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莊子說，相濡以沫，不如相忘于江湖。

人與人之間的感情，是世界上最複雜，最難以用語言來形容和概括的東西。雖然每個人從出生到長大，内心都有着對美好的人際關系的向往和期待，但世界往往并不是我們所期待的樣子。

除了我們最親近的親人愛人，和真正能夠引為知己的朋友之外，這世上的世故人情，實際上都逃不過人情冷暖這四個字。

實際上，中國古人對這一點也有着很深刻的認知，各種文學典籍，哲學道理中也将這一點說得十分透徹。

今天看花就以三個成語，三個故事，帶着大家，一起看透人情冷暖，看一看我們在日常與人相處的時候，有哪些需要注意的地方。

這個成語是用來形容做官的人失勢後，門前冷清，沒有賓客登門，與之互為反義的有另一個成語，叫做門庭若市。

這個成語的故事出自于太史公司馬遷的史記，漢初汲黯、鄭當時兩位大臣都曾做過大官，但因為性格耿直，為人剛正，不久就失勢罷官，原本那些來往逢迎的賓客朋友，一夜之間渺無蹤迹。

故事雖然發生在古代，但放在今天依然适用，一個人功成名就的時候，身邊不會缺少所謂的朋友，甚至關系親近的也大有人在。

實際上，這些人大都是沖着名聲和利益而來，因為和成功的人交朋友，有很大的益處，所以他們都趨之若鹜，這樣的朋友實際上算不上真朋友。

因為當你從高處掉落，經曆了人生的跌宕，失去了原本的名聲、權力和财富的時候，這些原本逢迎交好你的人，一定會最早離開。

隻有那些在你發達的時候，依然保持着不卑不亢的态度，在你落魄的時候卻果斷伸出援手的人，才是真正人品高尚的朋友。

所以實際上，很多時候，朋友并不看數量，而是看質量，大多數時候，狗肉朋友遍天下，比不得一兩個莫逆之交。

這個成語的意思是從前傲慢，之後恭敬，形容對人态度的改變，我們說一個人勢利眼的時候，通常會用到這個成語。

這個成語的典故來自戰國時期蘇秦的故事，蘇秦早年周遊列國，卻始終不得重用，隻好垂頭喪氣回到家中，家嫂不給他做飯，甚至訓斥了他，其後蘇秦努力學習和奔走，促成了六國合縱的局面，擁有了地位權勢。

衣錦還鄉之後，嫂子等親戚都熱烈歡迎，甚至跪拜行禮，蘇秦于是問自己的嫂子，為什麼前倨後恭，态度轉變如此之大呢？

與上一個故事一樣，這個故事也廣泛存在于現代人的生活之中，大多數的人生裡，會有這種勢利眼的遠親近鄰。

他們會因為你一時的不得志而對你橫加指摘，多番鄙夷，諷刺的話說起來，比那些兩不相幹的外人更加傷人。

而當你曆盡艱辛，終于取得成功之後，這些之前還盛氣淩人的親戚，态度馬上會來一個一百八十度的轉彎。

但也沒必要和這樣的親戚徹底不往來，因為世人或多或少都會有一點這樣的偏見和心思，我們要做的就是和這種勢利眼的親戚保持合理的距離。

在潦倒時，用他們的鄙夷提醒自己，要時時刻刻不忘努力，在富貴時，不要被他們的态度輕易迷惑，仍然要做清醒的自己。

很多人并不理解，覺得淡淡的交情怎麼會是最好的交情呢。其實道理很簡單，當一個朋友，他與你沒有半點利益上的關涉的時候，你們的交往就是清淡如水的，這樣的交情往往也最為堅定。

“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，朋友之間互相不苛求，不道德綁架，不強迫，不黏人，不正是最好的交往嗎？

就像鐘子期與伯牙，萍水相逢，并無半點前因絮果，卻能夠互相引為知己，因為音樂而欣賞，珍惜彼此，這正是就典型的君子之交，後來子期死，伯牙斷琴，其情至深，感人肺腑。

我們在自己的人生中也不應該以朋友的多寡來看待自己社交的成功與失敗，可以引為知音的朋友，有一個就已經足夠了

那些為了利益而接近我們，善待我們的人，很可能會同樣為了利益離棄我們，诋毀我們。隻有那些品行高潔，而又于我們意氣相投的人，才是真正值得一生交往的人。

人情冷暖，某種程度上來說，是一件十分正常的事情，每一個人都有自己的生活要過，大家在現實的夾縫裡求存，有些時候難免無法它顧。

但交友應該明白這些道理，繁華時候的高朋滿座并不可貴，落寞時候的守望相助才最值得珍惜。

那些因為某種目的和我們親密無間的人，轉眼就可能離開我們，而那些不為什麼而來的赤誠之人，是值得自豪的朋友。

文：倚馬看花

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