又是一年中秋佳節。

一輪明月懸挂中天，飽滿而皎潔。

煙火人間，家家戶戶，老老少少，齊聚一堂，祭月、賞月、吃月餅、賞桂花、玩花燈。

他們用最古老相傳的儀式，表達着對于“團圓”二字，最樸素也最深切的期待。

像蘇轼在詞裡寫的，“但願人長久，千裡共婵娟”。

這首詞名叫《水調歌頭·明月幾時有》，寫于宋神宗熙甯九年（公元1076年）一個中秋之夜。

全詞如下：

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

詞前有一段小序，記叙了這首詞的創作背景。

那一年，蘇轼在密州擔任太守，與弟弟蘇轍分隔兩地，已經數年未見。

這一年的中秋夜，蘇轼對着明月，喝着酒，想念着遠方的弟弟，寫下了這首真摯感人的小詞。

詞的上阕，是詞人對明月、對月宮最浪漫璀璨的懷想。

明月是什麼時候才開始出現的呢？我端起酒杯遙問蒼天。

不知道天上的宮殿，今天晚上又是何年何月呢？

今夜人間萬家燈火，不知月宮裡會否也有這般熱鬧，也有仙人玉兔把酒歡歌嗎？

我想要馮虛禦風，到那天上去瞧一瞧、看一看。可我呀，又恐怕在這美玉砌成的樓宇間，受不住那高聳九天的寒冷。

在詞人的想象中，月宮是美好而神秘的，它在很高很高的地方，有着瓊樓玉宇，有着嫦娥玉兔，有着美酒佳肴，逍遙自在，無憂無慮。

詞人一面深切地向往着天上，一面卻又留戀割舍不下凡俗人間。

遂發出了這樣的慨歎：起舞弄清影，何似在人間？

翩翩起舞着，我玩賞着這月下的孤影，月宮再好，又哪裡比得上在人間呢？

詞的下阕，詞人轉入了對明月與人間的對照式書寫。

時間一分一秒地逝去了，詩人迷離着醉眼，看明月轉過朱紅色的樓閣，低低地挂在雕花的窗戶上，照着沒有睡意的自己。

明月您總不該有什麼怨恨吧，否則為什麼偏要在人們離别的時候才圓呢？

中國人對于明月，似乎總是格外鐘情。

自古以來，寫親情也好，寫愛情也好，寫友情也好，寫鄉情也好，明月都是不可或缺的載體。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（《十五夜望月寄杜郎中》王建）

我寄愁心與明月，随君直到夜郎西。（聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》李白）

願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。（《車遙遙篇》範成大）

舉頭望明月，低頭思故鄉。（《靜夜思》李白）

相比太陽的耀眼光華，明月的皎潔溫柔，更能激起人們難以言說的種種情緒。

蘇轼亦是如此。

他看似是在埋怨着明月，為什麼偏偏要在人們離别的時候才圓呢？

其實是在慨歎，人間為什麼有這樣多的離合聚散。

明月是他書寫哲理的載體，是他抒發情感的容器，更是他可以将心事全副交托的朋友、知己。

在朋友面前，在知己面前，蘇轼的心事坦坦蕩蕩。

他的埋怨也好，他的慨歎也好，他的思念也好，都是源于對“團圓”二字最真切的期待與眷戀。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

人有悲歡離合的變遷，就像明月，自有它陰晴圓缺的轉換。

這是天地間的固有規律，自古以來，就難以周全。

無奈過後，蘇轼選擇了接受，而接受就意味着理解，意味着放下。

遂有了最後兩句——“但願人長久，千裡共婵娟”。

為了生計，許多人不得不背井離鄉，數年難得回家一次。

或許是路途太遠，或許是工作太忙，或許是火車票太貴。

“團圓”二字，說起來容易，做起來卻很難。

每一年中秋，有多少人是在外地獨自一人度過的，沒有親人的噓寒問暖，沒有一大家人的嬉戲玩鬧。

每當這種時候，蘇轼的這句“但願人長久，千裡共婵娟”，都會撫慰許多人的心。

它說：

但願我們思念的人都能夠平安健康，隻要我們的心在一起，明月便能寄托彼此的思念。

這是退一步的豁達，也是高一層的通透。

它告訴我們：

當你思念我時，你就看看月亮，想着，我也正在思念着你。

距離阻隔得了我們擁抱的身姿，卻阻隔不了我們兩顆心的無限貼近。