文/西遊言己
在學習生活中,最重要的技能是什麼?
我認為:是聽清楚話,和問對關鍵點。
比如學生時代,作為學生,上課的時候,需要認真聽講,遇到不懂的地方,能夠大膽提問,而不是随波逐流。
等參加工作,領導的話不會講第二遍,聽清楚尤為重要,平時小本本,通話開錄音,碰到不太理解或者語焉不詳,最好一針見血的問出來,等待解答。
聽清楚了才會知道怎麼去做,問對關鍵點了才知道怎麼做不會錯。
隻有這樣,做起事來才會有條不紊,事半功倍,好處多多。
關于這一點,千萬不要學《西遊記》裡的泾河龍王。
泾河龍王非常任性,他捂着耳朵,搖頭如撥浪鼓:不聽不聽,王八念經。
算命先生袁守誠說的降雨時辰、點數,泾河龍王自認勝券在握,充耳不聞;玉帝的聖旨,泾河龍王随意丢在一旁,權當沒這回事。
泾河龍王,這是犯了大忌啊!
袁守誠是他的對手,對手的話,哪怕不聽,也得思考一番吧?玉帝是他的領導,把領導不放在眼裡,能有好果子吃?
所以,泾河龍王得上剮龍台。等到這個時候,泾河龍王才幡然悔悟,跪在袁守誠身前,求他救命。
守誠曰:“我救你不得,隻是指條生路與你投生便了。”——《西遊記》第九回
泾河龍王就是典型的聽話聽一半,他隻聽到了‘指條生路’,可後邊關系到身家性命的‘投生’二字,沒聽進耳朵。
這種說話方式叫做欲抑先揚,重點不在前面,而是在後面。
難道袁守誠真的救不了泾河龍王嗎?事實并非如此,泾河龍王原是有一線生機的,隻可惜他一手葬送了。
泾河龍王求袁守誠救他!
求人要有求人的态度,要麼哭哭啼啼,扯出上有老母下有襁褓的凄慘處境,要麼低聲下氣,許諾來世做牛做馬裝孫子。這兩個方法,都行。
但是泾河龍王卻放出狠話,威脅袁守誠,‘望先生救我一救!不然,我死也不放你。’
泥菩薩尚有三分火氣,所以袁守誠,隻是告訴泾河龍王,斬他者,乃大唐丞相魏征,找大唐皇帝李世民讨個人情,就好。
然而,泾河龍王一聽說李世民能夠救他,‘龍王聞言,拜辭含淚而去’,馬上準備去托夢給李世民了,他這時候的‘含淚’,很大可能是喜極而泣,知道自己有救了。
不過,魏征怎麼斬?人情如何讨?
這兩個關鍵點,泾河龍王一概不問。
袁守誠既然能算天算地,算出魏征夢中斬龍,應當不是大問題,如果問清楚了,方能對症下藥。
錯失一次機會的泾河龍王,與李世民夢中相遇。面對李世民,泾河龍王到沒有太多放肆,說出威脅言語,隻一味言明前因後果,求他施救。
得知處斬泾河龍王的是魏征,李世民一口答應。
太宗曰:“既是魏征處斬,朕可以救你。你放心前去。”——《西遊記》第九回
生命攸關的大事,泾河龍王都不會舔着臉皮多問兩句:用什麼方法?如何救?反正是夢中,問一問又何妨?
聽到李世民允諾,‘龍王歡喜,叩謝而去’,就以為萬事大吉,泾河龍王這也太不小心了,都不知道留下個證物啥的,提醒李世民此夢非彼夢。
救人方式很多種,不問細緻,總會與自己的想法,有些偏差。
李世民用了一個比較委婉的方法,留下魏征下棋。假如泾河龍王心中有腹稿,希望李世民明天下旨,禁止魏征斬龍,說不定真會柳暗花明,如他所願。
事分先後。
泾河龍王先不聽,後不問,才有了最終的悲劇發生。
但是話又說回來,泾河龍王其實是聽得進去的性格。
比如他聽聞袁守誠售卦與漁翁,當即就要掀桌子,‘龍王甚怒,急提了劍就要上長安城’,身邊水族攔住,建議他化作秀士,去打探一番再做定奪。泾河龍王聽了,變成白衣秀士找到袁守誠,然後有了下雨時辰、點數的賭鬥。
得知玉帝旨意與袁守誠說得絲毫不差,鲥軍師現出計策,改時辰、克扣點數,泾河龍王同樣依計行事。于是惹來殺身之禍。
這兩次,泾河龍王聽進去了。可他的聽進去,是建立在自己“親信”的基礎上,這具有一定的迷惑性。
泾河龍王是當之無愧的泾河老大,大家對他阿谀奉承,‘八河都總管,司雨大龍神’,将他誇上了天,似乎缺少他,大唐就沒有龍王下雨了。
正是因為聽多了好話,泾河龍王就有點忘我了,對于袁守誠窺天一算,不是特别的上心,所以才會做出違抗天條的事情來。
最後,來探讨一個問題:泾河龍王的官職,大嗎?
可以說,是個芝麻綠豆大的官,甚至還比不上弼馬溫。
龍王也有規格,按照管轄水域劃分。
東南西北四海,為第一等;長江黃河淮河濟水四渎,為第二等。
小小泾河,隻是黃河第一大支流渭河的第一大支流,為第四等。
東海龍王的定海神針被搶了,尚且不敢私自做主,屁颠屁颠跑到玉帝那兒告狀,他泾河龍王,到底哪來的底氣,敢忤逆玉帝的旨意?
也真應了那句話:廟小妖風大池淺王八多。
想必泾河龍王依仗着天高皇帝遠,整日裡享受泾河水族肆無忌憚的吹捧,便覺得自己“高處不勝寒”。
生活中,這樣的人,還少嗎?當個小領導,正事不幹,光知道欺上瞞下;好的建議他不聽,有用的話他聽一半;開會時廢話一大堆,就是說不到關鍵點上。
以為自己多牛逼呢!
泾河龍王告訴我們一個道理:有了一點小小的成就,不要把自己當個人物!
所以啊,還得多看看書,認真讀一讀《西遊記》。
别等到捅出某個簍子,紙包不住火,才想起來求爺爺告奶奶,為時已晚咯。
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