在我看來，《霸王别姬》電影裡“男怕夜奔女怕思凡”确有深意，不僅僅是一個梨園行的說法而已。

一、原著與電影的區别。

在李碧華《霸王别姬》中，第一章《暑去寒來春夏秋》講述了電影半個小時以上的内容。在這一章中，并沒有出現“男怕夜奔女怕思凡”的說法，濃墨重彩在《思凡》戲文：我本是女嬌娥，又不是男兒郎。這句戲文幾乎跟了程蝶衣一生。《夜奔》卻遠沒有那麼重要。所以，我認為電影裡提出“男怕夜奔女怕思凡”，說明是有意為之對原著的改編和解構。

再說回電影。令人印象最深刻是東家找到關師傅商量堂會時候，點到小豆子來一段，東家說了句“男怕夜奔女怕思凡”，從戲曲難度引出這個說法。其後上演了小石頭用煙鍋捅得小豆子滿嘴是血，緻使小豆子終于在心理上認同了“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”。

這段電影對于小說改編很大：

一是東家談張公公祝壽堂會。小說中并未出現這個情節，所以“男怕夜奔女怕思凡”就顯得更有深意。電影毫不突兀地埋下了一個重要的引子，從而引出了其後的悲歡離合。

二是小石頭用煙鍋捅得小豆子滿嘴是血。小說中将捅得小豆子滿嘴是血是關師傅，而不是小石頭。電影将關師傅換成了小石頭。小說中最終是關師傅将小豆子從男兒郎變成女嬌娥，電影中則是小石頭将小豆子變成了女嬌娥。

三是關于小豆子接受自己。電影一直在用《思凡》的戲文慢慢推進程蝶衣的性别錯位，直到這個情節點，小豆子開始順從地接受，滿嘴鮮血唱出了“我本是女嬌娥”。小說中第一章結尾寫到“一生一旦，打那時起，眼神就配合起來，心無旁骛”，小豆子開始丢掉自己的“男兒郎”。

二、蘊含的深意

“男怕夜奔女怕思凡”是梨園行一個說法：這兩段戲極其考驗演員功底。但如果僅僅從戲曲角度來看這句話，未免有點誤讀了電影，這确實也是“預設好的伏筆”。但在我看來，這兩句話不僅僅局限于段小樓和程蝶衣，電影裡幾乎所有跟京劇有關的人物都和這兩處戲文相關。

電影中《夜奔》和《思凡》是在講“人”，而不是講“技”。所以我的看法是對于這句話，戲曲上的難度不是重點，戲曲中的故事才是重點。

第一：《夜奔》是在講男人。英雄被逼為草寇的悲哀和無奈。

段小樓：《霸王别姬》裡的霸王、林沖一樣的英雄。敢為師兄弟仗義，又能為紅顔沖冠一怒：街頭賣藝用腦袋開磚，戲班子裡為小豆子偷懶，後台上不畏權勢調侃袁四爺，青樓裡為菊仙拔刀相助，園子裡為程蝶衣鬥官爺，好一個路見不平拔刀相助的江湖豪客。但是，最終他怕了“勞動人民”，英雄氣短，電影中他面對小四的審問和後來揭發程蝶衣情節不就是“被逼上梁山”嗎，正好也合了《夜奔》中的林沖境遇：英雄氣概最終也是淪落到“逼”這個田地。

關師傅：電影中關師傅死在《夜奔》的唱腔中。他愛祖師爺賞的這口飯，他懂英雄林沖，因為他是京劇的“英雄”。關師傅經曆了整個時代，經曆了自己的徒弟從學徒變成名角，他在林沖的無奈和憤怒中結束了一生。他在京劇上造詣頗深，懂得思凡的騷動，明白霸王的絕望，但偏偏就是他，也隻能看着自己的愛徒段小樓放棄京劇，程蝶衣沉迷于大煙，更敵不過時代對于京劇的遺棄和迫害。像林沖一樣，有着“逼為流寇”的悲壯。

袁四爺：他懂京劇，懂程蝶衣，這就是他的武藝。電影中，程蝶衣多是帶妝與袁四爺在一起，他愛程蝶衣，更多是愛台上風情萬種的虞姬。他想做霸王，戲曲裡的霸王，虞姬的霸王。電影中即使他被判死刑的時候，也要學着《霸王别姬》裡的項羽邁出四方步坦然赴死，不瘋魔不成活，在“戲霸袁四爺”世界裡，他就是英雄。能為程蝶衣在法庭上慷慨激昂，能在公審大會上面不改色，即便是愛程蝶衣也坦坦蕩蕩不拿權勢壓人，翎子送美人，寶劍贈知己，他的美人和知己唯虞姬程蝶衣。他的際遇簡直就是林沖：曾經威震八方被風流雨打風吹去，無可奈何，可悲可歎。

小四兒：電影裡他算是反面角色，害程蝶衣逼段小樓。但是他也是一個林沖，他要做一個京劇裡蓋世英雄。但他的英雄卻成就在政治運動，把曾經高高在上的程蝶衣和段小樓踏在腳底下，是在戲台上扮演虞姬。但是，最終他也和林沖一樣，敗于政治運動。無論是與程蝶衣的争執還是座談會時候的忤逆犯上，他其實内心裡一直有一個戲曲上的英雄夢：成為程蝶衣一樣的名角。可惜，電影中他結束于虞姬，最終沒有成為英雄。就像是林沖，一身保家衛國的抱負，但最終時運不濟于山野之間。政治運動是他的“勢”，但京劇才是他的“國”。

第二：《思凡》是講女人。動了不該動的情。

程蝶衣：他不是女人，即使他認為自己是女人。他從小旦角，被所有人當做一個女人來培養，慢慢扭曲了他的心理：他認為自己是女人，應該愛男人；他認為自己是虞姬段小樓是霸王。就和《思凡》一樣，一個尼姑本應該了卻塵緣，但是卻思春動了情。他不應該愛男人，所以才會在影片最後恍然大悟地不停唱“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”；她不應該分不清戲曲和人生，所以才會在揭發時候歇斯底裡“都是騙我”。他和《思凡》裡的小尼姑一樣“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發”，被戲班子蠻橫地從男兒郎變成女嬌娥，這都不是他自己的選擇。

菊仙：青樓女子本應遊戲人間，但卻對自己的嫖客動了真情玉殒香消。她應該和小尼姑一樣，被剝奪愛一個男人的權利，本應“婊子無情戲子無義”但偏偏被段小樓吸引了去。“風姿秀逸袅娜多姿，她繁榮醉夢的前半生，孤注一擲豁出去”，為小樓“卸妝”。她相信嫖客段小樓能夠愛她一生一世，多麼像年方二八小姑娘滿腦子愛情幻想，于是她跟程蝶衣争奪段小樓，守候自己的愛情。不過段小樓跪在地上說出“我不愛她”的時候，菊仙才明白這一切本應是一場“思春”的逢場作戲，所以她最終懂了程蝶衣，結束了自己幾乎一輩子的“春夢”，了卻了那段本不該動的情。

第三：牽引程蝶衣和段小樓人物走向的是《霸王别姬》。

段小樓是假霸王，程蝶衣是真虞姬。一個活在戲外，一個活在戲裡。所以，《霸王别姬》是程蝶衣和段小樓感情的伏筆和寫照，《夜奔》和《思凡》不是。

《霸王别姬》裡的項羽，即使四面楚歌被圍垓下，也絕不苟且偷生，慷慨赴死。但是，他的命運裡，并不隻有虞姬，他胸懷天下。所以說，段小樓不是真霸王。

一是段小樓本不想當霸王。霸王怎能夠僅僅兒女情長囿于晝夜廚房與愛？段小樓除了兒女情長還剩下什麼？他逛窯子喝花酒，吃喝玩樂鬥蛐蛐。京劇對他來說不過是謀生的手段罷了，他恥笑程蝶衣不瘋魔不成活，對袁四爺中肯的意見嗤之以鼻，動辄不再唱戲，哪兒做京劇界霸王的想法。他僅僅是想安靜地做個戲曲演員度過一生罷了，他在戲裡是霸王，但生活中卻沒有任何霸王的影子，有的隻是江湖義氣和兒女情長而已。

二是段小樓注定做不了霸王。他沒有那份氣魄。項羽臨死大呼無顔再見江東父老，而不是自己的生死，這等氣概，豈是段小樓能學半分？段小樓見識了袁四爺被判死刑後恐懼萬分，在批鬥時候不惜惡語相向以求保命，他本質裡有着普通人的貪生怕死趨利避害。剝去戲台上威震八方的霸王，他不過是臉譜和戲服下的一個普通人而已。

《霸王别姬》裡的虞姬，追随霸王慷慨赴死，從一而終。程蝶衣是真虞姬。

一是程蝶衣對段小樓的愛堅貞不渝。他一直把段小樓當做自己的“霸王”，深愛着他的“霸王”，最後也死在他的身邊。他的一生是與段小樓糾葛的一生，沒有愛過别的男人，即使和袁四爺在一起，也沒有忘記段小樓夢寐以求的那把劍。他說一輩子就是一輩子，差一個月、一天、一個時辰都不是一輩子。他和段小樓唱了一輩子戲，即使死也死在戲裡。就像項羽身邊的虞姬，你征服天下我為你穿衣拭劍，你大勢已去我也不願苟活于世。

二是程蝶衣對京劇的愛從未改變。他是一個戲瘋子，不瘋魔不成活。他知道袁四爺懂虞姬、知道青木懂京劇。她把自己的人生都融進了戲曲裡。停電也堅持唱完《貴妃醉酒》，座談會上跟“勞動人民”談唱念坐打，他的生命裡，除了段小樓就是戲曲，她對戲曲的愛持續了一生，哪怕死也要死在《霸王别姬》的虞姬裡。就像虞姬追随他的項羽，戲曲就是程蝶衣的“項羽”，他願意用自己的生命來謝幕。

所以我認為，“男怕夜奔女怕思凡”這句話，首先是奠定了整部電影裡悲劇的基調，其次是貫穿了所有電影人物。這句話是在說戲曲，更是在說電影裡悲歡離合與癡男怨女，講述了世間種種的不是、不忍、不該、不幸。

源自：知乎，電影愛好者

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