購物狂。

大堆的化妝品，各種款式的衣服，不同顔色的絲巾堆滿了她的家。

諷刺的是，還沒等到女主用上這些寶貝，她的十幾張信用卡就早已透支了。

一開始，她以為眼前的一切隻是一個小小的麻煩，卻不料被讨債人追到公司當衆出醜。

更悲劇的是，她還因此失去了愛情、友情。

有網友對現代人的生活狀态做出總結：

“能買吸塵器就不用掃帚、吃完牛油果又要吃藜麥；

100塊錢一張的面膜用起來也不心疼、口紅兩三隻不夠，要集齊全套；

租房得獨立廚衛，還要帶落地窗……”

那些住在月租1500塊的房子裡，拿着月薪5000的工資，過着月入過萬的日子的人，留給他們的，不是視野的不斷擴大，而是生命疆域的不斷萎縮。

先哲亞裡士多德有言：所謂奴隸，就是欲望戰勝理性的人。

過度的物欲，會讓你迷失人生的方向。尤其是當你的能力匹配不上你過剩的欲望時，人生注定是一場悲劇。

3

2條建議，助你節制自己的欲望，過更有質感的生活。

①了解選擇悖論，為生活做減法

有一個試驗：一家超市擺出24種果子醬。顧客可以随意品嘗并打折購買這些産品。試驗第二天，超市隻擺出6種。

結果如何？第二天賣出的果子醬，要比第一天多10倍。

原因很簡單，面對過多選擇時，很多顧客本能地會無所适從，他們心中有一個妄念：這24種果子醬一定有最好、最具性價比的。如果選錯了，豈不是損失？

與其如此，不如不買。

這就是選擇悖論，即幸福意味着擁有自由和選擇，但更多的自由和選擇并不能帶來更大的幸福，相反，選擇越多，幸福越少。

在曾經溫飽都成問題的年代，我們的選擇是很有限的，桌上的菜式很少，大家穿着有限的幾種款式的衣服。因此，當進入市場經濟，物質由稀缺轉向充沛後，我們的幸福感大幅提升。

隻是這樣的日子沒過多久，過多的選擇，産生了新的問題，幸福感沒有增加，反而減少。

不要再堅信更多選擇可以帶來更多幸福，适當做減法，節制自己的欲望，你反而能更快樂。

②利用心理賬戶，統籌收支

有這樣一個實驗：

情境A：你打算去劇院看一場演出，票價是100元。當你到達劇院的時候，發現自己丢了一張100元的鈔票，你是否會買票看演出？

情境B：你打算去看一場演出而且花了100元買了一張票，在你到達劇院的時候，發現門票丢了。如果你想看演出，必須再花100元買票，你是否會買票？

實驗結果顯示：

在A情境中（丢了100元），88%的調查對象會選擇買票，12%的人選擇不會。

在B情境中（丢了門票），46%的調查對象選擇會買票，54%的人選擇不會。

這就是心理賬戶，即存在于人頭腦裡的一種虛拟賬戶，人們會把在現實中客觀等價的支出或收益，在心理上劃分到不同的賬戶中。

丢失100元和丢失門票，在客觀的價值計算上是等價的。但在人們心理中，屬于不同的心理賬戶。

生活中，我們可以運用心理賬戶，統籌收支。

心理賬戶管理的原則是：分類管理，獨立核算，平衡發展，除特殊情況外，互不挪用。

每得到一筆收入，我們則根據分配原則，分配到對應賬戶中。

這樣就可以避免我們任憑欲望或者憑一時的喜好盲目消費。

陳道明說過：

“我覺得節制是人生最大的享受，物質的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節制。所以做人的最高意境是節制，而不是釋放。”

很多時候，節制意味着對自身的一種合理控制，意味着我們對事情的發展有長遠且清晰的規劃。

欲望總是會迫使我們想要擁有一切，以緻讓我們做出很多急功近利的事情。

說到底，一個人活到極緻，就是在别人看不到的地方節制。

共勉。