佛教雖然起源于印度，但自漢朝時期傳入我國以來，經過兩千年來與中國本土文化儒、道的融合，已經深深滲透到中國社會的各個方面，對傳統文化産生了深遠的影響，逐漸與儒道兩結合成為傳統文化的主流，并在漢語詞彙中，留下了濃厚的佛教文化氣息。我們張口就來的成語，很多都是來自佛教，但我們卻日用而不知，已經忘記了它的來源。

一、盲人摸象

出自于《涅槃經》卷三十。比喻不能看清事情的全部，隻憑片面的了解和局部的經驗，就盲目地做出論斷。

二、火燒眉毛

出自《五燈元會》。比喻事态相當嚴重，形勢非常緊急，已經迫在眉睫，必須立即設法解決。

三、家賊難防

出自《五燈會元》卷三十七。這裡的“家賊”指的是“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根，原意是六根以其内在的貪欲，追逐聲色等塵染，劫掠了人本性中的善法。後來用作比喻隐藏在内部的壞人不容易防範。

四、一絲不挂

出自《楞嚴經》：“一絲不挂，竿木随身。”原意是比喻人沒有一絲一毫的牽挂，修持境界已經很高。後來指人裸體。

五、想入非非

出自《楞嚴經》“如存不存，若盡不盡，如是一類，名非想非非想處。”原指修行人已經達到“非想非非想”的禅定境界。後形容胡思亂想，不切實際的想法。

六、單刀直入

出自《景德傳燈錄》，原意比喻認定目标，勇猛精進。現比喻直截了當，不繞彎子。

七、頭頭是道

出自《續傳燈錄·慧力洞源禅師》，原指開悟後的境界，指的是盡虛空遍法界，“道”無所不在。現在多比喻說話做事很有條理。

八、殺人不眨眼

出自《五燈元會》，原意形容經上所說的屠夫廣額。後成為禅林用語，比喻師家接化學人，冷酷嚴厲，絲毫不留情面。現在形容人極其殘暴，殺人時連眼睛都不眨一下。

九、無風起浪

出自唐·希運《黃檗斷際禅師宛陵錄》：“達摩西來，無風起浪；世尊拈花，一場敗缺。”比喻平白無故地生出事來。

十、打成一片

出自《五燈會元》，原指融合一體。即去除一切執着與分别，将千差萬别之事物融通一片，不再有你我、彼此、主客等差别之情想。後用以表示和不同人的感情都很融洽，成為一個整體。

十一、心心相印

原是禅語，心是佛心，印是印可。意思是不立文字，不依言語，直以佛的心印衆生的心，直指人心，見性成佛。後來形容人彼此之間的思想感情非常默契，完全投合。

十二、伸手不見五指

出自《續燈錄》卷七：“伸手不見掌。”意思：悟道的人見一切事物，都是平等不二的，不會加以主觀的虛妄分别與憎愛。後來形容沒有星星和月亮的夜晚，一片漆黑。

十三、有口皆碑

出自《五燈元會》，形容做的善事非常突出，人們都稱贊他的功德，衆人之口，便成了一座座無形的豐碑。

十四、本來面目

出自《六祖壇經》，原指人的本性，明心見性後的那個“性”。後用來比喻事物原來的模樣。

十五、冷暖自知

出自《大日經疏》卷十二：“如飲水者，冷熱自知。”原指修行人證悟的境界，隻有自己能夠感受，無法告知他人。後來比喻對事物體會的深淺，隻能靠自己體驗，别人無法告知。