作家高玉寶因病醫治無效

于12月5日16時12分逝世，享年92歲。

遺體告别儀式将于12月7日在大連市殡儀館舉行。

著有長篇自傳體小說《高玉寶》的“戰士作家”高玉寶，2019年12月5日16時12分在大連逝世，享年92歲。微博認證用戶“高天晨”表示，“握着爺爺的手，陪爺爺走完了最後的旅程。老人意識清醒的時候，曾經大哭，稱自己看不到台灣解放了……心髒停止的時候，父親抱着他，唱‘我是一個兵’。”

隻上過一個月的學

卻寫出200萬字的小說

高玉寶1927年出生，15歲做勞工，17歲學木匠，1947年參加中國人民解放軍，1948年加入中國共産黨，曾在遼沈、平津等戰役中立大功6次。高玉寶被譽為“戰士作家”，《半夜雞叫》正是源于高玉寶自傳體小說《高玉寶》，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。

1962 年保送進入中國人民大學新聞系學習。高玉寶僅上過一個月的學，卻先後寫出總計200多萬字的作品，除了自傳體長篇小說《高玉寶》，還有長篇小說《春豔》《我是一個兵》《高玉寶續集》，并發表100多篇短篇小說、散文、報告文學等。《高玉寶》中的《半夜雞叫》《我要讀書》等章節編入中小學課本，家喻戶曉，《半夜雞叫》還曾被拍成木偶電影。

自傳體小說《高玉寶》

他用了一年零五個月畫出來

談到創作《高玉寶》一書，高玉寶曾說：“我跟着部隊從北方打到南方，一直打到湖南、廣西、廣東，一路行軍作戰，一路艱難地寫書。

寫書過程中他遇到的最大困難是識字太少，不會寫的字他就用圖畫或符号代替。那篇著名的《半夜雞叫》就是一半寫一半畫出來的。

“當時‘半夜雞叫’四個字我都不會寫。‘半’畫了半個窩頭代替；‘夜’字畫了顆星星；‘雞’的繁體字最難寫，我畫了一隻雞表示；‘叫’則畫了一張大嘴，張着口大叫的樣子。”小說《高玉寶》手稿，如今陳列在北京中國人民革命軍事博物館裡。

高玉寶的入黨申請書，翻譯過來是“我從（蟲）心眼裡（梨）要入（魚）黨（铛）”

畢飛宇：“和南霸天與胡漢三這些反面人物比起來，周扒皮更像一個壞人“

南京作家畢飛宇曾在一次演講中提及《半夜雞叫》。當時他在題為“文學的拐杖”的演講中表示，“想說說周扒皮的顧忌，這個顧忌是有價值的。作者一不小心流露出了一樣東西，這個東西就叫‘世态人情’。”

《半夜雞叫》寫于上世紀50年代，寫一個叫周扒皮的地主壓迫長工。照理說，長工應該是在天亮之後，也就是雞叫之後才起床去幹活的，可周扒皮很狡猾，每天天不亮就去學雞叫，引得村子裡的公雞都叫喚起來，長工們隻得起床，下地幹活。後來，農民終于知道了這個陰謀，他們把周扒皮抓住，暴打了一頓。

在畢飛宇看來，這是一個非常有趣的故事。但在他很小的時候，就對這個作品心存疑問。“我覺得這個故事不夠革命，故事裡所描寫的地主還不夠壞：周扒皮為什麼要去學雞叫呢？多此一舉嘛，他完全可以手拿着長棍或皮鞭，天不亮就把長工們的房門踹開，然後，對着農民的屁股每人就是一鞭，大聲說：‘起床！幹活去！’周扒皮可以這麼幹，他偏偏沒有。地主要剝削長工，這是一定的。但有一點不能忽略，無論是地主還是長工，中國的農民就是中國的農民，臉面上的事終究是一個大問題，很難跳出這樣一種人際認知的框架，那就是擡頭不見低頭見。這裡頭有日常的規則、生活的邏輯，或者說文化的形态。這個文化形态是标準東方式的，那就是打人不打臉，這也是鄉村的禮儀。于是，好玩的事情出現了，周扒皮和公雞産生了關系，公雞又和長工産生了關系——不是我在逼迫你們，而是公雞在逼迫你們。在這裡，公雞不再是公雞，它有了附加的意義，變成了一個喪盡天良的地主所表現出來的顧忌。”畢飛宇認為，就因為這麼一點世态人情，使得周扒皮這個人物有了特點，“和南霸天與胡漢三這些反面人物比起來，周扒皮更像一個壞人，進一步說，他有點像一個‘人’了。雞叫構成了《半夜雞叫》的戲劇性，折射出周扒皮人性裡的複雜一面。”

緬懷！

綜合來源：上觀新聞、北京日報

聲明：轉載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源标注錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯系，我們将及時更正、删除，謝謝。