《詩經》305篇，數國風最接地氣。每一篇國風，都是一個地方特色的展示，王風的典雅端莊，鄭衛的纏綿悱恻，秦風的彪悍激越……從這些國風中，可以瞥見地域的風格。而在出産激昂壯烈的秦風裡，有一篇詩，卻有着鄭衛之音的纏綿悱恻，它就是——《蒹葭》。

《蒹葭》一詩出自《詩經·秦風》，全詩一共有三章，每章為八句話，摘錄于下：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯遊從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且跻。

溯遊從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯遊從之，宛在水中沚。

三章隻有部分字做了更換，全部在韻腳上，首章“蒼、霜、方、長、央”屬陽部韻，次章“凄、唏、湄、跻、坻”屬脂微合韻，三章“采、已、渙、右、濁”屬之部韻。這種改變，讓整首詩有一種音律回環反複的感覺，全詩在整齊中有着一種變化，并不死闆。

由于全詩采用了重章疊唱的手法，所以，我們隻要了解了第一首詩，後面的也就明白了。

蒹葭蒼蒼，白露為霜

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一句，首先交代了時間。這是深秋時節，白色的蘆葦長得很茂盛，上面還停留着露水凝結而成的白霜。天氣很冷啊，白霜還沒有消融，應該是早上。

這就為我們留下了一個大大的疑問，在這麼一個很冷的早上，詩裡的主人公為什麼會來到長滿蘆葦的河邊呢？且往下看。

所謂伊人，在水一方

讀到這句，我們明白了原來是詩人在尋找他的“伊人”。這個“伊人”是誰，我們不得而知，可能是高高在上的秦襄公，可能是深知自己的一位朋友，可能是故國的哪位遺臣，還是自己朝思暮想的心上人？我們并不知道。

總之，這是詩人很想很想見到的一個人。

這個人在哪裡呢？他在水的那邊。自己和“伊人”僅僅隻有一河之隔，卻見不到。相見卻不可得，這是人生的無奈。

溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。

但是，隔着一條河就不相見了嗎？不是的。詩人仍然在努力尋找，隻是，無論逆流而上，還是順流而下，這個人始終見不到。苦苦追求了，卻得不到，這是人生的痛苦。

關于《蒹葭》一詩表達的到底是什麼，自古以來就有很多的說法。有人說是諷刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，也有認為是秦襄公想要招引隐居的賢能之士而不可得的，還有認為此詩是一首愛情詩的……于此種種，不一而足。

為此，陳子展曾在《詩三百解題》說：“《蒹葭》一詩，無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。這一個人是誰呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隐士呢，還是詩人的一個朋友呢？或者詩人自己是賢人隐士一流、作詩明志呢？抑或是我們把它簡單化、庸俗化，硬指是愛情詩，說成詩人思念自己的愛人呢？解說紛歧，難以判定。”

詩歌正因為它的多解的可能性，才讓詩歌變得有味道。每個人大可根據自己的閱曆，對詩進行一番别具一格的解說。這些解說，擴展了詩歌的内涵。

錢鐘書認為此詩是企慕的象征，我覺得很有道理。

人生在世，總是有一種追求，追求一種美好。此詩中的“伊人”，正是一種美好的象征，是我們追尋的對象。雖然我們并不知道她到底是什麼，但是卻可以明确那是我們想要得到的東西。

人是一個充滿七情六欲的存在，欲望從來沒有離開過我們。我們想要實現人生價值，所以我們努力；我們想要衣食無憂，所以我們努力；我們想要擁有感情，所以我們努力……我們就是在為自己想要的東西而努力，而存在。

但這種很想要的企慕之情，卻往往“在一方”隔斷。

“河漢清且淺，相去複幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”織女牽牛，想要相聚的願望何其強烈，卻抵不過一條淺淺的銀河。

“欲濟無舟楫，徒有羨魚情。”曾幾何時，孟浩然也想一展抱負，卻苦于無路可投。

“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”意氣風發的李太白，也有失落苦悶的時候。

企慕的願望越是強烈，不可得後的痛苦就越是深刻。

也許，人生的意義不在于最後得到了什麼，而是在追尋的過程中，我們遇見了自己。