道德經第62章解讀-tft每日頭條

天下有始，以為天下母

老子說道是天下的本源，道生萬物，所以也是天下萬物共同的母親。

既得其母，以知其子，既知其子，複守其母

這裡老子提示我們要從本源看到現象，我們眼睛所能看到的，都是現象也就是兒子，我們應該從兒子再去找媽媽，不應該停止在現象的部分，而應該去尋找本體，因為現象經常發生變化，所以我們要記住，眼見不一定為實。

道德經第62章解讀（道德經第五十二章）1

我們要以不變應萬變，也叫持經達變，抓住本體的不變，去應對現象的變，而不是以萬變應萬變，那是沒有原則的，随時會讓你跟随着現象變而迷失自己。

沒身不殆

所以當你看到現象的時候，你應該去守住道，守住媽媽，而不要在兒子身上花太多功夫，這樣你就會比較安全，從這我們可以明白，有時候看到一個人做某個事，不要輕易就給下結論，應該從多方位去分析，找出他幹這種事的根源是什麼，所以我們眼見的不一定是真實的，可能前一階段或本身有内在的原因使得他不得不這個階段做出這個行為，剛好被我們看見了。

道德經第62章解讀（道德經第五十二章）2

塞其兌，閉其門，終身不勤

接下來老子告訴我們具體的方法，眼睛和嘴是器官中比較容易控制的，我們要經常閉目養神，謹慎說話，該看的看，不該說的就閉嘴。因為目和口是我們情欲的通道，我們要時刻保持清醒，守住内心的安甯與虛靜，平時不停地練習，慢慢變成習慣，那你一輩子就不用那麼憂苦了，你就很自然地、自在地過自己的生活。

道德經第62章解讀（道德經第五十二章）3

開其兌，濟其事，終身不救

相反，我們平時老是東張西望，口無遮攔，控制不住内心的情欲，那樣結果就是自作自受，導緻這一輩子都沒得救了。有時候我們自己反省的時候，都會覺得自己當時很可笑，難就難在難改上面，所以動之死地和自由生活都是自己的選擇。

道德經第62章解讀（道德經第五十二章）4

見小曰明，守柔曰強

老子繼續給我們指明方法，那些能夠經常發現那些不可見，很細微的東西的人，這樣的人才能守住道，才是精明的人，同樣，守着柔才能勝強，這也是弱者道之用的具體方法，守得住柔就相當守着道，這樣才是真正的強。

用其光，複歸其明

好好運用道的光，利用明的作用，你就會回複到本源，這樣就不會讓你越跑越遠，偏離道。

道德經第62章解讀（道德經第五十二章）5

無遺身殃，是為襲常

所以老子總結這個章節，隻要我們按照上面的方法去做事，你就不會給自己留下任何災難，這種狀況到頭來你就會習以為常了。

道德經第62章解讀（道德經第五十二章）6

我們知道了道法自然這些基本的法則和規律，更重要的就是實踐到生活和工作當中，最好養成習慣。當你習以為常了，你随時随地都在道法自然，你也就是最安全的、最自在的、最聰明的，也是真正的強者。