不理他他好像很難過?　　在人世間，估計還沒有人能不被人罵的，即使是再好的人，也有不得人意的時候，挨罵也就在所難免了挨罵并不是重點，重點是你如何對待謾罵當别人謾罵你時，你是據理力争、不斷辯解，還是以牙還牙、以口還口呢？，我來為大家講解一下關于不理他他好像很難過?跟着小編一起來看一看吧!

不理他他好像很難過

　　在人世間，估計還沒有人能不被人罵的，即使是再好的人，也有不得人意的時候，挨罵也就在所難免了。挨罵并不是重點，重點是你如何對待謾罵。當别人謾罵你時，你是據理力争、不斷辯解，還是以牙還牙、以口還口呢？

　　有位禅師在旅途中碰到一個不喜歡他的人。連續幾天，那個人都找借口，用盡各種方法污蔑禅師，時不時地就要謾罵禅師幾句。但是禅師始終都不作回應。

　　過了幾天，那個人似乎折騰得有些累了，這時，禅師轉身問他：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬于誰呢？”

　　那人信口回答：“這不是廢話嗎？當然屬于原本送禮的那個人。”

　　禅師笑着說：“沒錯，你很聰明。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。所以，不要去罵别人，那是吃力不讨好的事情。”

　　在人們眼中，不管怎麼樣，被人謾罵都不是什麼好事。因為謾罵，很多人都會生出憎恨的心。然而，禅師卻對無端被人謾罵絲毫沒有介意，甚至還熱心地開導罵自己的人，這需要多麼高水平的修養啊！

　　寒山和拾得兩位禅師常以诙諧幽默的智語妙音啟迪衆生，而為人們所喜愛。有一次，寒山禅師問：“若世間有人無端地诽謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎樣做才好呢？”

　　拾得禅師回答他：“你不妨忍着他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年，你再看看他。”

　　寒山禅師又問：“除此之外，還有什麼處世秘訣可以避免别人惡意地糾纏呢？”

　　拾得禅師說了一首彌勒菩薩的偈子，其中有這樣幾句：“有人罵老拙，老拙隻說好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自幹了；我也省氣力，他也無煩惱。”

　　寒山和拾得的境界當然不是普通人能達到的，隻說唾面自幹這件事情，恐怕沒有幾個人能夠忍得住。但是寒山和拾得所教導的有關于忍辱的精神卻值得我們學習。對于别人的謾罵，大可不必太在意，更不要斤斤計較。當别人罵自己的時候，你就想象一下這樣一個情景：有一條瘋狗咬了自己一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

　　當然，這樣想，境界就低了。但是，這樣确實能夠讓你的心裡好過一些，能有效地幫助你平息心中湧起的怒火。

　　記住，惡口永遠不要出自于我們自己的口中，不管對方有多壞、有多惡。你越罵他，你的心就被污染了。你要想，他這樣罵你，其實是因為不了解你。你也可以将對方當成善知識，他罵你實際上就是在幫助你放下心中的嗔念。

　　别人可以違背因果，别人可以害我們、打我們、毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨别人。我們一定要保有一個完整的本性和一顆清淨的心。

　　北宋名臣呂蒙正從不喜歡記别人的過失，即便有人罵自己，他也能當做沒有聽見。在他初任參知政事時，有名官吏在朝堂簾内指着呂蒙正說：“這小子也當上了參知政事呀！”

　　呂蒙正就好像沒有聽見這句話。與呂蒙正同在朝班的同僚非常憤怒，下令追問那個人的官位和姓名。

　　呂蒙正急忙阻止他們，不讓查問。下朝以後，那些與呂蒙正同在朝班的同僚仍然憤憤不平，後悔當時沒有追查。

　　呂蒙正則對他們說：“一旦知道那個人的姓名，則終身不能忘記，不如不知道為好。不去追問那個人的姓名對我來說也沒有什麼損失。”

　　慈受禅師有《退步》詩曰：

　　萬事無如退步人，

　　摩頭至踵自觀身，

　　隻因吹滅心頭火，

　　不見從前肚裡嗔。

　　做人要學會退讓和忍耐，不能那麼沖動，仿佛火藥一樣，一撩撥就開炸的人是很危險的。一旦爆發怒火，傷害了别人，也傷害了自己。

　　面對别人的謾罵，你要先讓自己冷靜下來。事情因何而起，到底孰是孰非，都應該弄清楚，然後想辦法去化解沖突和矛盾。一旦能夠心平氣和地面對現實，自然就可以找出化解矛盾的方法，一場可能發生的争吵或災難，就這樣無聲無息地大事化小、小事化無了。

　　人之所以為人，就是因為有理智。别人不理智時，你要學會理智，否則，大家都失去理智，事情隻會越來越糟糕。所以，要學會忍耐、退讓和寬容，要讓自己大度起來，這樣不僅是為了教化别人，更是為了幫助自己。