安祿山留宿楊貴妃寝宮那夜，究竟發生了什麼？

名著可以提高曆史人物的知名度，比如上下五千年，三國人物最是家喻戶曉，并不是說魏蜀吳三國的曆史人物比别的朝代偉大，而是因為羅貫中的一部《三國演義》。

同樣，一首詩也可以讓一個皇帝廣為人知，那就是白居易的《長恨歌》。這首詩讓我們認識了風流天子李隆基，還認識了傾國傾城的楊玉環。

而同在一個朝代的安祿山，也成為大家關注的對象，安祿山跟楊玉環之間的風流韻事，就成了很多人津津樂道的話題。

比如安祿山認楊玉環做幹媽，楊玉環給安祿山洗澡，安祿山還在宮裡過夜等等。

這些傳聞并非空穴來風，正史也有記載，比如《資治通鑒》就曾經寫到安祿山夜宿楊貴妃寝宮。

看到這裡人們非常好奇，難道風流天子李隆基讓體型看起來并不具備風流條件的安祿山動了自己的奶酪，送給他一片呼倫貝爾大草原？仔細分析，還真有這種可能。

一、安祿山有進宮條件

安祿山原名軋荦山，母親是突厥巫師，軋荦山在突厥話裡是"戰神"的意思。

也許母親的巫術真的很高明，為安祿山帶來好運，他從軍旅中一名奴隸成長為一員戰将，在幽州節度使張守珪下效力，并且收為義子。

安祿山不僅勇猛，而且相貌奇特，體格碩大，白白胖胖，男人見了覺得喜慶，女人見了也覺得很好玩。他要不是長得喜慶，差一點就命喪幹爹之手。

二十年，張守珪為幽州節度，祿山盜羊事覺，守珪剝坐，欲棒殺之，大呼曰："大夫不欲滅兩蕃耶？何為打殺祿山！"守珪見其肥白，壯其言而釋之。令與鄉人史思明同捉生，行必克獲，拔為偏将。——《舊唐書》安祿山傳》

八年後，開元二十八年(740年)，安祿山已經平步青雲，官至平盧兵馬使。

安祿山升遷那麼快，決不僅僅是靠着自己的好身闆，而是自己确實戰力驚人，無比骁勇，這才會在人才濟濟的大唐盛世脫穎而出。

但是真實的安祿山，不是一個四肢發達、頭腦簡單的武夫，此人情商還非常高，會結交朋友，會巴結上級，會用糖衣炮彈為自己開道，人員非常好。

所以在天寶元年(742年)，安祿山被任命為代理禦史中丞、平盧節度使。

到了這個級别，就可以上朝面君，參加朝廷的重要會議，就有了接近唐玄宗的便利，為認識楊玉環打下基礎。

天寶三載(744年)，安祿山接替裴寬任範陽節度，跟大唐第一權臣，宰相李林甫關系密切，進一步受到唐玄宗的賞識，安祿山重施故技，喜被收為帝後養子。

"初，安祿山有邊功，帝寵之，诏與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。"——《新唐書·後妃·楊貴妃傳》

至此，安祿山完全具備了出入宮中，接近楊玉環的條件。

因為幹兒子去看望幹爸爸李隆基和幹媽楊貴妃是天經地義的，誰都不會覺得有什麼不正常。而且安祿山一見楊玉環，就被她的美色吸引，忘乎所以，連幹爸爸都不拜，直接拜見幹媽。

李隆基心裡覺得不對勁，大聲責怪，安祿山也覺得自己失态，吓得魂都飛了，好在這小子情商很高，急中生智，用“民族習慣”掩飾過去：

後請為貴妃養兒，入對皆先拜太真。玄宗怪而問之，對曰："臣是蕃人，蕃人先母而後父。"玄宗大悅，遂命楊銛已下并約為兄弟姊妹。——《舊唐書.安祿山傳》（太真是楊貴妃道号，楊貴妃是李隆基兒媳，為了得到她，李隆基安排讓她到道觀裡待了一段。）

楊貴妃原來是壽王李瑁的老婆，能被公公李隆基看上并結合在一起，還能被皇帝"萬千寵愛于一身"，端的是無比風流。

按照白居易在《長恨歌》中的描寫，是"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色"。既美麗又風流的女子，感情大半不會專一。

而且李隆基比楊玉環大了34歲，安祿山當幹兒子的時候，李隆基已經是六旬老翁。古人的平均壽命不過四十歲左右，60歲便跟現在的百歲老翁一樣。即使營養再跟得上，條件再好，也不可能滿足楊玉環的日常需求。

而安祿山比楊玉環隻大了十六歲，當時40來歲，正是如狼似虎年齡的壯漢，楊玉環如何能夠把持？

要說在常人看來，安祿山這份尊容是在叫人惡心，更别說對他有什麼想法。

可是宮裡除了皇帝，其他正常男人也進不到裡面去，一旦出現一個身材壯碩的猛男，長相賴好都會引發追捧，叫皇宮裡的女人們抓狂。

按說李隆基認安祿山當幹兒子，楊貴妃如果矜持的話，可以避諱。但楊貴妃不但沒有回避，還打着幹媽旗号對安祿山親近，安排給幹兒子洗澡——"洗三"。

估計洗澡這個節目不是李隆基的主意，應該是楊玉環導演的好戲碼，可見楊玉環已經控制不住自己的心猿意馬。

自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食或通宵不出，頗有醜聲傳與外，上亦不疑也！——《資治通鑒》

由此可見，楊玉環跟安祿山不清不楚是真的，而且皇上也不懷疑，沒有反應。

可皇上真的"不疑"嗎？

李隆基何等聰明之人，人家也是偷吃的高手，也是過來人，楊貴妃那點小把戲，豈能瞞得過皇上眼睛。

皇上"不疑"隻是表面，是裝糊塗，一旦抓住把柄就會做出反應。

果然，李隆基在認下幹兒子僅僅一年，就把楊貴妃趕出宮去，讓其進行反省。

"五載七月，貴妃以微譴送歸楊銛宅"、"天寶九載，貴妃複忤旨，送歸外第"。——《舊唐書卷五十一》

看看，在天寶五年和九年，楊玉環兩次被趕出宮去，到底是什麼原因？李隆基對楊玉環寵愛有加，絕不會是她大手大腳亂花錢被趕出去的吧。

但是李隆基仿佛是中了楊玉環的魔法，把她趕出之後就六神無主，失魂落魄，不思茶飯，趕緊再派人請回宮中。

"帝尚不禦食，笞怒左右。"

這樣一來楊玉環更加放縱，知道皇帝做不到離開自己。

"後三日，召祿山入内，貴妃以繡繃子繃祿山，令内人以彩輿簪之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：'貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑'"——《安祿山事迹》

安祿山生得威猛，洗澡時的楊貴妃不可能無動于衷，即使發生什麼，宮女太監沒有人敢禀告皇上。再說大家都知道皇上對楊貴妃的寵愛到了無以複加的地步，皇上也不會重罰楊貴妃，最多讓人家到娘家住幾天，再接回來。

李隆基已經入魔，即使知道真相也舍不得責怪楊貴妃，何況皇上還要面子呢。

多英明神武的偉人，晚年犯錯都是常态，李隆基的确是已經老糊塗了。

元朝的人都說了，安祿山造反就是為了楊貴妃。

《梧桐雨》寫得一針見血，說安祿山起兵是"單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山。"