一般情況下，一個小孩子張嘴就哭，他/她不在乎面子，也不在乎裡子；一個青年人受到挫折，他/她會在乎面子，不會在乎裡子；一個中年人遇到失敗，他/她不在乎面子，但很在乎裡子；面子是功勞簿已記錄的東西，裡子是功勞簿未記錄的東西，所以孩子沒有、青年正在記、中年人隻能看記過的！“面子與裡子”這道坎每個人都會遇到，但不是每個人都能跨過。今天，我們要講一下它們的故事。

《左傳》講“來朝，名，賤之也”，意思是《春秋》記載他們的名字，是由于輕視他們。舉例來說，一位局長的名字叫張三，你在見面的時候不叫張局而叫他張三，這顯然是一種輕視。從左傳的義理來看，筆者認為名不符實為之面子，名實相符為之裡子。

01

名實不符

魯桓公七年春，穀伯綏、鄧侯吾離來魯國朝見。《春秋》記載他們的名字，是由于輕視他們。為什麼都記錄他們的名？因為他們都是失地之君。為什麼在朝見時還要稱他們的爵位呢？曾經尊貴的人，已經不能立後了，主國以之前的禮數對待他們本人。

這裡的穀伯、鄧侯已經失去了作為諸侯國的土地和民衆，而周禮認為一個國君不能“死社稷”就是放棄了他的百姓，這樣的人活着其實已經死了。所以，面對名實不符而又拿着架子去朝見魯國的兩位國君，《春秋》通過記錄其名而貶之。

02

名實相符

魯桓公七年夏，盟邑、向邑向鄭國求和，不久又背叛鄭國。秋，鄭人、齊人、衛人攻打盟邑、向邑。周桓王把盟邑、向邑的百姓遷到郏地。按禮制，諸侯失地則被誅絕，故子孫不得世繼。

這裡的盟邑、向邑不是已經失地，而是首鼠兩端、使勁折騰以後失去了土地和百姓。鄭國強則投鄭，周桓王強則投周，故最終滅亡。鄭國名實相符而兩邑求和又背叛，這難道不是自尋死路麼。

03

結束語

《左傳》講“求成于鄭，既而背之，鄭人伐之”，意思是向鄭國求和，不久又背叛鄭國，最終滅亡。筆者認為名不符實者如魯國，失地之君仍可沐猴而冠的去朝見；名實相符者如鄭國，就算是有天子支持也不能輕易背叛；所以，面子是可以放下的，裡子是必須攥緊的。

有些人失去了賴以生存的價值和依仗，卻遲遲不能當斷則斷，拿着自己的架子和派頭，這就是沒有裡子、隻為面子；有些人明明已經有了生存的能力和依靠，卻常常逐名逐利的去抱大腿，結果是裡子也失去了、面子也失去了。可憐，也可恨！

回到現實中，面子、裡子其實隻是一個“名實是否相符”的問答題，而不是一個“選左或者選右”的選擇題。家庭聚會中的親情，戀人約會中的愛情，朋友聚會中的友情，如果你要用選擇題的思路去解決面子和裡子的問題，最終的結果就是雞飛蛋打。反之，如果你能用問答題的思路去跨過面子和裡子這道坎，結果最終還是可期的。願諸君自慮之！