唐代著名邊塞詩人岑參的〝參〞，目前最被大衆認可的讀音是shēn。有人提議根據以曹參、曾參、岑參的〝參〞作為韻腳的詩句，來判斷〝參〞的讀音。

首先看曹參：

依據北宋王安石〝楚地怪須留汲黯，蕭規疑欲付【曹參】。從來貴勢公何慕，自是賢名上所【貪】〞和南宋劉克莊〝南國隻今歌召伯，漢庭早晚相【曹參】。情知金鼎催調燮，驿路梅開雪意【酣】〞，推斷曹參的〝參〞讀cān。

依據明代陳子升〝無雙識韓信，畫一付【曹參】。名益圖麟著，功将汗馬【深】〞，推斷曹參的〝參〞讀shēn。

再看曾參：

依據唐代 徐夤〝藻麗熒煌冠士林，白華榮養有【曾參】。十年去裡荊門改，八歲能詩相座【吟】〞；唐代員半千〝趙有兩毛遂，魯聞二【曾參】。慈母猶且惑，況在行路【心】〞； 南宋 趙師秀〝有識愁雖結，無慚喜自【深】。江邊瞻使者，誰不敬【曾參】，推斷曾參的〝參〞讀shēn。

依據南宋 劉矩〝聯镳小憩定林【庵】，祗欠攜壺太子【岩】。禅律兵機非二緻，山僧笑我飽【曾參】〞，推斷曾參的〝參〞讀cān。

由此可見，依據前人詩句的韻腳判斷〝參〞用于人名時的讀音，是一件多麼不靠譜的事情！

最後看岑參：

依據南宋劉克莊〝畏壘屢豐愧桑楚，漢喜雖小屈【岑參】。新年聞說茅柴賤，陌上逢人各半【酣】〞；南宋廖行之〝鄰牆飽聽新詩句，尊酒相從幾笑【談】。聞道秋郊足佳趣，好奇誰複似【岑參】〞；元代宋褧〝白潦玄雲淨影涵，漏天奚止說西【南】。毀垣到處疏籬當，支廈何年大木【堪】。憭慄未須悲宋玉，沉吟漫爾憶【岑參】。無窮世故靈台小，華發蕭騷不滿【簪】；清代王樹楠〝一杯對影翻成憶，萬裡尋詩不厭【貪】。從此天山續佳話，大名原不屬【岑參】〞，推斷岑參的〝參〞讀cān。

鑒于曹參和曾參的cān與shēn兩讀，以上詩句并不能作為岑參的〝參〞一定讀cān的依據。我們知道古人的〝名〞與〝字〞息息相關，如龐參字仲達，根據〝達則兼濟天下〞可推斷龐參的〝參〞一定讀cān。可是岑參的【字】如今已無從考證，那麼我們是否能從岑參兄弟們的名字中，發現蛛絲馬迹呢？

岑參的兩位兄長是岑渭和岑況，岑參的兩個弟弟是岑秉和岑亞。岑參父親岑植的親兄弟分别叫岑棣、岑棓、岑椅，都是清一色的〝木〞字邊。那麼岑參兄弟五人的〝名〞，一定存在某種關聯。岑渭和岑況的〝名〞均與水有關，渭是指渭水（有個成語叫泾渭分明），況是指寒冷的水。岑植給兒子取名渭和況，是希望他們像水一樣冷靜，有冷靜思考的能力，進而能對事物做出準确的判斷。唐代選擇官吏講究〝身言書判〞，〝判〞這個過程對官吏考核至關重要。

我們再接着看岑秉、岑參和岑亞。秉會讓我們聯想到〝秉政〞，參（cān）會讓我們聯想到〝朝參〞，秉和參也同樣寄托了父親岑植對兒子們建功立業的殷切期盼。那麼岑亞的〝亞〞又與建功立業有什麼聯系呢？〝亞〞最常見的意思就是〝第二〞了，如〝亞軍〞的〝亞〞。唐代太常寺第九寺的副長官――少卿的别稱就是〝亞卿〞，如韓愈《贈太傅董公行狀》〝曆太府（從四品上）、太常（正四品上）二寺亞卿〞。

太常卿是正三品，太府卿是從三品。唐代能當上三品官的人畢竟是少數，少（亞）卿屬四品官，〝亞〞同樣飽含了一位父親對幼子的殷切期盼。岑參的曾祖父岑文本、堂伯祖父岑長倩和堂伯父岑羲都曾出任過宰相，岑參的祖父岑景倩曾在武則天時期出過任麟台少監（從四品上，注：麟台即秘書省），岑參的父親岑植官終晉州刺史。岑植出身于這樣一個官宦世家，對兒子們有建功立業的殷切希望，自然也是無可厚非。

綜上所述，岑參的【字】今已無從考證，結合他兄弟們的【名】，可推斷岑參的〝參〞應讀cān。