部編版初中語文七年級下冊《陋室銘》優質課公開課課件、教案

《陋室銘》教案

教學目标

1、知識目标：反複閱讀并翻譯課文，掌握相關文言實詞；

2、技能目标：學習托物言志的寫法；

3、情感目标：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正确确立自己的志趣追求。

課時安排：1課時

教學過程

一、導入：

在大唐的曆史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年後，召回長安後，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀裡的桃花已蕩然無存，隻剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再遊都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。劉郎指的是誰？我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學習目标。

3、請學生簡介作者和寫作背景。

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現在屬河南省）人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。後又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監察禦史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。（多媒體顯示）

寫作背景：

據資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運動，失敗後被貶為安徽和州通判。按當時的規定，他應住衙門裡三間三廈的屋子；可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州争思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞将劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半， 而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在曆陽心在京。”他仍在此讀書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間隻能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗争，為官而不計較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

4、簡介“銘”。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的銘有：座右銘、墓志銘。

二、初讀課文。 洪亮、正确、流利地朗讀課文。（去掉标點） 三、譯讀課文。

1、對照注釋，理解文意。

2、學生相互質疑、解答。

3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

三、再讀課文。在理解課文意思的基礎上讀課文

1、要求：注意節奏、語調與感情，讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請同學朗讀。

3、注意句式特點（整齊、上口，骈句，結構相似，字數相同。對偶）

4、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。（陋室不陋）

5、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）

6、最關鍵的是哪兩個字？（德馨）

四、品讀課文。

1、作者“德馨”表現在何處？怎樣表現的？（用文中的話回答）（苔------勞形） （分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養和人格精神。馨在哪裡：不慕榮利、保持高尚節操的願望；不求聞達、安貧樂道的生活情趣。運用比興手法。）

2、到這裡來的人多嗎？，從哪裡可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室來的都是些什麼人？（鴻儒）

4、作者為什麼要寫自己的朋友是些什麼人呢？（寫自己的朋友是博學之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）

5、朋友走了之後他幹些什麼呢？（調素琴，閱金經） 講述：這裡既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調素琴，閱金經，這是寫實，表現了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。這是虛寫，表現了對世俗生活的厭棄。

6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣） 講述：作者是怎樣表現陋室不陋的呢？

五、悟讀課文。

1、作者明明在頌自己的陋室，為什麼又寫“諸葛廬”、“子雲亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子雲”自比）

2、作者自比“諸葛”、“子雲”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學上都幹出一番事業。）

3、由此可以看出作者是個什麼樣的人？（有遠大抱負的人） 4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什麼？（托物言志）小結：作者先運用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，将自己的陋室和諸葛廬、子雲亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。

5、文章以孔子的話作結有什麼作用？照應了哪一句？（再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又照應了“惟吾德馨”一句，以古代聖賢自比。）（照應“惟吾德馨”）

6、由此看來最後一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？（更進一層，是“德馨”的深化）

7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什麼？（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣）

六、誦讀全文，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

七、拓展延伸：

1、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字， 如“蕭湘館”“ 秋爽齋”等，而作者給他自己的房子起名叫“陋室”。為你的家取個好聽的名字。

2、課堂交流。