繩鋸木斷，水滴石穿。學道者須加刀索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。

繩索鋸斷木頭，水滴可穿堅石；學道之人努力用功，才能有所成就。細水彙集

自然形成河流，瓜果成熟自然脫落枝蔓；學道之人聽任自然，才能獲得正果。

《荀子·勸學篇》中說：“不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。”又

說：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”荀子在此鼓勵的就是一股锲而不

舍的精神和百折不撓的勇氣。古人有所謂“錐刺股”、“

”的故事，說明治學

精神的刻苦。如果做事知難而退，淺嘗辄止，便一事無成。相傳唐朝大詩人李白看

見一老婦人在磨鐵杵，好生奇怪，一問才知道是要讓鐵棒變成針。李白不解地問：

“這麼粗的鐵棒何時才能磨成針？”老婦人答道：“隻要功夫深，鐵棒磨成針。”這個

故事引人思考。

卧薪嘗膽，徐圖自強

劉邦，作為一名平民百姓，這種皇帝夢給他在精神上帶來了極大的滿足。為此，他不僅不畏懼長途跋涉的辛苦，而且在秦帝國風雨飄搖之時竟甘願押送“刑

徒”奔赴鹹陽。當然，這最後一次卻不到半途就廢止了，他從此也逃往山林匿身。劉邦常徭鹹陽，主觀上是為了享受皇帝夢給他帶來的藉慰，而客觀上卻陶冶了他的

性情，開闊了他的胸懷，更強化了他的追求。這一切，和他後來掃平群雄，貴為漢帝都是有關系的。

縱觀秦皇，劉邦表現出做皇帝的大志，正是有這種志向，他不怕吃苦，敢于向命運挑戰。自豐西亭釋放刑徒後，他逃入山林匿身。劉邦當時不會想到，他敢釋放秦

帝國的刑徒，這分明是讓自己以救世主的身份站到了秦國的對立面。這一切，使得劉邦雖藏身于山林，漂泊不定，嘗盡了千辛萬苦，但他的皇帝夢比常徭鹹陽時做得

還多，而且是越來越真切了。陳勝、吳廣大澤鄉首倡起義，天下群起響應。在這種形勢下，劉邦走出山林，被沛縣父老推戴為“沛公”，正式加入了反秦起義的洪流之

中。在反秦的各路諸侯中，沛公起初是一支不甚強大的力量。然而，與衆不同的是，劉邦是在做過皇帝夢之後才舉起反秦的義旗，舉兵起義是作為他實現皇帝夢想

的第一步。

而滅秦後項羽卻舍棄關中，甘願回彭城做号令天下的西楚霸王。霸王與皇帝，二者又怎可同日而語！正因為有這種不同，劉邦在參加起義行列後，能夠審時度

勢，善于處理他所遇到的一切問題，在力量不甚強大時投奔項梁，又能與驕橫的項羽一道共同與秦軍作戰；同時又能招攬天下英雄，壯大自己，終于率先經武關攻入

關中，接受秦王子嬰的投降。

楚懷王曾與諸侯約定，先入關者為關中王。劉邦搶先入了關中，理應為關中王。況且，他為了稱王關中，入關後與關中父老約法三章，撫恤百姓，做了不少準備

工作。

屈就漢王這正是劉邦力量還弱小的緣故，就像當年越王勾踐，獻出美女，情願在吳做苦活一樣。劉邦正是這樣的人，他自願屈居，正是一種迷惑對方，積累力量

的招術。當時受封的諸侯王大多是封在自己的家鄉或附近，惟有劉邦和他部下的将士被封在遠離家鄉的漢中盆地，四周都是高山峻嶺，對外交通十分不便。項羽的

這種做法，是劉邦無論如何也不能忍受的。

他想與項羽以死相拼一了了之，但被蕭何等人勸住了。為了大局和将來，他甘願忍辱負重，屈就漢王一職，在關鍵時刻體現了他的豁達大度。

但是把劉邦“壓制”到巴蜀之地，其實是一個嚴重的失策，竟在無意中讓劉邦得到了一個進可以攻取關中，退可以禦敵于“門”外的良好的立國之地。

從表面上看，巴蜀位置偏遠，路險難行，是諸侯多不願去的地方，而實際上這是大錯特錯的皮相之見。巴蜀一帶，也是我國文化發展較早的地區之一。這裡不僅

土地肥沃，氣候适宜，資源豐富，經濟發達，而且自春秋至秦末一直未遭到戰争的破壞。更為重要的是，這裡四面高山聳峙，中間平原寬廣；陸有劍門之障，水有三峽之

險；東扼長江，實為吳、楚咽喉；北越秦嶺，可以直搗關中——軍事上可攻可守，實為良好的立國之地。

至于漢中，戰略地位同樣重要。劉邦之所以要賄賂項伯，向項羽請求加封漢中之地，正是出于這一原因。問題在于，項羽既然已經認識到劉邦可能對他構成威

脅，卻又将如此重要的地區封給他，并且還要以章邯、司馬欣、董翳這樣三個既不得關中民心又無智略德才的降将在關中防禦他，真可以說是愚蠢透頂。

劉邦自在漢中拜韓信為将後，一出“漢中對”，讓劉邦豁然開朗，既看清了自己的實力，也看清了項羽的弱點。于是他便采取韬晦之術，故意在漢中裝作一副無所

作為的樣子，暗中卻将東征計劃全權委托給了韓信。韓信采取了“明修棧道，暗渡陳倉”之計，一舉擊敗了鎮守關中的雍王章邯。劉邦被項羽所迫入漢中僅僅四個月

時間，已攻入了關中。

劉邦之所以能在這麼短的時間内重新複出，主要是他從和韓信的“漢中對策”中受到了啟發，真正做到了知己知彼。

孫子說：“不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必敗。”這句話雖然很容易理解，實際做起來卻很難。要想做一個永遠不敗的勝利者，就

應以此話來時刻提醒自己，無論做何事均應做好事前的調查工作，确實客觀地認清雙方具體情況，才能獲勝。

劉邦在垓下之戰後，便在汜水之陽即皇帝之位。這對做了多年皇帝夢的劉邦來說，自然是天大的好事。但

同項羽在滅秦後甘願回彭城做西楚霸王相比較，可知劉邦的這種選擇并非尋常。

試觀秦漢之際的衆多諸侯王，英布“欲為帝耳！”不過是故意說的一句氣話，意在激

怒漢高帝，借以發洩心中的積憤。觀英布舉兵反秦以及受封為九江王、淮南王前前

後後的表現來看，他何時想過做皇帝呢？而惟有劉邦想做皇帝，而且也确實當上了

皇帝，實屬非常之舉。中國自春秋戰國以來，實質上是上無天子，諸侯稱雄。秦始

皇首創皇帝制度，在中國曆史上建立了第一個統一的、中央集權的封建專制帝國，

然而十幾年卻滅亡了。項羽不想當皇帝，他隻想當楚王，也很快滅亡了。而劉邦的

稱帝天下，漢承秦制，堅持了皇帝制度，使中國的封建專制制度在西漢王朝得以最

終确立。這是劉邦對中國曆史發展的一大功績，同他的豁達大度亦不無關系。

劉邦志向遠大，很有戰略眼光。他并不以自己當上了皇帝，稱帝于天下而自

滿自足。他即皇位後，在百廢待興、異姓諸侯王叛亂此起彼伏的情況下，“雖目不

暇給，卻卻在百忙之中“命蕭何制律、令，韓信審軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮

儀；又與功臣割符作誓，丹書、鐵契，金匮、石室，藏之宗庫”，為西漢帝國的制度建

設做出了總體規劃，并初具規模。西漢王朝存在二百餘年，為中國的曆史發展做

出了貢獻。追本溯源，自有劉邦的一份大功勞。史稱他這項工作做得“規摹弘

遠”，并非是溢美之辭，是他的豁達大度在稱帝以後再度的充分體現。劉邦為此

所做的一切，當然有為他子孫後代謀劃的意圖，但不能說這是他意向的全部。使

自己所成就的帝業鞏固發展下去，令漢帝國長治久安，這才是劉邦生前的主要願

望之所在。

劉邦成就的一切，也可以說是成在其大度，或在其能屈能伸上，也就他這種大

度而言，能屈能伸的性格讓他由弱變強，而終至成功。