作者：王清和

（一）“學”就是研究什麼的學問。說起“金學”，竟然有三種之多。

一是“辭賦訓诂考證學”的簡稱，因其創立者金學孟而得名；

二是“金庸學”的簡稱，研究金庸及其武俠小說；

三是研究《金瓶梅》之學。以下的“金學”指“《金瓶梅》研究”。

（二）“金學”還有“瓶内學”和“瓶外學”之分。

“瓶内學”是指研究《金瓶梅》文本（思想、藝術、人物、語言等），“瓶外學”是指研究文本之外的東西，如《金瓶梅》的作者是誰、版本流傳、有關《金瓶梅》的傳說等。

其中研究“蘭陵笑笑生”是誰，已經提出六七十名候選人，被嘲之為“笑學”。（《紅樓夢》研究中有一類似的“紅外線”，包括“曹學”“秦學”。）

（一）它描寫、反映的是哪個時代的現實（情況）？

《金瓶梅》以《水浒傳》“武松故事”中的“武松殺嫂”為由頭，節外生枝，讓武松誤殺皂隸李外傳、西門慶逃脫，敷演出百回巨著（約90萬字），描寫了流氓、富商、官僚西門慶及其家庭的興衰史。它假托為宋朝（徽宗）政和二年（1112）至建炎元年（1127）間舊事，實際上展現的是晚明嘉靖（1522-1566年）、萬曆（1573-1620年）間的社會狀況（主要是十六世紀末前後）。

（二）與《水浒傳》（成書于明初，背景是北宋）的不同：不同的時代、社會背景，生存狀況。

《金瓶梅》全書一百回，一至九回是開篇，到武松誤殺李外傳，西門慶逃脫為止，跳出《水浒傳》（中間第七回，講娶孟玉樓，全新）；

第十回中，西門慶志得意滿，在新建花園的芙蓉亭擺下筵席，叫來樂人，吹彈歌舞，和自己的衆妻妾“合家歡喜飲酒”。這是《金瓶梅》擺脫《水浒傳》的藩籬、自成天地的開始。

至七十九回，是正文，到西門慶之死為止；八十至一百回，全盤大結算。

潘金蓮是女主角，舉足輕重，牽一發動全身，直到八十七回被武松殺死，其後還時時被陳經濟、春梅諸人緬懷追憶。

有種說法：兩部《金瓶梅》，各有各的FAN。

一般将《金瓶梅》的版本分為兩個系統、三個版本。

（一）“萬曆本”系統

《新刻金瓶梅詞話》，也稱“萬曆本”或“詞話本”。

1931年冬，北平琉璃廠古書鋪文友堂太原分号于中國山西省介休縣農村，收購一部《新刻金瓶梅詞話》，後被北平圖書館購藏，現存台北故宮博物院。另外有兩部藏于日本。傳世三部（另有一部殘本）《新刻金瓶梅詞話》實為同一刻本，隻是刷印有先後。

（二）“崇祯本”系統，兩種版本

《新刻繡像金瓶梅》，有圖二百幅，也稱“崇祯本”或“說散本”或“繡像本”，一般認為是詞話本的改寫（改編）本。

《臯鶴堂批評金瓶梅第一奇書》，也稱“張評本”或“第一奇書本”，屬崇祯本系統。張評本《金瓶梅》的影響和流行，就如金（聖歎）批《水浒》和毛（宗岡）批《三國》。

張評本對崇祯本也有小改動，很少，另添有《竹坡閑話》、《金瓶梅寓言說》、《苦孝說》、《批評第一奇書〈金瓶梅〉讀法》、《冷熱金針》等總評文字，每一回之前有回評，文内有眉批、旁批、夾批。

（一）《金瓶梅詞話》《金瓶梅》的區别

《金瓶梅詞話》，僅指“萬曆本”。

《金瓶梅》，廣義包括《金瓶梅詞話》（“萬曆本”）和《金瓶梅》（“崇祯本”）；狹義僅指“崇祯本”。

（二）《金瓶梅》書名寓意之論述有下列諸說

第一、一般認為，由潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字組合而成。此說較為流行。有多種小說仿制書名，如《玉嬌李》《林蘭香》等。

書名含有象征意義。其中，“金”為“金子”代指錢财、富貴；“瓶”即“酒瓶”，代指“酒”；“梅”即“梅花”，代指女色。《金瓶梅》開篇首列《四貪詞》，旨在警戒“酒”“色”“财”“氣”之“四貪”者。由書名寓意測之，其喻指對象已占“四貪”之三（酒、色、财）。加上西門慶盛“氣”淩人。因此，可以說《金瓶梅》書名之義已涵蓋了“四貪”之内容

第二、指“金瓶插梅”。“金瓶”乃富貴象征；“梅”喻指美色。書名寓含“财”“色”二字，是西門慶醜惡靈魂最為精妙的概括。此與上“四貪說”類似。

第三、 “金瓶”裡的“梅花”——采摘下來的梅花雖然鮮美芬芳，但插于“金瓶”之中，最終不過是昙花一現耳。

【作者簡介】王清和（男），北京人。除曆史論著、譯著外，在海内外發表大量詩、散文、随筆、評論等，曾在多家報刊有專欄。近年出版有《金瓶梅揭密市井私生活》《金瓶梅詞話》（校點本）等。

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