《周禮》是儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書于兩漢之間 。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱"三禮"，是古代華夏民族禮樂文化的理論形态，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對曆代禮制的影響最為深遠。經學大師鄭玄為《周禮》作了出色的注，由于鄭玄的崇高學術聲望，周禮一躍而居《三禮》之首成為儒家的煌煌大典之一。

【譯】磬師掌管教授敲擊編磬、編鐘，教授配合缦樂、燕樂演奏的鐘磬。凡舉行祭祀，演奏缦樂。鐘師掌管敲擊鐘镩。凡演奏音樂，擊鐘鼓演奏九《夏》：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《誡夏》、《骜夏》。凡舉行祭祀、飨禮或食禮，就演奏燕樂。凡舉行射禮，王射時奏《驺虞》，諸侯射時奏《狸首》，卿大夫射時奏《采蓣》，士射時奏《采蘩》。掌管敲擊應鼙，磬師演奏缦樂時就敲擊應鼙以相和。笙師掌管教授吹奏竽、笙、埙、籥、箫、篪、篷、管，撞擊牍、應、雅，以教授配合演奏《陔夏》之樂的節奏。凡舉行祭祀、飨禮或食禮，供給所需的與鐘聲相應和的笙樂。演奏燕樂時也這樣做。有大喪時，陳設所掌管而用以随葬的樂器，到下葬的時候奉送這些樂器到墓穴而藏入椁中。舉行大旅祭時，就陳設所掌管的樂器。

【譯】鏄師掌管演奏鐘鑄時敲擊晉鼓。凡舉行祭祀，擊晉鼓配合鐘鑄演奏。舉行飨禮、食禮和賓射禮也這樣做。出征凱旋而大獻戰功時，擊鼓配合演奏凱旋之樂。凡軍營中巡夜，三次譬鼓都由鑄師負責敲擊，王宮日常守備的譬鼓也負責敲擊。有大喪時，陳設所掌管而用以随葬的樂器，并奉送到墓地而藏入椁中。韎師掌管教授東夷舞樂，祭祀時就率領屬下跳東夷舞。舉行大飨禮時也這樣。旄人掌管教授從民間選拔出來的善于舞樂的人，教授四夷舞樂。凡從四方選出從事舞樂的人都隸屬于旄人。凡舉行祭祀或招待賓客，在演奏燕樂時使所統領的四方從事舞蹈者表演四夷舞樂。籥師掌管教國子持羽吹籥而舞。舉行祭祀時就擊鼓作為舞羽籥之舞的節奏。招待賓客舉行飨禮或食禮時也這樣做。有大喪時，陳設所掌管而用以随葬的樂器，并奉送到墓地而藏入椁中。籥章掌管擊土鼓和吹豳籥。春二月，白天敲擊土鼓，吹奏豳詩，以迎接暑氣的到來。秋八月，夜間迎接寒氣的到來也這樣做。凡國中向田祖祈求豐年，就吹奏豳雅，敲擊土鼓，以使田畯快樂。國中舉行蠟祭，就吹奏豳頌，敲擊土鼓，以祈使老而疲勞的萬物得到休息。

【譯】鞮鞻氏掌管四夷的舞樂及其歌唱，舉行祭祀時就吹管、籥伴奏歌唱，舉行燕禮時也這樣做。典庸器掌管收藏樂器和庸器。到祭祀的時候，率領屬吏陳設笱虞，陳列庸器。舉行飨禮、食禮和賓射禮時也這樣做。有大喪時，陳設用以随葬的筍虞。司幹掌管授予和收藏舞蹈器具。舉行祭祀時，舞蹈者排列好之後，就授予他們舞器，舞蹈完畢後再接受舞器而收藏。招待賓客舉行大飨禮時也這樣做。有大喪時，陳列用以随葬的舞器，到下葬時奉送到墓地并藏入椁中。

【譯】大蔔掌管對于三類兆象的占蔔法：一是玉兆，二是瓦兆，三是原兆。它們基本的兆象之體，都有一百二十種，它們的繇辭都有一千二百條。掌管三種《易》書的占筮法：一是《連山》，二是《歸藏》，三是《周易》。它們的經卦都有八卦，它們的重卦都有六十四卦。掌管三種夢書的占夢法：一是《緻夢》，二是《觭夢》三是《鹹陟》。它們[所記載的]基本占法有十種，又變化出九十種占法。根據國家大事制作八個方面的命龜辭：一是有關征伐，二是有關天象，三是有關賜予，四是有關謀議，五是有關事情果能成功與否，六是有關到達與否，七是有關下雨與否，八是有關病好與否。借用這八個方面的命辭，幫助三類兆象、三種《易》書和三種夢書之占，以觀察國家的吉兇，如果不吉就香訴王采取挽救國政的措施。凡國家有大事要貞問，如占蔔立新君，占蔔大分封，就指示龜甲高起的部位給大宗伯看并在此處鑿眼以便灼烤。舉行大祭祀，就指示龜甲高起的部位給大宗伯看并發布命龜辭。凡占問小事，就代大宗伯臨視蔔事。國都大遷移，或進行大征伐，就端正地把龜甲放置在蔔位上。凡占蔔舉行旅祭，就把龜甲陳放出來。凡占蔔喪事，就發布命龜辭。

【譯】蔔師掌管占蔔時拿出龜蔔的四篇兆書：一是《方兆》，二是《功兆》，三是《義兆》，四是《弓兆》。凡占蔔就指示龜甲高起的部位給臨視蔔事的官員看，舉火灼烤龜甲，直到出現兆紋。凡占蔔，辨别龜的仰頭、低頭、左斜、右斜、後長、前長，以授給發布命龜辭的人，并告教和協助發布命龜辭。龜人掌管六類龜，各有各的名稱與特征：行走低頭的天龜之類叫做靈屬，行走仰頭的地龜之類叫做繹屬，前甲稍長的東龜之類叫做果屬，龜甲左側稍斜的西龜之類叫做雷屬，後甲稍長的南龜之類叫做獵屬，龜甲右側稍斜的北龜之類叫做若屬，各依照這些龜的方色及其龜體特征來辨别它們。凡捕龜用秋季，治龜甲用春季，各依照它們的名稱種類，收入藏龜室。春正月用牲血塗龜，祭祀蔔筮的發明者。如果有祭祀，就捧龜而往。舉行旅祭也這樣。有喪事也這樣。

【譯】菙氏掌管供給燃和契，以待占蔔用。凡占蔔，先用明火點燃憔，接着吹燃火點燃契，以授給蔔師，然後聽從蔔師的吩咐以協助蔔師。占人掌管用龜甲占蔔和用蓍草占筮。占蔔之前先據筮辭占筮八事，如果隻筮而不蔔，就依八卦占筮的八事，來觀察吉兇。凡蔔筮，君觀察兆象，大夫觀察兆氣，史官觀察兆的粗紋，蔔人觀察兆的細紋。凡蔔筮完畢，就把進獻神的帛和記錄下來的命辭及兆系在一起收藏起來。年終，就總計全年蔔筮的結果應驗或未應驗的各有多少。筮人掌管三種《易》書，以辨别九筮的名稱：一是《連山》，二是《歸藏》，三是《周易》；九筮的名稱，一是筮更，二是筮成，三是筮式，四是筮目，五是筮易，六是筮比，七是筮祠，八是筮參，九是筮環：以辨别吉兇。凡國家大事，先占筮而後占蔔。春正月選擇蓍草。凡占筮國事負責供給蓄草。

【譯】占夢掌管每年四季觀察日月的交會，辨别陰陽之氣。依據得夢時日月運行的度數和交會的位置來占測六類夢的吉兇：一是正夢，二是噩夢，三是思夢，四是寤夢，五是喜夢，六是懼夢。冬十二月，問王所夢以占來年吉兇，将全年所占王的吉夢獻給王，王先拜而後接受。于是用菜祭四方，以送走惡夢，接着令方相氏開始驅逐疫鬼。視祲掌管觀察十種日旁氣暈之法，以觀察善惡，辨别吉兇：一是稷，二是象，三是锖，四是監，五是暗，六是瞢，七是彌，八是叙，九是防，十是想。掌管安定居宅、依次占測兇禍所降之地而進行攘除或遷移。正月開始進行安定居宅的事，年終總計全年安定居宅的情況。

【譯】大祝掌握六種祝告辭，用于祭祀人鬼、天神和地神，祈求福祥，祈求永得正命而無邪：一是順祝，二是年祝，三是吉祝，四是化祝，五是瑞祝，六是策祝。掌握六種祭祀祈禱法以使人鬼、天神和地神和協一緻：一是類祭，二是造祭，三是桧祭，四是萘祭，五是攻祭，六是說祭。撰作六類文辭，以溝通上下、親疏、遠近的人：一是朝聘往來交接之辭，二是外交辭令，三是上對下的訓誡、勸勵之辭，四是會同盟誓之辭，五是祝福慶賀之辭，六是對死者的诔辭。辨别六種[祭祀時所用的尊美的]稱号：一是神的美号，二是祖先的美号，三是地神的美号，四是犧牲的美号，五是谷物的美号，六是玉帛的美号。辨别九種食前祭禮：一是命祭，二是衍祭，三是包祭，四是周祭，五是振祭，六是搞祭，七是絕祭，八是缭祭，九是供祭。辨别九種拜禮：一是稽首，二是頓首，三是空首，四是振動，五是吉拜，六是兇拜，七是奇拜，八是褒拜，九是肅拜，用于祭祀時向屍獻酒和勸侑屍吃飯。凡用大袒祀祭祀天神、剔解牲體祭祀宗廟、祭祀地神，就拿着明水和明火而告教各種祭祀的名号并發布祝辭。向祖先進獻牲血、迎取祭祀用牲、迎接屍的時候，就命令演奏鐘鼓。勸侑屍吃飯時也命令演奏鐘鼓。呼瞽者進來歌唱奏樂，并命令呼舞者進來表演舞蹈，相贊屍行禮。祭祀完畢，命令徹除祭器。大喪，王始死，為陳屍設郁鬯并用以浴屍，協助行飯含禮，協助大斂、小斂，負責徹除奠祭物；撰作并告訴甸師讀代王受災禍的]禱辭；在舉行襯祭、小祥祭和大祥祭時，掌管供給祭物和相贊禮儀等國事。國家有大的變故或天災，就遍祀社稷，并向諸神祈禱消災，舉行祭祀以報答諸神。王親征，用宜祭祭祀社神，用造祭祭祀祖先，在軍中設立軍社，并用類祭祭祀上帝，國家的軍将們還要祭祀四方名山大川。到軍隊出征回來向社神獻捷時，就在前先緻祝告辭。有大會同，就用造祭祭祀宗廟，用宜祭祭祀社神。前往會同途中經過大山川，就對它們進行祭祀。返回後就在宗廟行釋奠禮。封建諸侯國，就先告祭後土，用牲和玉帛做祭品。禁止和督察諸侯是否有違背有關祭祀命令的。頒布有關祭祀的各種名号給各諸侯國和王畿各采邑。

【譯】小祝負責在舉行小祭祀時，為之撰作侯祭、禳祭、祈禱和報福之祭的祝辭及有關的名号，以祈求福祥，祝禱風調雨順年成豐收，迎接時雨，甯息風旱，消弭災兵，遠離罪咎和疾病。舉行大祭祀時，負責迎取盛在祭器中的谷物，迎送屍，澆水為屍盥手，協助屍行食前祭禮，協助徹除祭器，協助酌酒放置在屍席前。凡事協助大祝。有大喪，協助沐浴屍體，放置炒熟的谷物，設置銘旌。到将出葬時置遣奠，并分出牲體祭祀五祀。王親征，掌管釁鼓、祈禱、祭祀的各種名号和祝告辭。有寇賊或外敵入侵的事，就負責祭祀和守護國郊諸祀壇及社壇。凡外内小祭祀、小喪祭、小會同、小征伐，掌管有關祈禱祝号的事。喪祝掌管大喪時指揮拉柩車者和執披者以防護柩車的事。到需要除去殡棺的塗封物時，下令開啟棺殡。到行朝廟禮時，指揮運載棺柩前往祖廟’，于是設置朝廟奠。到設祖奠時，裝飾棺柩，載上柩車，接着指揮柩車調頭。到出葬時，指揮拉柩車出廟，于是由另一喪祝接替。到達墓穴處，把棺柩從柩車上卸下，除去棺飾。遇有小喪也這樣做。負責有關喪祭的祝告辭和各種名号。王外出吊唁臣喪，就與男巫走在王前為王驅除兇邪之氣。掌管對被滅之國的社稷的祝告和各種名号，以對它進行祭祀、祈禱和事後的報祭。凡卿大夫的喪事，掌管有關的事項并負責屍體入殓和裝飾棺柩。

【譯】甸祝掌管四季田獵在立表處舉行貉祭時的祝聲辭和各種名号，在祖廟和祢廟行釋奠禮時也這樣做。舉行大田獵，當把獵物集中到樹有虞旗的田獵處的中央時，便給獵物分類。返回時到達國郊，就用所獵獲的禽獸饋祭國郊四方群神，回到國都又用所獵獲的獸在祖廟和祢廟行舍奠禮，然後挑選三十頭禽牲繳納給臘人。用稠祭祭所獵獲的禽牲，用禂祭祭馬，都負責祝告辭和各種名号。詛祝負責盟、詛、類、遣、攻、說。毪、榮的迥聲辭和各種名号。撰作盟、詛的誓辭而記載于策，以申叙王國的信用、以成就諸侯國券書的信用。