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道德經對水的感悟
道德經對水的感悟
更新时间:2024-11-11 20:40:11

“上善若水”是傳統文化中廣為人知的一句話,很多人将它挂在嘴邊,或者是作為QQ簽名。這句話出自老子所著的《道德經》第八章,意思是具有最高道德的人就像水一樣,那麼老子為什麼說“上善若水”呢?

道德經對水的感悟(為什麼道德經說)1

《道德經》說:

上善若水。水善利萬物而不争,處衆人所惡,故幾於道矣。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫惟不争,故無尤。

也就是說,水有三大優秀品質:善利萬物、不争、處衆人所惡,所以被稱為“上善”。

善利萬物

水是生命之源,滋養了一切生物。不論是動物也好,植物也好,細菌也好,任何生命都離不開水。

比如人如果不吃飯,最多可以活一個月到四十天,但是如果不喝水一般情況下隻能活三天。當然如果沒有水,也就沒有食物。

現代農業種植蔬菜可以沒有土壤(水培蔬菜),但不能沒有水。

道德經對水的感悟(為什麼道德經說)2

水是如此重要,所有古代文明都是沿河而生。我們說黃河是中華文明的母親河,尼羅河的泛濫帶來了埃及文明,兩河流域誕生了美索不達米亞文明……一切文明的産生都是因為水“善利萬物”。

道德經對水的感悟(為什麼道德經說)3

不争

水對于萬物來說如此重要,但它從不争功,從不會向人誇耀自己的功勞有多大。

事實上如果不是在缺水的時候,人從來不會認為水有多重要。吃一頓飯人們願意花幾百上千元,喝一瓶水人們又願意花多少錢呢?相信大部分人喝的都是一二元的水吧。

不争也就是無為,在老子看來是一種很寶貴的品德,隻有聖人才具有。《道德經》第二章說:

是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。

不争就是養育萬物卻不占有它們,成就功業卻不誇耀自己。人隻有不争,天下才沒有誰能與他争。

當然,這并不是一種陰謀權術,老子并不是要人們表面不争暗地裡卻無所不争。玩弄權術隻是小聰明,并不是老子的大智慧。

道德經對水的感悟(為什麼道德經說)4

處衆人之所惡

中國有句古話:“人往高處走,水往低處流。”老子告訴我們,水往低處流正是一種可貴的品德。

在這個世界中,人人争着往上爬,然而失敗者固然跌得粉身碎骨,勝利者卻要時刻警惕被别人取代,又有什麼好羨慕的呢?

人哪怕居于高位,也隻有保持謙卑才能天下歸心。别人不願意去的地方他願意去,别人不願意做的事情他願意做,這樣讓人人都心悅誠服。大江大河總是奔流到海,那是因為大海最為低下。

道德經對水的感悟(為什麼道德經說)5

水正是由于具有上述三種優秀品質,才被老子用來比喻具有最高道德的人,即“上善”。上善之人具體而言就是“居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時”。

善于居于卑下之位,善于保持心胸平靜,善于待人真誠,善于言而有信,善于精簡政務,善于發揮所長,善于掌握時機。做到了這些,才是如水一般的上善之人。

道德經對水的感悟(為什麼道德經說)6

下期預告:《道德經》說的“道可道,非常道;名可名,非常名”是什麼意思?

我是夢露居士,為你解讀國學經典。歡迎關注,一起交流。

道德經對水的感悟(為什麼道德經說)7

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