《破窯賦》中講：人不得時，利運不通。

一個人如果沒有好運氣，那麼貧窮的時候難以翻身，即使富貴了也很難長久。

運氣這個東西非常缥缈、玄妙。有的人滿腹才華，卻總是得不到升職加薪的機會；有的人才疏學淺，日子卻過得順風順水。

所以人們常說：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

在古代，由于科學技術不夠發達，而人們又想探究命運的奧秘，因此常常通過占蔔、算卦等方式來解析命運，以至于有了上古三大奇書之一的《易經》。

當然，現代人都知道：占蔔、算卦的結果是否準确還未可知，單純地相信和依賴命運，也是一種迷信。

但從客觀角度來說，古代先賢們總結下來的一些金玉良言，往往都是經過觀察人性和社會規律而得出的。

如果帶着這種眼光去看待《易經》，就會發現《易經》中的一些觀點确實蘊含大智慧。

在如今，很多老人都會說“富不過三代”這句話，用來勉勵和警醒年輕人。

但其實，《易經》中的六十四卦有六根爻，分别為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。也就是說，上爻再往上就沒有了。

那麼《易經》的意思就是說：物極必反，富貴人家不超過六代往往就會家道中落。《易經》之所以這麼說，其實是蘊含了兩種規律。

第一、有的人白手起家成為了富貴豪門。一般情況下，“富一代”是最努力、最勤奮的，第二代次之，第三代的努力程度會再更低一點。越往後的子孫往往會越不努力，甚至坐吃山空。

第二、另外一種大戶人家，就是暴發戶。用如今的案例來說，就像一些拆遷戶或中的人。他們的财富并不是經過自己辛苦打拼得來的。當他們突然獲得大筆錢财之後，便會開始揮霍。

綜合這兩種情況來看，《易經》所說的“富不過六”，的确有一些道理。

《易經》認為：人再窮，也窮不過九。這個“九”指的是“上九”。

衆所周知，在古人的觀念中，“九”是最大的數字。所以皇帝又被稱為“九五之尊”，官位很高的人被稱為“三九之位”。

從這個層面來說，《易經》講得“窮不過九”，意思就是一個人貧窮到了一定的程度，艱難到了一定的地步，日子就會慢慢開始好轉。

這種情況，就好比一個人走在低窪的深谷中，無論從哪個方向走，都是在走上坡路。

同時，《易經》中這個觀點的另一層含義是：即使自己這一代再窮、再苦，隻要每一代都能艱苦奮鬥，像接力賽那樣接過上一代的接力棒，那麼總會一代比一代強，不再遭受貧窮。

正如俗語所說：黃河尚有澄清日，豈能人無得運時？就算自己這一代财運不好，那還有下一代、下下一代呢？隻要勤奮踏實，總會有飛黃騰達的一天。

在很多人的觀念裡，《易經》就是一本占蔔、算卦的書。其實并不是，《易經》當中蘊含着許多自然法則和社會規律。

就像《易經》說“富不過六、窮不過九”，表面上看起來毫無邏輯，但仔細深究，就發現它其實是先賢們總結出來的經驗和智慧。

在當今時代也是一樣，一個人不管有錢沒錢，都要參悟“物極必反、否極泰來”這兩個規律，才能讓錢來找你、讓富貴更長久。