二十四節氣中的雨水，預示着春天馬上就要來臨了，馬上就要大地回春了。天空中也會飄落起陣陣的春雨，讓你有一種春天的感覺。那麼你知道二十四節氣雨水的含義是什麼嗎？它的由來你又知道多少呢？

雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。

古代将雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。”，雨水三候對應的花信“一候菜花，二候棠棣，三候李花”此節氣，水獺開始捕魚了，将魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木随地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。

雨水不僅表征降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水後，人們則明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間，沁人的氣息激勵着身心。

随着雨水節氣的到來，雪花紛飛，冷氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和的陽光和蕭蕭細雨的日子正向我們走來。杜甫有詩雲：“好雨知時節，當春乃發生。随風潛入夜，潤物細無聲。”

詩人生動描述了春天是萬物萌芽生長的季節，需要雨水的時候，它就來了，這春雨伴随着和風，當夜幕降臨時悄悄地、無聲地、細細地下着滋潤着萬物。詩人用拟人的手法，把雨拟人化，說它“知時節”懂得滿足客觀需要。

随着雨水節氣的到來，雪花紛飛，冷氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和的陽光和蕭蕭細雨的日子正向我們走來。與此同時，冷空氣在減弱的趨勢中并不甘示弱，與暖空氣頻繁地進行着較量，既不甘退出主導的地位，也不肯收去餘寒。

關于雨水節氣的民間習俗是一件比較有意思的習俗，叫“拉保保”(保保則是幹爹)。古代由于科技不發達人們對于大自然很多的現象是無法解釋的，就有了神仙一說。從前人們喜歡給自己的兒女祈福問卦的風俗，看看自己兒女命相如何，需不需要找個幹爹。

而找幹爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。而雨水節拉幹爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉幹爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉幹爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶着孩子在人群中穿來穿去找準幹爹對象。

如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做幹爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作幹爹。一旦有人被拉着當“幹爹”，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會爽快的答應，也就認為這是别人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。

拉到後拉者連聲叫道：“打個幹親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜幹爹，叩頭”;“請幹爹喝酒吃菜”，“請幹親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。分手後也有常年走動的稱為“常年幹親家”，也有分手後就沒有來往的叫“過路幹親家”。

可以看得出，雨水這一天的習俗跟家裡的人是息息相關的，非常具有人情味。這一點體現了我國古代人民對于家庭觀念的重視，與其說家庭，家族這一個詞或許更加合适。在生産力落後的古代中國社會，家裡的人口多少決定了家裡的勞動力的多少也就是關乎家庭的興旺程度。人口的興旺意味着家族的興旺，因此在雨水這一天向天祈福問卦也是一項比較有意思的活動。