#頭條創作挑戰賽#

上海金茂大廈

曾經的中國第一高樓

将中國人對吉祥數字“8”的熱愛

發揮到了極緻

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主樓88層

位于世紀大道88号

“金茂”兩字都是8劃

正方形交疊的8角形外觀

當然，除了數字“8”

中國人對“6”的熱情也很高漲

最近一個聯通的手機号

15666666666

以1366萬的起拍價開拍

描述中稱該手機号為

“中國6最多、最順利号碼”

所以啊

中國人與數字的關系

就和量子糾纏一樣

不論時間、距離如何變化

我們總是處于與數字強綁定的狀态下

今天就來聊聊吉祥數字

對中國人的吸引力有多大？

現代社會裡，數字6、8必然是吉祥數字的第一梯隊，而數字3、4則不幸地成為不祥數字的頭牌。

至于其他數字，在中國漫長的曆史中，也充當着某種神秘力量在中國天地中的代理人一角。

0123456789是阿拉伯數字，印度人創制的，十三世紀就傳入中國了，但我們古人是瞧不上阿拉伯數字的，主要原因是它們毫無方正之感，又因為我們是豎式書寫，顯得不美、不和諧。

清代李潢撰《九章算術細草圖說》 圖自/中國國家圖書館

因此，我們用的是：

〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載、極。

而且我們在字形的選擇上，已經加入了天地萬物的理解。

比如“九”的來源——龍形說在學界一直占據主流，九在甲骨文中長這樣：

而龍在甲骨文中長這樣：

所以帝王喜歡“9”這個至極之數也在情理之中。

在散氏盤的銘文中 可以看到“一/二/三/九”等數字

從青銅器的銘文上可以發現，相比起詞彙系統，數字的發展已經比較完備。

但在當時，數字并沒有與“吉兇禍福”、文化産生關聯，也沒有深入的哲學探讨。

最早的數字起源理論則應為2500年前老子的《道德經》，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，自此，數字便與哲學、與天地産生了深刻的聯系。

郭店楚簡《老子甲本》 是目前《道德經》的最早版本

每一個數字都有自己的基本原義，比如：

「一」是世界的本源，是天地混沌狀态，正所謂“道立于一”。

「二」是陰陽調和，相生相存，是陰陽二氣的産物。

「三」則代表天地人這三靈，是天人合一的基數。

「四」具有平面空間的延伸，東西南北為四方，而後又加上了四季的時間線意義。

「五」是構成宇宙的基本物質——金木水火土。

所以，中國早期對數字的哲學思考，都與本土宗教道教有着千絲萬縷的關系，也和八卦、《易經》有着很強的聯系，而之後諸如3、4、6、8的兇吉演化，則要從另一個層面去探讨了。

新疆特克斯的八卦城 整座城市以八卦狀分布

你可能覺得，将“6、8、3、4”賦予“順、發、傷、死”的含義是一種迷信，但這可能是埋藏在人類基因中的遠古自覺。

英國著名的人類學家就将這種諧音吉祥的行為稱為“模拟巫術”，仔細一想，這個和傩戲、薩滿舞、藏戲相似，表演者們呼号一些常人難懂的咒語，從而實現群體性的心理安慰，這與迷信不能劃上等号。

而普通人既沒有巫師的身份，也不會念那些繞口的咒語，此時，諸如“六六大順、168（一路發）、長長久久”就發揮了咒語的作用——在聽覺上、心理上産生聯想，為個人帶來希望和安慰。

短片《迷山》聚焦 生活在山林中的鄂溫克人的薩滿故事 圖自/《迷山》海報

所以，“數字諧音巫術”的背後，是一個群體幾千年對抗無常世界的最簡單的自我安慰了。

但，經過這麼長時間的曆史“釀造”，某些數字變得“面目全非”，它們既祥，也不祥。

就像“7”，對于中國人來說，這個數字是很困惑的。

“7”往往和死亡相關，比如死者的頭七，比如傳說孔子做了一個壞兆頭的夢，然後就在做夢後的第7天去世了。

中國台灣電影《頭七》

但“7”又被莫名地崇拜着，它是中國古代的玄數，早在《楚辭·招魂》中有這樣一段：

“魂兮歸來！東方不可以讬些。

魂兮歸來！南方不可以止些。

魂兮歸來！西方之害，流沙千裡些。

魂兮歸來！北方不可以止些。

魂兮歸來！君無上天些。

魂兮歸來！君無下此幽都些。

魂兮歸來！入修門些。

魂兮歸來！反故居些。”

這裡有“東、南、西、北、上、下”6個方位，招魂一文就是讓靈魂不要去這6個有害的地方，要回到“中間”來。

這就是，“東1南2西3北4上5下6中7”七個方位，構成了中國對一切居中的崇拜，數字“7”自然有着非常神秘、崇高的地位。

陝西曆史博物館的王莽四神瓦當 雕有青龍、白虎、朱雀、玄武四方神

數字“八”也有古今不一樣的釋義，“八”本身字形就是分開、背離的樣子（甲骨文）：

《說文》中說它“八，别也，象分别相背之形”。

所以福建、河南、湖南等地還有“逢八不回家”的習俗，河北的一些地方，年齡逢八也要回避，以免人世分離。

但是吧，由于陰陽八卦的緣故，再加上，中國從早期偏愛1/3/5/7這些陽數，轉為更崇拜均勻整齊的偶數（道家式微，儒佛興起的影響）等原因。

還有近代廣東經濟大騰飛，廣東人對8的發音“發”傳播開來，“8”又成了吉利數。

安徽淩家灘遺址出土的玉龜含玉版 疑為河圖洛書的實物 也有疑似為八卦的原型

數字“4”就更奇怪了，除了發音相似，“4”與死并沒有直接的聯系，但“四”的大寫“肆”卻和死有着莫大的關聯。

“肆者，極陳也”，極是極刑，陳是陳屍。肆的甲骨文（左邊為豪豬的形狀）：

其形狀就是古代祭祀殺牲的動作。

但現代人是不是根據“4—四—肆—死”這個邏輯，來定義“4”的不祥之義的，這就無從考究了。

唐四鸾銜授金銀平脫鏡 四一直有四方之意，其實本身沒有不祥

就像今年我媽和我說，現在人家都不覺得3意思不好了，因為3以前諧音同“傷”，現在同“上”，意為上升。

還有來自湖北天門的同事說，數字6在他們那邊意味不好，6/六/陸諧音同“祿”，祿本是福祿壽的一員，但祿滿了，就意味着人活不成了，甚至女婿上門，打5個蛋是最高待遇，很是忌諱打6個蛋。

仔細一想數字3的翻身史和6的地域差異，還真挺有趣的，這些帶着濃烈的時代意味和地方風味。

我們迷戀數字諧音，不是原罪，可以說這是文化自覺和文化特色。

北京奧運會選擇在2008年8月8日8時8分開幕、32218對河北戀人選擇在2013年1月4日結婚...這其中包含語言發音、追求和諧的強烈的民族特色。

北京奧運會開幕式DVD封面

甚至有篇論文通過運用現代數學模型分析數字8對企業利潤的影響，得出的結論是：電話後四位帶有8的個數越多，對企業的利潤促進作用越大。

乍一聽，是不是覺得很離譜，但其實這背後不是簡單的8越多就能直接促進企業發展，而是企業有實力了，才有擁有數字6、8越多的能力，就像文章開頭提到的1366萬的那個靓号，一般的、發展不好的企業買幾個這種号也是無法扭轉局勢的。

6、8越多，的确會在第一印象中展現企業的能力，但随着信息渠道的增多，6、8的邊際效應在極速下降，所以僅靠提高電話的吉祥性是遠遠不夠的。

廣州圓大樓

選擇吉祥數字、避開不祥數字，在某種程度上，可以撫慰人心，就像我們愛說的“六六大順、三生有幸、一心一意、五福臨門”，但還是靠自己實現這樣的願望。

正如《周易》中說的：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十”，數是具有重要而神聖的意義的。

數本身不具備指導生活的實際操作意義，卻可以起到引導人心向善、開解解悟的作用，但抛開文化生活、沉迷數字的表面意義，就已經讓數面目全非了。

最後，大家試着翻譯一下下面這段話吧：

535172306，54430，53719，1392010，829475，7758，520。