最近,電視劇《心居》火了。
女主角馮曉琴是一位全職媽媽,8年來,每天一睜眼,一大家子人等她照顧……
而她的大姑姐、職場白領顧清俞,則在清晨的陽台上做完瑜伽,化着精緻的妝容去上班。
這一對比,引發網友熱議:同一個早晨不同的生活,這就是現實與夢想的差距。
在丈夫顧磊意外離世後,她失去了賴以生存的依靠,生活更是跌至谷底。
不過,正如阿婆和她講的那樣:
“現在你那些事啊,看起來很大,但是回頭一看,都是小事。
人是要生活下去的,你要往前看。”
馮曉琴拒絕了鄰居的賠償、放棄了心心念念的買房計劃。
她不再依賴任何人,靠自己的努力去送外賣、照顧孩子。
看到她每天匆匆忙忙穿梭在大街小巷,彈幕裡一片鼓勵的聲音:“努力的人兒才最美麗”、“這樣生活才是正能量”、“人最終還是要靠自己”……
是啊,馮曉琴終于不再依賴婚姻、不再依賴他人,放棄不切實際的想法,腳踏實地靠自己堅強地活着。
正如柏拉圖所說:
“如果不幸福、不快樂,那就放手吧。
人生最遺憾的,莫過于輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的。”
比起“拿得起”,“放得下”更不容易。
拼盡全力得不到的東西,就試着放下吧。
放下,是人生一場修行;放下,才是真正的擁有。
弗洛伊德說:“人類是充滿欲望并受欲望驅使的動物。”
适度的欲望,是我們前行的動力;一旦變成貪欲,必然成為反噬内心的毒液。
就像名作《了不起的蓋茨比》中的男主一樣。
在欲望的驅使下,蓋茨比成為百萬富翁,擁有了夢中情人。
但他不懂得節制,最終慘死街頭。
17歲,是傑伊·蓋茨比欲望人生的分水嶺。
之前,他是詹姆斯·蓋茲。作為一戶漁民的兒子,在撈蛤蜊、打蛙魚等繁重勞作之餘,他做着一夜暴富的美夢,以此填補内心的空虛。
17歲這年,因救下富翁達思·科迪的遊艇,他得到對方賞識。
之後,抛棄父母、改頭換面,以傑伊•蓋茨比這一名字徹底與貧窮劃清界限。
他一路飙升至少校。後來,膽大的他做起了走私勾當。
随着物欲日益膨脹,财富如山般累積,蓋茨比也漸漸喪失生活的自由與樂趣。
因為他的生活到處充滿了處心積慮的鑽營。
日子久了,他也越來越孤僻,很難融入現實。
梭羅曾說過:
“一個人隻有滿足了基本的生活所需,不再汲汲于聲名,不再汲汲于富貴,便可以更從容,更充實地享受人生。”
活在欲望漩渦之中的蓋茨比,終被聲名、富貴所累,更難享受快樂、幸福的人生。
正如我國著名藝術家洪浩曾感慨:
“以前物質匮乏,快樂卻不少見,如今快樂卻隻能從物質上找到,可沒想到為這個快樂付出的痛苦,卻比以前更大。”
生活在北京的他,用了10年時間,以“我的東西”為主題,創作了一組攝影作品。
在作品中,他将購買的每件作品都掃描、拍照留存,然後合成為照片。
起初看到照片裡全是自己想要的東西,洪浩覺得很富有、内心都是滿足感。
可當物品越來越多、物與物之間的縫隙日益狹小時,他開始感覺到很不适。
直到後來,物品越積越多,占據整個畫面,一種近乎窒息的壓迫感撲面而來。
此後他精簡生活,減少購物次數,身邊隻留有用的東西。
當從物欲中解脫出來,他找到了生活的節奏,有更多時間去做喜歡的事情。
原來欲望越簡單,人生才會越自由。
人到中年,物質低配,精神才高配。
索提那克禅師說:
“人生欲望,如樹上雜枝,你無法完全消除,卻需要定期修剪。”
在這物欲縱橫的塵世,對欲望保持警醒,做到簡單克制,才能活得舒緩與坦然。
“我這輩子絕對不會跟馮化成離婚……我可以跟你們斷絕家庭關系,你們就當我是石頭縫裡蹦出來的。”
在熱播劇《人世間》中,周蓉的愛情宣言可謂“振聾發聩”。
19歲時,這位為了愛情不要命的文藝女青年,瞞着父母、一個人從大東北跑到貴州深山裡,執意嫁給落魄詩人馮化成。
對方年長她10多歲、一無所有被打成反動派,後因在火車站作詩而铛锒入獄。
回到東北後,不懂世故的馮化成仕途無望,徹底淪為落魄文人。
最終他出軌,愛上另一個更年輕、崇拜他的“周蓉”。
活在感情執念中的女人總是前赴後繼,一直渴望浪漫、不斷制造幻象、自欺欺人地制造借口。
最終自己傷痕累累不說,連累了家人為她們擔驚受怕。
稻盛和夫說:
“世界上最大的監獄,就是人的内心。走不出自己的執念,到哪裡都是囚徒。”
執念太深,心會很苦。選錯了人不可怕,可怕的是深陷其中,不懂得及時斷舍離。
1922年的英國,一位孕婦躺在一間空蕩蕩的屋子裡。
她想起剛懷孕時,丈夫讓她去堕胎。
她擔心危險,丈夫一句話怼過來:
“還有人因為坐火車死掉的呢,難道你看到人家不坐火車了嗎?”
這樣絕情之語出自詩人徐志摩之口,而他厭惡的正是自己的結發之妻張幼儀。
更讓她心如刀絞的是,兒子剛滿月,徐志摩就帶着離婚協議逼她簽字。
結婚7年,在一起的日子不足5個月,被傷得體無完膚的張幼儀心徹底涼了!
1922年,随着這段婚姻結束,張幼儀開始為自己而活。
她先在大學教德語,後擔任上海女子商業銀行副總裁。
與此同時,出任雲裳服裝公司總經理。
曾是徐志摩眼中的“土包子”,憑着不懈努力與堅韌意志,将每項事業都做得無比出色。
晚年,她曾對侄孫女說:
“我要為離婚感謝徐志摩。若不是離婚,我可能永遠都沒辦法找到我自己,也沒辦法成長。”
一生之中,我們每個人都有自己放不下的人和事,但一味執念,隻會傷到自己。
因為,執念就像一根刺,你陷得越深,被紮得越疼。
放下他人,就是放過自己。
放下執念,才能成為自己。
世上,沒有絕對輸赢,也沒有絕對的對錯。
一味執着對錯,是世界上最沒有意義的事情。
在《我們仨》中,楊绛先生記有這樣一件小事:
一次,她跟錢鐘書在出國的輪船上吵架,原因是一個法文的讀音。
錢鐘書說楊绛的讀音有家鄉味,楊绛不服,最終兩個人吵了起來。
伴随着争吵越來越激烈,兩個人彼此說了許多傷感情的話。
無奈之下,兩個人找來一個法國人來公斷。最終楊绛對了,而錢鐘書錯了。
楊绛在取勝後說,雖然我赢了,可自己并不覺得開心,而且覺得非常無趣。
由此可見,在家庭中,你越分對錯,感情就越散,家庭就會不和睦;
朋友之間,你越分對錯,往往友情就消失得越快。
古語有雲:彼之理是,我之理非,我讓之;彼之理非,我之理是,我容之。
真正有格局的人,不會執着簡單的對錯,不過多計較表面的得失。
胸襟豁達,待人随和,這樣才能從容過好一生。
春秋時期,管仲與鮑叔牙私交甚好。
最窮時,是鮑叔牙接濟他過難關。也因鮑叔牙舉薦,管仲才成為宰相。
管仲也曾說過:
“生我者父母,知我者鮑叔。”
但當他病重,齊桓公向其征詢誰可接任宰相一職時,管仲卻否定了鮑叔牙。
他說:“鮑叔牙這個人,清白廉正,看待不如自己的人,不屑與之為伍,偶一聞知别人的過失,便終生不忘。”
也就是說,鮑叔牙這樣的性格太愛較真,難以顧全全局,不适合管理朝政。
做人,遇事不能隻想着證明對錯,也要試着站在對方的角度考慮。
人生在世,不能是非不分、也不要是非太分。
理解别人,不過多苛求他人,才能受人尊重,這是一個人應有的格局。
1845年,瓦爾登湖邊上,梭羅在小木屋中開始了獨居生活,他說:
“我願意深深地紮入生活,吮盡生活的骨髓,過得紮實、簡單。
把一切不屬于生活的内容剔除得幹淨利落,把生活逼到絕處……”
這種簡單、這種放下,便是人生下半場最好的活法。
不執着于物質,拒絕淪為物欲奴隸;
不執着于感情,愛自己才能更好地愛他人;
不執着于對錯,才能擁有人生大格局。
一念執着萬般無奈,一念放下萬般自在。
少一些煩惱與執着,多一些豁達與釋然。
不亂于心,不困于情。不念過往,不畏将來。如是,安好。
作者 | 張女子,傳播學碩士,前都市報情感傾訴記者,現以女兒小名寫作的中年少女。
主編 | 阿醫
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