木石心音相關話題之二；木石心音的風格

——以及區别于常規家居的理由

文.心音

老棗木原生态茶桌

本算是老生常談的一個話題，因為之前在朋友圈不止一次提及過這樣的内容，現在搜集整理一下，再系統記錄下來，以便于和諸位朋友們做更深層的溝通，以便于把木石心音更加直觀的展現在諸位面前。

木石心音，本意是指“讓木頭石頭說話，用木頭石頭表達”（之後第三部分會專門介紹這個話題）。

老榆木大闆桌

因地域原因，我們平原地區不出産石頭，所以目前主要針對的仍是我們這兒的木頭，老棗木老榆木（之後第二部分也會有專門叙述）。心音介入這一行，嚴重是因為喜歡，因為喜歡，所以就想讓手頭的木頭達到自己審美之下的效果，至于能否達到更多人喜歡，這需要一個不斷被市場驗證的過程，一個木石心音被越來越廣泛認知的過程。

原木有原木的美，不管是色澤還是紋理，還有那些天然造就的形态，這些都不是人工做色機器造型所能真正體現的美。一個物件兒，人為的形制之美和天然之美，各是兩種姿态，人工的成分愈多，自然之美失去愈多，更加之，因制作者技術素質不同，有些人工的造型總是難免會有生硬做作的意味，這是有一些牛嚼牡丹弄巧成拙案例的，在此不做贅述。

老棗木茶桌

木石心音有木石心音的審美觀，也有做物件的态度，雖然技術和認知仍然淺薄。

一直努力盡量在保留木頭原生态之美的前提下，做更加适合我們生活的器物；追求原色，盡力原形，突出原木的紋理韻味，再添加一些自己能夠把握的文化意味，讓一些在歲月滄桑裡浸透煙火氣和曆盡風塵的木頭，再次走入我們的生活，成為陪伴我們的家什兒；在使用的同時也能夠感受自然品味人生，這，又何嘗不是我們生活的理想狀态？

一直力求與衆不同，不貶低不擡高，做自己，區别于各類風格的常規家具，在活出自我風采的前提下，努力在一大衆千篇一律的氛圍内，在機器活兒充斥市場的人潮洶湧裡，擠出一條可以繼續向前的小路；如今來看，此路甚艱，但是可行；如若以心音的實力，去跟風随大流，做與人相同的東西，卻又拼成本拼價位，那麼我将非我甚至我将無我。

一直力求在對自己所做的物件傾注心思與體力之餘，融入一些自己對傳統文化的認知，外表可以随形，但是内在仍然規矩，傳統美學裡的勻稱、對稱、和諧、布局、搭配仍是要堅守。一榫一卯，都要講究尺寸角度，不然各個部件也無法結合，并且，越是外在随意的器物，内在結合組裝愈加考驗眼力和模量功夫。

誠然，不管是新中式和明清古典紅木家具甚至一些漢唐風的重器，還有那些歐美風家具，都有各自的優點各自的美；我在想，同時也在做，怎樣逐步地讓原生态的風格，也有一些他們的影子。進步不是颠覆不是背叛，而是怎樣更加适合自己地去走一條個性鮮明卻又能夠盡量适應大衆的路，融合彙通而又不失去自我，并非易事，更需心力。

老棗木原生态大茶桌三件套

追求厚重與拙樸，追求雅韻入凡俗，寫一段接地氣的詩，唱一首有人情味的歌，把我的木頭，融入茶融入酒融入濃濃的生活煙火氣，然後自自然然地，陪伴我們的生活，不突兀，不生硬，不做作；木石心音，過有态度的人生，做有靈魂的器物，遇到更多趣味相投的朋友，如此，甚好。

老棗木茶桌成都大姐反饋小片